tag:blogger.com,1999:blog-73764364406707029692024-03-19T08:13:21.487+05:30සමාජ අසාධාරණයට එරෙහිවසැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-73838661473462061902023-11-02T21:27:00.001+05:302023-11-02T21:27:54.157+05:30 ලංකාවේ ජාත්යන්තර ක්රීඩාවල හෙට දවස<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhEv1RewhAu2moP5YXGZWxaJCbNqEYzTqMHH54fsU-gb9mK0TxfBkrkm_S5wS9jTDmq9gMzmYhcXJtwUVi3kG-c8wDku-2wTe9JvxqjpkBYoD0brGS9xG26tHomTGIF9Fj6PwDGZHXJDaPAeCPiMAz-Q62ofQVnFgU5wf-vdbgDGJtB7vmGBx2to80Ygko" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="419" data-original-width="626" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhEv1RewhAu2moP5YXGZWxaJCbNqEYzTqMHH54fsU-gb9mK0TxfBkrkm_S5wS9jTDmq9gMzmYhcXJtwUVi3kG-c8wDku-2wTe9JvxqjpkBYoD0brGS9xG26tHomTGIF9Fj6PwDGZHXJDaPAeCPiMAz-Q62ofQVnFgU5wf-vdbgDGJtB7vmGBx2to80Ygko" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">ශ්රී ලංකාවේ ජාත්යන්තර ක්රීඩා ඉතිහාසය සලකා බැලූ කල වර්ෂ 1948 පිරිමි මීටර් 100 ඔලිම්පික් රිදී පදක්කමෙන් පටන්ගෙන 1964 ටෝකියෝහිදී ඔලිම්පික් තරගාවලියේදී කරුණානන්ද පරාජිතයෙකු වුවත් කරු සිලෝන් නමින් ලොව ක්රීඩාලෝලීන්ගේ ගරුත්වය ලැබ පසුව අධිෂ්ඨානයේ ශක්තිය ලෙස ජපන් පාසල් පෙළපොත් වලටද ඔහුගේ නම ඇතුළත් විය. </span></div><p></p><p><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>1976 ඔලිම්පික් උළෙලේදී ලූෂන් රෝසා ට ඔලිම්පික් තරගාවලිය අහිමිවූයේ ශ්රී ලාංකික නිලධාරියෙකුගේ ක්රියාකලාපයක් නිසා බවද කියවේ. එයින් ලාංකීය නිලධාරීවාදය එකල සිට මෙකල දක්වා වර්ධනය වෙමින් පවතින බව පෙනේ. 1996 ලෝක ක්රිකට් ශූරතාව ලංකාව දිනා ගනිමින් නැවතත් ජාත්යන්තරය ජයගත් ශ්රී ලංකාව වසර 2000දී සිඩ්නි ඔලිම්පික් තරගාවලියේදී වසර 52 කට පසු සුසන්තිකා ජයසිංහ කාන්තා මීටර් දෙසීය දෙවන ස්ථානයෙන් පිදුම් ලැබීය. </span></span></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙහිදී 1996 ලෝක ක්රිකට් ශූරතාවය දිනා ගැනීමට ලංකාවට අඩිතාලම වූයේ පැවැති අර්බුදයන් හමුවේ ප්රබල විදේශීය කණ්ඩායම් කීපයක් ක්රීඩා කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා ලංකාවට ලැබුණු ප්රසාද ලකුණු සහ සුසන්තිකා ජයසිංහට දෙවන ස්ථානය දිනාගත් මේරියන් ජෝන්ස්ට තහනම් උත්තේජක භාවිතා චෝදනා නිසා ඇයගේ ස්ථානය සුසන්තිකාට හිමිවීම නිසාය. මෑත භාගයේ ශ්රී ලංකාවට ජාත්යන්තර තලයේ තරගවලින් බොහෝ ස්ථාන ලබා ගැනීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත් ශ්රී ලාංකිකයකු වශයෙන් ඒ ගැන සතුටු විය හැකි අතර නමුත් කාගේත් අවධානයට යොමු නොවූ සුවිශේෂ කරුණක් ඉස්මතු කර පෙන්වීමට කැමැත්තෙමි. </span></span></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>සාමාන්යයෙන් ජාත්යන්තරය ජයගත් ක්රීඩකයකු වසර ගණනාවක් එම ක්ෂේත්රයේ දස්කම් පාමින් තම නම පවත්වාගෙන ජයග්රහණ ලබා ගනී. පසුගිය දශක කීපයේදීම ශ්රී ලංකාව නියෝජනය කළ කිසිදු ක්ර්රීීඩකයකුට තම ජාත්යන්තර ජයග්රහන ස්ථාවරව පවත්වාගෙන යෑමට නොහැකි වූයේ ඇයි? </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>ඒ පිළිබඳව ක්රීඩා අමාත්යාංශය හෝ අදාල බලධාරීන් විමසීමක් විශ්ලේෂණයක් නොකළේ මන්ද යන්න ප්රහේලිකාවකි. අප දන්නා මෑත ඉතිහාසයට ගියවිට 1996 ලෝක කුසලානය දිනා ලංකාවට පැමිණි ශ්රී ලංකා ක්රිකට් කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් වෙනත් රටවල මෙන් ඊළඟ ලෝක කුසලයානයට සහභාගිවීමට වැඩි දායකත්වයක් වනවා වෙනුවට පුවත්පත් සාකච්ඡා වෙළඳ දැන්වීම් වලට පෙනී සිටීම වැනි අතිරේක ක්රියාකාරකම්වල වැඩි වශයෙන් යෙදෙනු දක්නට ලැබුණි. එයට අත්වල සැපයූවේ ජනමාධ්යයි. එම ක්රීඩකයන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික තොරතුරු, අතීත තොරතුරු පුවත්පත්වල රූපවාහිනීවල පිටු ගණන් පැය ගණන් ප්රචාරය විය. එයට නොදෙවෙනි වූ රජය මෙම ක්රීඩකයන්ට නම්බු නාම ඉඩකඩම් පරිත්යාග කිරීම් ද, පෞද්ගලික අංශය ඔවුන්ගේ වානිජ ප්රචාරයන් සඳහා උසස් තනතුරු යාන වාහන සමගින් ලබාදුනි. එයට ලොල් වූ ක්රීඩකයන් ක්රීඩාවට වඩා මුදල පසුපස හඹා යාමත්, සිංදු කීම, නැටීම වැනි සන්දර්භයන් වෙත වැඩි වැඩියෙන් යොමුවිය. තව කොටසක් දේශපාලන අතකො`ඵ විය. එතැන් පටන් අද වන විට ශ්රී ලංකාවේ ක්රිකට් ක්රීඩාව ඇද වැටී ඇති අවාසනාවන්ත තත්ත්වය දෑස් ඉදිරිපිටම පෙනෙන්නට ඇත. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>වසර 2000 දී ඔලිම්පික් පදක්කම් ලාභී සුසන්තිකා ජයසිංහට ද සිදු වූයේ ඒ අවාසනාවන්තම සිදුවීමයි. ගමෙන් කොළඹට පැමිණ අනේකවූ දුක් ගැහැට මැද ඇය තනියම ලබාගත් ඔලිම්පික් පදක්කමට නෑකම් කීමට එවකට සිටි ක්රීඩා ඇමතිද නිතර නිතර ඇය බැලීමට ගොස් සිදුකරගත් අවමානය දැන් බොහෝ අයට අමතකය. මෙවන් ඉතිහාසයක් තුළ ලංකාවේ ක්රීඩාව වෙනුවෙන් ක්රීඩා අමාත්යාංශය සිදුකළ ඇති සේවාව කුමක්ද යන්න යමෙක් ඇසුවොත් වියදම් කළ මුදල් ශීර්ෂ පෙන්නනවා හැර වෙනත් කිසිවක් ඇත්දැයි සිතිය නොහැක. ලංකාවේ දුක් මහන්සි වී පහසුකම් නොමැතිව ජාත්යන්තරය ජය ගන්නා ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් ගේ පිහිටෙන් අදාළ රාජ්ය ආයතන සහ ලේ උරා බොන කිනිතුල්ලන් මෙන් ඉන් යැපීම හැර එම ක්රීඩකයන්ට හෝ රටට සිදුවූ සේවයක් නැත. <span style="white-space: pre;"> </span>මෑත කාලයේ ලංකාවේ ක්රිකට් ක්රීඩාවේ පරිහානිය දූෂණය නාස්තිය පිළිබඳ කෝප් කමිටුවේ සහ ක්රීඩා ඇමතිවරයාගේද දෝෂ දර්ශනයට ලක්වනු දක්නට ඇත. නමුත් කෝප් කමිටුවට හෝ ක්රීඩා ඇමතිවරයාට මාධ්ය ඉදිරියේ දොස් කියමින් හොටු පෙරාගෙන අඬනවා වෙනුවට ඔවුන්ට ඒ පිළිබඳ ක්රියාමාර්ග ගත නොහැකි නම් එම තනතුරුවලින් ඉවත් වුවහොත් රටේ ජනතාවට ඔවුන් ජීවත් කරවීම පිණිස ගෙවන බදු මුදල් අඩු කර ගත හැක. පාලක මණ්ඩල ක්රීඩාවේ නාමයෙන් ව්යාපාරිකයන් නළු නිළියන් සමගින් රට සංචාර කරමින් ලංකාවේ කීර්ති නාමය කෙළෙසමින් ක්රීඩකයන් වෙනුවෙන් කටයුතු නොකොට රුපියල් මිලියන බිලියන ගණන් කාබාසිනියා කරයි. ඒ ගැන රජයේ විගණනාධිපතිට හෝ කිසිවෙකුට එරෙහිව කටයුතු කිරීමට නොහැකි නම් ඒ පිළිබඳ නීති සම්පාදනය නොකොට මාධ්ය ඉදිරියේ හඬා වැළපීම ජනතාව ගොනාට ඇන්දවීමක්දැයි ප්රේක්ෂකයෝ සැක කරයි</span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><p></p><p></p><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ වන විට ජාත්යන්තර තලයේ ක්රීඩාවලින් ලාංකීය ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන් විවිධ ඉසව්වන් ඔස්සේ දක්ෂකම් පාමින් ඉදිරියට එමින් ඇත. නමුත් අවාසනාවකට අනූහයේ ලෝක කුසලානය දිනූ ක්රිකට් කණ්ඩායමට සහ සුසන්තිකා ජයසිංහට අත් වූ ඉරණමම අපේ ලාබාල දූ දරුවන්ට අත්කරදීමට උත්සාහ දරන බව මධ්යස්ථව අධ්යයනය කරන්නෙකුට හොඳින් පෙනේ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>ක්රීඩාවකදී ජයග්රහණය සඳහා කැපවීම ඉවසීම යන ගුණාංග අනිවාර්ය අංගයකි. ඒ සඳහා ක්රීඩකයකුගේ කායික මානසික සමාජීය සමබරතාවය හොඳින් පවත්වාගෙන යා යුතුය. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>කෙසේ වෙතත් අතිශය දුෂ්කරතා මැද තිබෙන පහසුකම් මත ක්රීඩක ක්රීඩිකාවෝ තම දෙමාපියන් පාසල ඇතුළු වටපිටාවෙන් ලබා ගන්නා ශක්තියෙන් කෙසේ හෝ ජාත්යන්තරය ජය ගනී. එවන් ක්රීඩකයෙක් ජය ලබා නැවත ගුවන් තොටුපලට පැමිණෙන විටම ඇය වටකර ගන්නා මාධ්යකරුවන් ඇයගෙන් විමසන්නේ ඇයට තිබූ ආර්ථික දුෂ්කරතා බාධක පිළිබඳව සහ මේ ගමනේදී ඇයට හෝ ඔහුට බාධා කළ පුද්ගලයන් චරිත වැනි අපගාමී ගැට`ඵ පිළිබඳවය. පසුව ඒවා රූපවාහිනියේ පුවත්පත්වල ඉස්මතු කරමින් කන්න නෑ, ඉන්න තැනක් නෑ, උපකරණ නෑ.... ආදී වශයෙන් පලකරයි. පසුව ඒ සඳහා දේශපාලන, වෙළඳ අනුග්රාහකයන් ඉදිරිපත් වී ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන්ට කොළඹින් නිවාස වාහන පහසුකම්, පෝෂණ සඳහා වියදම්, පුහුණ වීම් සමගින් කිරීමට රැකියාවන් ලබාදෙයි. මෙතෙක් කලක් විවිධ වූ දුෂ්කරතා මැද ජාත්යන්තර ජයගත් මෙම දරුවන් එකවර දෑවැන්ත ප්රසිද්ධියක් සමගින් සුඛෝපභෝගී ජීවන රටාවකට ඇද දැමීම තුළ ඔවුන්ට ඉන් ඉදිරියට ක්රීඩාවට වඩා ප්රසිද්ධිය සැප සම්පත් පසුපස හඹායාමටත් ඒවා අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමටත් අරගලයක යෙදීමට සිදුවේ. </span></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqM8oQNhkvjjT82FZOltdSpboCLm944KCI7U5adcMUokAoRZ6P2bOhMhKgEpco62grlSGCIm2BetS9nziTzNl_1XIoS7Yqwq3-NJdJmoNTzufZ6HxwaKNGNqSGa6H4prGtPvZ-SbVVHDm2BUqqOo6FKkaMpa5yXisn2-Q3pRbH6LYOu7vnRgYX7QG6B-w" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="313" data-original-width="749" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqM8oQNhkvjjT82FZOltdSpboCLm944KCI7U5adcMUokAoRZ6P2bOhMhKgEpco62grlSGCIm2BetS9nziTzNl_1XIoS7Yqwq3-NJdJmoNTzufZ6HxwaKNGNqSGa6H4prGtPvZ-SbVVHDm2BUqqOo6FKkaMpa5yXisn2-Q3pRbH6LYOu7vnRgYX7QG6B-w" width="320" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෙහිදී මෙ ක්රීඩකයන් කායික සහ ආර්ථික වශයෙන් ශක්තිමත් කිරීම තුළ මුලදී සඳහන් කර කායික මානසික සමාජීය සමබරතාවය බිඳවැටේ. සාමාන්යයෙන් ක්රීඩකයන්ට විශේෂයෙන් අවශ්ය වන්නේ මානසික ශක්තියයි. එය වර්ධනය කර ගැනීමට උපකාර කිරීමට ලංකාවේ නාමික ආයතන පුද්ගලයන් සිටියද මෙම කායික මානසික සමාජීය සමබරතාවය පැවැත්ම උදෙසා පවතින ක්රමය වෙනස් විය යුතු බව කීමට තරම් වගකිවයුතු පුද්ගලයෙක්, ක්රීඩා උපදේශකයෙක්, විචාරකයෙක්, ජනමාධ්යයක් දකින්නට නැත. මෙම කායික මානසික සාජයීය සමබරතාවය බිඳ දැමීම නිසාම ක්රීඩක ක්රීඩිකාවෝ ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවන් ගෙන් පහලට වැටීම පෙනෙන්නට ඇත. නිදසුනක් ලෙස ආර්ථික සහ පෝෂන අඩුපාඩුකම් මැද හුදකලාව ජාත්යන්තරය ජයගන්නා ඔවුන්ට මානසික වර්ධනය හැර අනෙකුත් පහසුකම් ලැබුණ පසු මන්දගාමී වන්නේ ඊට වඩා ඔවුනට වඩා වැදලත් වන්නේ මානසික ශක්තිය බව ඉන් මනාව තහවුරු වේ. එයයි අභාග්යය. </span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ නිසා ජාත්යන්තරය ජයගෙන ගුවන් තොටුපලට පැමිණෙන සෑම ක්රීඩක ක්රීඩකයෙකුටම මාධ්ය සහ ක්රීඩාවට අදාළ ආයතන තුළින් කරන්නාවූ අනුකම්පා විරහිත හිංසනය නිසා ශ්රී ලංකාවේ ක්රීඩක ක්රීඩිකාවෝ පළමු ජයග්රහණයෙන්ම නොදැන තම ක්රීඩා දිවිය අවසන් කර ගනු පෙනෙන්නට ඇත.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෙම ක්රමය පවතින තාක් කල් ක්රීඩකයකුට තම දක්ෂතාවය ප්රගුණ කිරීමින් ඉදිරියට ඒමට පහසුකම් සපයනු වෙනුවට කෙසේ හෝ ඉදිරියට ආ ක්රීඩකයට අල්ලස් වරදාන ලබා දෙමින් ඔහුගේ ක්රීඩා දිවිය අවසන් කිරීමට කටයුතු කිරීමෙන් ශ්රී ලාංකික ක්රීඩකයන් ජාත්යන්තරයෙන් අතුගෑවෙමින් පවතින බව කනගාටුවෙන් වුවත් අනාගතය වෙනුවෙන් ප්රකාශ කර තැබීම කාලෝචිත යයි සිතේ.<span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span> (01/11/2023)</span></p><p><br /></p><div><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-4497510098706345722023-10-22T18:57:00.000+05:302023-10-22T18:57:06.220+05:30 ළමා දිනය ගුරු දිනය සැමරීම සහ k-pop නැටුම<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>අද වන විට ලංකාවේ ජාත්යන්තරයෙන් නම් කර ඇති විවිධ වූ කාණ්ඩයන් යටතේ නිශ්චිත දිනයට නොවුනත් විවිධ වූ සැමරීම් සිදුවෙමින් තියෙනවා. මෙය ඉතා හොඳ ක්රියාවක්. නමුත් අනෙකුත් රටවලට සාපේක්ෂව බලන කල අප රටේ සිදුවන්නේ ඊට වඩා හාත්පසින් වෙනස් යමක්. අවාසනාවකට එය තේරුම් ගැනීමට වඩා තේරුම් කර දීමට අපහසු තත්ත්වයකට රට පත් වෙලා තියෙනවා. ඕනෙම කෙනෙක්ගෙන් අද රටේ තත්ත්වය ගැන ඇහුවොත් දුෂිතයි පිරිහිලා ආදී ප්රකාශ මාධ්ය තුළ දකින්නට පෙනෙන්නට තියෙනවා. නමුත් එහෙම කියන ජනතාවම ඉහත කී ජාත්යන්තරයෙන් අපට හඳුන්වා දුන් ගුරු දින, ළමා දින, වැඩිහිටි දින, මවගේ දිනය, පියාගේ වැනි දිනයන්හි සිදුවන උත්සව අවස්ථාවන් සාමාන්ය ජනතාව මෙන්ම රාජ්ය සේවය, උගතුන් විද්වත් යැයි කියා ගන්නා කොටස් මෙය ඉතා අගය කරමින් රූපවාහිනී, සමාජ මාධ්ය ජාලා තුළ කතා කරනවා දකින්නට ලැබෙනවා. වසර ගණනාවක් මෙම සැමරීම් දිනයන්හි ඇති වටිනාකම හා නොවටිනාකම් පිළිබඳව කවර පූජකයෙකු, වෘත්තිකයෙකු, සමාජ මනෝ විද්යාඥයෙකු හෝ දේශපාලකයකු කතා නොකිරීම නිසා මෙසේ ලිවීමට සිත් විය. මේ පිළිබඳව දශකයකට වැඩි කාලයක් ලියමින් කියමින් ලද අත්දැකීම් නිසා නැවතත් ලියා තැබීමට අදහස් කළෙමි. මේ පිළිබඳ බහුතර ජනතා මතය මා සමග නොවන බව ද ඉහත කී පුද්ගලයන් මේ පිළිබඳ කතා නොකරන්නේ ද ඒ නිසා බව මා ලද අත්දැකීමෙන් දනිමි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මොකක්ද මේ සැමරුම් වල අර්ථය. විදේශීය රටවල නිදසුනක් ලෙස ළමා දිනය ගත්විට ඒ සඳහා වූ ළමා අධ්යාපන විශේෂඥයන් ළමා මනෝ විද්යාඥයන් සමාජ විද්යාඥයන් එක්රැස්ව සකසන ලද වැඩපිළිවෙළක වාර්ෂික ප්රගතිය සංඛ්යාත්මක සහ වාර්තාමය ලෙස ප්රකාශයට පත්කොට වසරේ එක් දිනක් එහි සාර්තකත්වය සංකේතාත්මකව සැමරීමක් සිදු කරයි. එවැනි රටක සංඛ්යා ලේඛන දත්ත තොරතුරු ක්ෂණිකව ලබා ගැනීමට අදාල රාජ්ය ආයතනයන්ගේ වෙබ් අඩවිවල ප්රදර්ශනය කරයි. ඊට අමතරව තවත් විස්තර අවශ්ය නම් අදාල ආයතනයන්ට කතා කිරීමෙන් අපහසුවකින් තොරව සුහදව ලබා ගැනීමේ හැකියාවක්ද ඇත. ඒ අනුව ඔවුන් ලබාගන්නා තොරතුරු රටේ දරුවන්ගේ අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් නැවත නැවතත් සංශෝධනය වේ. එයයි එක දිනයක සැමරුම.</span></span></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>දැන් අපි බලමු ලංකාවේ ළමා දිනය සමරන ආකාරය. මේ සඳහා ඇති රාජ්ය ආයතන වල තොරතුරු සංඛ්යාලේඛන ලබාගැනීමට නිසි ක්රමවේදයක් නැත. ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවි වල ඇත්තේ ඉදිරියට කිරීමට නියමිත වියදම් සැලසුම් සහ දේශපාලන බලාධිකාරිය සමග සිදුකරන ලද දෑවැන්ත උත්සව වල ඡායාරූප පමණි. ළමා දිනයක් සැමරීමට තරම් ළමයින්ට අධ්යාපනය ලැබීමේ තබා නිදහසේ පාරේ ගමන් කිරීමේ හැකියාවක්වත් අද තිබේද? වර්තමානයේ ලංකාවේ ඇගයීම සහ සැමරීම සඳහා අත්යවශ්ය අංගය වන්නේ නර්තනයයි. ඒ සඳහා මුල් පෙළ ගැස්ම සිදු කරන්නේ රූපවාහිනී නාලිකා මගින් ගායන නර්තන තරග පවත්වා මිලියන ගණන් තෑගි දෙමින් එම දරුවන්ට අසීමිත ප්රසිද්ධියක් ලබා දෙමින් අනෙකුත් දරුවන්ට ද ඒ සඳහා පෙළඹවීමක් සිදුකරයි. දෑවැන්ත මුදල් සම්භාරයක් මේ සඳහා වැය කරද්දී රටේ දරුවන්ගේ මන්ද පෝෂනය වැඩි වෙමින් ඇත. දෙමාපියන්ද, පාසල් මට්ටමින් ළමයාගේ හැකියාව මත නොව මිල මුදලින්පණිවිඩ sms මගින්, බැනර් ප්රදර්ශනය ජයග්රහණය සඳහා කටයුතු කරයි. ඒ සඳහා ජංගම දුරකථන මාධ්ය ජාලාද, රූපලාවන්ය නිෂ්පාදකයන්ද, ඊට අදාළ එවැනි ආයතන අනුග්රහකත්වය දක්වන්නෙ එතුලින් ඔවුන්ට ලැබෙන්නාවූ ආර්ථික වාසි වෙනුවෙනි. අතිශය දුෂ්කර ප්රදේශයක වරක් මා සහභාගි වූ උත්සවයකදී රූපවාහිනී නර්තන වැඩසටහනක අවසන් වටයට තේරී පත් වී සිටි කුඩා දියණියකගේ නර්තනයක් ඉදිරිපත් විය. එය නැරඹූ ප්රධාන අමුත්තා එම නර්තනය නැවතත් ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කළේය. නමුත් එම දැරිය ගේ නර්තනය අංගචලනය එම කුඩා දරියගේ වයසට නොගැළපෙන මෝරාගිය බවක් ඔවුන්ට නොතේරුණි. කෙසේ වෙතත් එම නැටුම් පුහුණු කල ගුරුවරයාට ද මෙහිදී වේදිකාවට කැඳවා විශේෂ ස්තුතියක් ද සිදු විය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="830" data-original-width="1024" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjbih85wM8UNEt5pMb-xNAGtN3IOiuxcooc1XGmMvJ0rqsmBn6r_vUa1QeqTHmEWa9BtbttXzLjIjDDDahem8VHcMuuz2LSoXvgofG5W2_nK9Hc_ObwQ1BjUhKbOIjERu7zHtHzj1oLX868rueG4UAN_0qxyxiL-Hb3P17jsKObEdfQCLNYJUaO8Gj5_rk=w320-h259" width="320" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="text-align: justify;">මෙසේ රටේ සෑම දෙයකටම නර්තනය සඳහාම </span><span style="text-align: justify;">(motivation)</span><span style="text-align: justify;"> අභිප්රේරණය කිරිමෙන් ඇතිවන පවිටු ප්රතිඵලය අද උත්සන්න වී ඇත. නමුත් ජනතාවට එය තවමත් තේරුම් ගොස් නැත. ගොබෙල්ස් න්යාය මෙන් මෙය නිතර නිතර ඇසීමට දැකීමට සැලැස්වීමෙන් සාමාන්යවීම සහ රටේ අවශ්යතාවයක් බවට ජනතාවද වැළඳ ගෙන ඇත. එම නිසා අද ගුරු දිනයටත් ළමා දිනයටත් පාසැල් වල සිදුවන්නේ පසුගිය වසරේ ළමයින් වෙනුවෙන් සිදුවූ අඩුලුහුඩුකම්, ප්රගතිය සමාලෝචනය නොකොට නර්තනයට මුල්තැන දීමයි. ළමා දිනයක දී ගුරුවරුන් විසින් කළ නර්තනයක් සමාජ මාධ්ය මුහුණු පොතේ බෙදමින් එක්තරා මනෝ උපදේශකයෙක් පෙන්වා දී තිබුණේ අතීතයේ ගුරුවරයාට වඩා වර්තමාන ගුරුවරු ළමයින්ට මෙයින් සමීප වන බවයි. එය අනුමත කර පුද්ගලයන් බොහෝ දුටිමි. එම ගුරුවරයාගේ නර්තනය වූයේ උඩරට පහතරට නොව ගුරුවරියන් සමග නපුංසක චරිතයකට පණපොවමිනි. මේ අතර සමරිසි අණපනත්ද පාර්ලිමේන්තු කොරිඩෝවේ සක්මන් කරයි. තවත් ස්ථානයක ළමයින් සමග ගුරුවරියක් නර්තනයක් යෙදුවේ ගුරුවරියට ගැලපෙන ලෙස නොව ඇයගේ තරුණ්යයේ හැඟීම් එළි දක්වමිනි. තවත් මිශ්ර පාසලක එම පාසලේ සියලුම ළමයින් ක්රීඩාංගනයට රැස්කර සංගීතය සපයමින් මහවැස්සේ නටන්නට අවස්ථාවක් ලබා දී තිබුණි. මට ඇතිවූ ගැටලුව එම දරුවන් වැස්සේ තෙමී නර්තනය අවසන් කොට යන්නේ පන්තියට ය. එම තෙතබරිත වූ ඇඳුමෙන් ගැහැණු ළමයෙකුගේ ශරීරයේ යම්කිසි හැඩතලයක් එම පන්තියෙම පිරිමි ළමයෙකුට යම් කාමුක අදහසක් ඇති නොකරයි ද යන්නයි. මෙයට දාර්ශනික පිළිතුරු සැපයිය හැකි වුවත් අද වන විට පාසලේ, සමාජය තුළ මත්ද්රව්ය අපරාධ බහුලව සිදුවෙමින් ආචාරධර්ම යහපත් සම්බන්ධතා බිඳමින් සංස්කෘතිය කන්නදැයි අසන අවස්ථාවක ඕනෑම අයෙකුට ප්රශ්නය තමන්ගේ නොවන තාක් කල් දාර්ශනික පිළිතුරු සැපයිය හැක. එසේම මෙම වැස්සට තෙමුණු දරුවන් නිවසට යන තෙක් එම තෙත ඇඳුම් පිටින් පාසල තුළ අධ්යයන කටයුතු සිදු කිරීමට සිදුවනු ඇත. එම තත්ත්වය මත ළමයින් රෝගී වීමේ අවදානමක් එක් අතකින් ඇති අතර අනෙක් අතින් රෝහලට යන රෝගියාට රෝහල ඉදිරිපිට මල්ශාලා ද ඇති බව කියන, බාල ඖෂධ ගෙන්වන ඇත්තන්ට ක්රියාමාර්ග නොගන්නා සෞඛ්ය ඇමැතිවරුන් ද සිටිති.</span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span>මෙයිනුත් නොනැවතෙන නර්තනය රටේ ප්රධාන පුරවැසියාද එක්තරා පාසලක දී පවසන්නේ මා සෑම වර්කයකම නර්තන දැක්කා නමුත් </span><span style="font-size: x-large;">k pop නර්තනය මේ පාසලේ දැක්කෙ නෑ . ඊලග පාර එනකොට එකත් ඇතුලත් කරන්න කියාය. දැන් අපේ රටේ පාසල් අධ්යාපනයට අවශ්ය k pop නර්තනයද?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3qh277aifxfiPU6mOR1SrfU0xFpVHWZ_dGNLtpvlpF7ejUO96TR8rFoKL_kiFmLMTrj4g7OZbjhsdza8sB_uSrndJod95fTE2gE1h41k52zkP_8A-BoDly7XoTsSw6T6OLxdf7KIt8ldPWL9mMmbfw9yepH9vewWakWlTgLlK1_bC8rjI4PpT48uNbMM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="145" data-original-width="136" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3qh277aifxfiPU6mOR1SrfU0xFpVHWZ_dGNLtpvlpF7ejUO96TR8rFoKL_kiFmLMTrj4g7OZbjhsdza8sB_uSrndJod95fTE2gE1h41k52zkP_8A-BoDly7XoTsSw6T6OLxdf7KIt8ldPWL9mMmbfw9yepH9vewWakWlTgLlK1_bC8rjI4PpT48uNbMM" width="225" /></a></div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="text-align: left;">මෙහිදී ළමයා ගුරුවරයා, වෛද්යවරයා පූජකයා දේශපාලකයා කියා වෙනසක් නැත. සැවොම සිටින්නේ රටේ දේශපාලකයා සහ ජනතාව සමඟින් ඇතිකර ගෙන තිබෙන ඉදිරියේදී තවත් වර්ධනය වන සදාචාරාත්මක සහ ආකල්පමය පරිහානියකය. එයට නර්තනය ප්රතිකාරයක් වශයෙන් යෝග්ය වුවත් එය අධනය කොට නිර්දේශ කළ යුත්තේ ඒ පිළිබඳ මනා කුසලතාවක් ඇති වෘත්තිකයෙකු විසිනි. එසේ නැතුව ගුරුවරයා ගුරුවරිය තමන්ගේ ආවේග ආතති පිටකර ගැනීමට දරුවන් ඉදිරියේ හිතේ හැටියට නැටීම පිළියමක් නොවේ. </span><span style="text-align: left;">(Dancing Therapy, Art Therapy, Music Therapy) නර්තනය, චිත්ර, සංගීත ප්රථිකාරයක් ලෙස භාවිතා කල හැකි වුවත් ඒ සඳහා මනෝ විද්යාත්මක ක්රමවේදයන්ට අනුව එය සිදු කල යුතුය. අද එයද මනෝ විද්යා උපදේශක ලෙස හඳුන්වාගත් අයද, පෞරුෂ සංවර්ධන, ධාරිතා සංවර්ධන, සවිමත් සිත වැනි මාතෘකා ඔස්සේ ඒ පිළිබඳ අනාවබෝධයෙන් දරුවන් වේග රිද්ම සංගීතයට නැටවීම ගැනත් අසන්නට ලැබෙනවා. ඒ අනුව රටේ පළමු පුරවැසියාගේ පටන් සැමට ඇඟ පුරා Dancing Mania</span><span style="text-align: left;"> ඔඩුදුවා ඇති බව පෙනේ. </span></span></div><p></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>වරක් ප්රසිද්ධ සිංහල ටියුෂන් ගුරුවරයෙක් තමන්ට සෙක්ස් ඇරියස් එකක් ඇති බව රූපවාහනිය ඉදිරියේ පැවසීය. ඔහුගේ මතය අනුව ගංජා පානය, ශිෂ්යයින් සමඟ මත්පැන් පානය සමාජයේ සිදු විය යුතු බවයි. එවැනි ඡායාරූපද ඔහු විසින් සමාජ මාධ්ය වල පල කරනුද දැකිය හැකිවිය. එවැනි ගුරුවරුන්ගෙන් පැවත ආ ශිෂ්යයෝ අද ගුරුවරුන් අද්යාපන විශේෂඥයන්, රටේ පාලන තන්ත්රයට සම්බන්ධ වී වත්මන් සමාජ රටාව උඩු යටිකුරු කරමින් සිටින්නට පු`ඵවන. </span></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc476EAZSpvweVs6J_WCkfFEkGqf1B-Jv6YWJ-XjqZBdBl-Ic_TsGPiYaJH5DJrcRFPGqz7GZki4HL1uigBED-RaOmm-zLA6I2vA3tXmnEPoZKJnyqpgvIMyNDbMWTsHTveSUovgU7-HkVNebvuQyt5fuc7xShrGuPpU5-XlTePzuuBCUtXEPFf8u0HQQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="" data-original-height="1024" data-original-width="694" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc476EAZSpvweVs6J_WCkfFEkGqf1B-Jv6YWJ-XjqZBdBl-Ic_TsGPiYaJH5DJrcRFPGqz7GZki4HL1uigBED-RaOmm-zLA6I2vA3tXmnEPoZKJnyqpgvIMyNDbMWTsHTveSUovgU7-HkVNebvuQyt5fuc7xShrGuPpU5-XlTePzuuBCUtXEPFf8u0HQQ=w272-h400" width="272" /></span></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc476EAZSpvweVs6J_WCkfFEkGqf1B-Jv6YWJ-XjqZBdBl-Ic_TsGPiYaJH5DJrcRFPGqz7GZki4HL1uigBED-RaOmm-zLA6I2vA3tXmnEPoZKJnyqpgvIMyNDbMWTsHTveSUovgU7-HkVNebvuQyt5fuc7xShrGuPpU5-XlTePzuuBCUtXEPFf8u0HQQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvjBZE0Y8Rzkx0zkr4VW8fRrg9XR0QDk0MdMkO7iukLfIshm1TQpV22iT7TQEhPMTQs2n6dYGGfRdVIm_K7IEPoFW90vFDuuvptUZu-cJAY8yAZ3E5wZYNdouBuADbdHhabAf_ZnaxzG6J3MrZ1q3S6b9DUy_681T_duP5L8_TB17UFLo94trQyMZ18s4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="604" data-original-width="473" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvjBZE0Y8Rzkx0zkr4VW8fRrg9XR0QDk0MdMkO7iukLfIshm1TQpV22iT7TQEhPMTQs2n6dYGGfRdVIm_K7IEPoFW90vFDuuvptUZu-cJAY8yAZ3E5wZYNdouBuADbdHhabAf_ZnaxzG6J3MrZ1q3S6b9DUy_681T_duP5L8_TB17UFLo94trQyMZ18s4=w313-h400" width="313" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">මෙවර 2023 ළමා දිනයට රෝගී ළමයින් ඉදිරියේ කරුණ වෛද්යවරයෙක් සහ වෛද්යවරියක් නර්ථනයක යෙදුනි. තාලයට වේගයෙන් ඇඟ සෙලවීම ළමයින් වෙනුවෙන් කළ මහා පුණ්ය කර්මයක් ලෙස කොටසක් මුහුණු පොතේ සාධුකාර දෙනු දක්නට ලැබුණි. නමුත් කිසිවකු විසින් ප්රශ්න කරේ නෑ රෝහල් ගත වන දරුවාට වකුගඩු දෙකම ඉවත් කර වෛද්යවරයා රටින් පලා යෑමට ඉඩදීම, හෙදියන් නොසැලකිලිමත්ව දරුවන් එන්න කර ඔවුනගේ ශරීර අවයව ඉවත් කිරීම, ඖෂධ නියාමන අධිකාරියේ අධීක්ෂණය යටතේ බාල ඖෂධ පිළිබඳ දැනුවත් කර ඇති අවස්ථාවේදී එය දරුවන්ට ලබාදීමට එරෙහිව වසරේ දින 364 ක් නිහඬව සිට එක් දිනක් දරුවන් ඉදිරියේ නැටුවම රෝගී දරුවාට අවශ්ය ප්රතිකාරය වන්නේ නර්තනයද කියා. </div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;">එතරම්ම පිරුහිණු සමාජයක් සහ එයටම දොස් තබමින් ඒවාම අනුමත කරන සමාජයක් </span><span style="font-size: large;"> (21/10/2023)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span></span></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-12690622444410953792023-10-15T20:49:00.002+05:302023-10-24T19:25:14.239+05:30සමාජ මාධ්ය ජාලා තහනමක් අවශ්යද?<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>ශ්රී ලංකාව මේ වන විට තාක්ෂණික දියුණුව අතින් කෙටි කලක් තුළ බොහෝ ඉදිරියට ගමන් කරමින් ඇත. එම දියුණුව නිසා බොහෝ අයට තාක්ෂණය උපයෝගී කරගනිමින් කාලය මුදල ශ්රමය නාස්තිය අවම කර ගැනීමට ඉඩ පහසුව ලැබී ඇත. දියුණු බොහෝ රට වල මෙම තාක්ෂණික විප්ලවය එම පුද්ගලයන්ගේ පෞද්ගලික මෙන්ම සමාජයීය පරිසරයෙහි දියුණුව වෙනුවෙන් ද උපයෝගී කරගනු දක්නට ඇත. ශ්රී ලංකාව එදා ආසියාවේ සාක්ෂරතාවයෙන් ඉහළ අගයක පැවතුන ද මෙම තාක්ෂණික දියුණුවත් සමඟ එය වඩාත් වර්ධනය විය යුතුවත් ලාංකික පුරවැසියන්ගේ අපගමනීය චර්යාවන් එන්න එන්නම වැඩිවීමක් පෙනෙන්නට ඇත. ඊට සාපේක්ෂකව පුද්ගල කායික මානසික පිරිහීමෙත් වර්ධනයක් ඇත.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>රටක් සංවර්ධනය කිරීමේදී ඒ සඳහා ප්රධානතම වගකීම රජය සතු වන අතර රජයෙන් පත් කර ඇති නිලධාරීන් ඒ සඳහා රජයට උපදෙස් දිය යුතුය. මේ දිනවල අධික වර්ෂාව නිසා ගංවතුර නායයෑම් තත්ත්වයක් පවතින අතර මීට මාස කීපයකට පෙර අධික නියගය නිසා මිනිසුන් පීඩනයට පත් විය. මෙම කරුණේදී මේ සඳහා පිළියම් යෙදිය යුතු රාජ්ය ආයතනයන්වන කාලගුණ දෙපාර්තමේන්තුව ප්රකාශ කළ කාලගුණ අනාවැකි බොහෝමයක් අසත්ය විය. ආපදා කළමනාකරණ අමාත්යාංශය හදිසි ගංවතුර අවස්ථාවකදී කලින්ම නාය යෑම් අවධානම් කලාප ලෙස ප්රකාශ කිරීම ගංවතුර පටන් ගන්නා විටම ආරම්භ කිරීමටත් පුරුද්දක් වී ඇත. එම අවධානම් කලාප ආරක්ෂිතව තබියදී නම් නොකල ස්ථාන ඇතු`ඵ අධිවේගී මාර්ග අසල නායායම් වලට හසුවීම හාස්යයකි.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">භූ විද්යා හා පතල් කැනීම් සඳහා අමාත්යාංශයක් තිබුණද ජනතාවට එයින් සිදු වූ ප්රමිතියක්, සේවයක් පිළිබඳ ජනතාව තුළ පැහැදිලි අවබෝධයක් නැත. ඊට අමතරව පරිසර අමාත්යංශය, ගොඩනැගිලි පර්යේෂණ ආයතනය, වනජීවී හා වන සම්පත් සංරක්ෂණ අමාත්යාංශ වල කාර්යභාරයන්ද නිසි ආකාරයෙන් සිදුවී ඇත්ද? මේවායේ සංඛ්යාත්මක සහ ගුණාත්මක දත්ත සංසන්දනය කිරීමේදී රටේ ආදායමෙන් විශාලතම පිරිවැයක් වැයවන්නේ පාර්ලිමේන්තු මැති ඇමතිවරුන් ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය, ප්රාදේශීය ලේකම් කාර්යාල, රාජ්ය අමාත්යාංශ ගොඩනැගිලි යාන වාහන නඩත්තු කිරීමට සහ එහි සේවය කරන ලක්ෂ සංඛ්යාත කාර්ය මණ්ඩලයට වැටුප් ගෙවීම් සඳහාය. මේ සඳහා රජය වසරකට වැයකරන මුදල නිවැරදි ගණනය කිරීමක් කර යෙදවුම් පිරිවැයට සාපේක්ෂව අත්කරගත් ප්රතිඵලයක් රටේ සංවර්ධනයට ඇතිවූ බලපෑම පිළිබඳ ඇගයීමක් මා දන්නා තරමින් ශ්රී ලංකාව තුළ සිදු වන්නේ නැත. එහෙත් කතිකාව 13 සංශෝධනයෙන් පලාත් සභාවලට බලතල වැඩි කිරීම පොලිස් බලතල සමඟ, හමුදාව සියයට පණහකින් අඩු කිරීමේ සැලසුම්ය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>ඊටත් අමතරව ලංකාවේ සමාජ විද්යාඥ, මනෝ විද්යාඥ, අධ්යාපන විශේෂඥ ලෙස සංවිධාන සහ පුද්ගලයින් කොට්ඨාශයක් පුවත්පත් වලට රූපවාහිනී, utube වැනි මාධ්ය වලින් ලිපි ලේකන, රූපමය සාකච්ඡා දකිනිනට අසන්නට ඇත. ඒ ඔවුන්ගේ ප්රසිද්ධිය තකා මිස රටේ යහපත පිණිස යයි කීමට හැකියාවක් නැත. මේ විශේෂඥ කියාගන්නා පුද්ගලයින්ට පාසල් අධ්යාපනයේ වසර දහයක් ඉංග්රීසි දැනුම ලබා දුන්නද දරුවන්ට ඉංග්රීසි හසුරුවා ගැනීමට නොහැකිනම්, වසර දහයක් ආගම කියන විෂය ඉගැන්නුවද දරුවා ආගම අනුව හැඩ නොගැසේනම් ඒ පිළිබඳ විද්යාත්මක විශ්ලේෂනයක් කර එයට විසඳුම් යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමක් සොයා ගන්නට නැත. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙම අවාසනාවන්ත තත්වයන්, දූෂනයන් ජනතාව අතර සත්යව සහ විකෘතිව වැඩිපුරම සන්නිවේදනය වන්නේ සමාජ මාධ්ය ජාලා තුලිනි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එබැවින් මේ සඳහා වාරණයන් ඇති කිරීමක් වන්නේ නම් එය ජනතාවාදී ප්රවේශයකින් සිදු නොවී ජනතාවට තොරතුරු සන්නිවේදනය වලක්වාලීම සඳහා අරමුණෙන් වුවහොත් තත්වය තවත් බැරෑරුම් වනු ඇත. මේ සත්ය අසත්ය තොරතුරු සම්මිශ්රන සන්නිවේදනය නිසා ජනතාවටද වෙමින් පවතින දෑවැන්ත ව්යයසනය පිළිබඳ කතාවෙන් ඔබ්බට ගිය සත්යවූ හැඟීමක් හෝ විශ්වාසයක් නැත. මේ පිළිබඳ පහසුවෙන්ම කටයුතු කළ හැකි විරුද්ධ පක්ෂ සැමදා පවතින රජයේ අඩුපාඩු සහ කරන්නාවූ ලබන යහපත් උත්සාහයන්ටද විරුද්ධව ජනතාව උසිගැන්වීම තුළ ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නෙ රටේ දියුණුව අස්ථාවරත්වය ඇතිකර පාලන බලය මිස රට ගොඩනැගී මේ අවංක චේතනාවක් නොවන බව පෙනේ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ නිසා ආර්ථික සමාජයීය පිරිහීමට පත් ජනතාවට තම කුටුම්භයේ පැවැත්ම සඳහා සහ පවතින සමාජය විසින් පිළිගැණෙන සමාජ රටාවට අනුව ජීවන පැවැත්ම සකසා ගැන්මට දෛනික ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් කැප කිරීමට සිදුව ඇත. එහිදී ඉතිරි සීමිත කාල සීමාවේදී තොරතුරු අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සමාජ මාධ්ය ජාලා හැර වෙනත් විකල්ප විරලය. මුද්රිත මාධ්ය වල මිල ගණන් වැඩිවීම ජනතාවට දරා ගැනීමට අපහසු නිසා පාඨකයාද සමාජ මාධ්යජාලා පරිහරනයට හුරු පුරුදු වී ඇත. එය මැනවින් දන්නා ව්යාපාරයක් ලෙස ඉන් යැපෙන සමාජ මාධ්යජාලා, වෙබ්අඩවි හිමිකරුවන් ඔවුන්ට ලැබෙන කොන්ත්රාත්මත ජනතාවගේ අදහස් ආකල්ප ආයෝජකයන්ගේ ඉලක්ක වෙත සූක්ෂමව වෙනස් කරවීමට කටයුතු කරයි. මේ අනුව රටේ තීරණාත්මක චන්ද වලදී වාරණයක් නොමැති නිසා අපහාසාත්මක අසත්යවූත් තොරතුරු සමාජ මාධ්යජාලා ඔස්සේ සංසරණය වනු දකින්නට ලැබුණි. සමහර අවස්ථා වල යම් සංවිධාන පුද්ගලයන් ඔවුන් විසින්ම අසත්ය තොරතුරු පතුරුවා ජනතාව තුල සංවාද ඇති කොට පසුව එය විරුද්ධවාදීන්ගේ මඩ ප්රහාරයක් බවට පෙන්වා ඔවුන්ගේ වැරදිද එයින් වසා ගෙන ජනතා ආකර්ශනය ලබා ගන්නා ආකාරයක් පෙනෙන්නට ලැබුණි.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ ව්යාපාරික සමාජ මාධ්යජාලා දෙස් විදෙස් ආයෝජන භාවිතා කරමින් ඔවුන්ගේ අරමුණට අවැසි පාලකයා බිහිකිරීමට ලාංකීය ඡන්දදායකයා දුරස්ථ පාලකයෙන් පාලනය වන රෙබෝ කෙනෙකු ලෙස අද වන විට පත්කර හමාරය. මෙය ඉදිරි මැතිවරණ වලදී ඉතා ශෝචනීය ලෙස ක්රියාත්මක වන බවට දැනටමත් ප්රධාන පෙලේ ව්යාපාරිකයන් දෙදෙනෙක් සහ ආගමික පූජකයකු විසින් අරඹා ඇති නව දේශපාලන පක්ෂ වලින් පිලිබිඹු වේ. එක් ව්යාපාරිකයෙක් විදේශීය අපද්රව්ය හොරෙන් ලංකාවට ගෙන්වා අප රටතුල මිහිදන් කිරීමට ගොස් එයට ජනතා විරොධයක් ඇති විය. අනෙක් ව්යාපාරිකයා එක් දේශපාලන ව්යාපාරයක් බලයට ගෙන ඒම සඳහා පූජකයෙකු සමඟ ජනතාවට නයි පෙන්වූ අයෙකි. පූජකයා දේශපාලනයට පිවිසෙන්නේ කිසිදු බද්දක් නොගෙවා පිං කැටයට ලැබෙන සහ පූජාභූමි වල ඇති දෑවැන්ත ආදායම් වැය කරමින්ය. එසේනම් දැනටමත් මොවුන් තිදෙනාම දූෂිත චෝදනාවන්ට ලක්වූ අයය. ඒ අය බලයට පත් වුවහොත් රාජ්ය බලයද යොදමින් දූෂනයෙහි තවතවත් යෙදෙනු ඇත. මොවුන්ගේ වංචනික කරුණු අනාවරණය වූයේද සමාජ මාධ්යජාලා නිසාවෙනි.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙම කූට ව්යාපාරිකයන්, ධනවත් පූජකයන් මාධ්යකරුවන් එකී සමාජ මාධ්යජාලාද, රූපවාහිනී ගුවන් විදුලි ගුවන් කාලය මුදලට ගෙන සාමාන්ය දේශපාලන පක්ෂ වල බලය ඉදිරියේදී අස්ථාවර කරනු ඇත. මේ වන විටත් ලංකාවේ දේශපාලන සංස්කෘතිය අධ්යනය කරන්නන්ට මේ නව දේශපාලන පක්ෂ ලෙස කරලියට ආවත් පිරිහුණු බංකොලොත් දේශපාලන සංවිධාන මේ පිටුපස සිටින බව මනාව පැහැදිලි වේ. එය පරණ හොර හරක් ලොරියට අ`ඵත් නොම්මර තහඩුවක් සවි කිරීමක් සේ පෙනේ. කෙසේ වෙතත් මේ අනුව අනෙකුත් දේශපාලන පක්ෂ වලට මොවුන්ගේ සහය නොමැතිව තනි බලයක් පිහිටුවීමටත් බලය ලැබුණද ස්ථාවර රජයක් බිහි නොවීමද සිදුවනු ඇත. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>ඒ අතර මෙම කාල සීමාවේ සමාජ මාධ්ය සඳහා නීති රෙගුලාසි ගෙන ඒමට රජයේ සූදානමක් ඇත. එයට රැල්ලට විරුද්ධ වන බහුතරය එය නිවැරදි ආකාරයට ක්රියාත්මක කරවීමට නීති සම්පාදයට රජයට බල කිරීම වෙනුවට එක හෙළා විරුද්ධවීම තුළ අසත්ය ජාතිවාදී ආගම්වාදී වෛරය පතුරුවන, චරිත ඝාතන, නින්දා අපහාස කරන සමාජ මාධ්ය වල පැවැත්මට මේ ජනතාව අත්වැලක් සපයයි. අවාසනාවන්ත තත්වය නම් අතීත අද්දැකීම් මත පනවන නීති ක්රියාත්මක වීමේදී එකඑක පුද්ගලයාගේ තරාතිරම මත නීතිය නැවේ නම් පනවන නීතියෙන් වාරණයෙන් ඵලක් වේදැයි සැකයක් මතුවේ. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>කෙසේ වෙතත් මුලින් සඳහන් කල රාජ්ය සේවාවන්, දේශපාලන ව්යාපාර වල, සමාජයේ සැඟවී ඇති දූෂන අක්රමිකතා හෙළි කිරීමට සාකච්ඡා කිරීමට සමාජ මාධ්යජාලා හෝ එවැනි වේදිකාවක් වෙනත් පහසු මාධ්යයක් ජනතාවට නොලැබුණහොත් කාර්ය බහුල ජනතාවට තොරතුරු දැනගැනීමේ පහසුකම අහිමිවනු ඇත. එසේම දැනට පවතින තත්වය මත ලැබෙන තොරතුරු අසත්ය වේනම් ජනතාවට සමාජ මාධ්ය වල ඇති යහපතක්ද නැත. අද වන විට මහේස්ත්රාත් අධිකරණයේ රෙජිස්ට්රාර්වරිය ව්යාජ ලේකන සැකසීමේ සැකයට අත් අඩංගුවට පත්ව ඇත. මහේස්ත්රාත්වරයෙක් වයස අවුරුදු 14ක වන තම දරුවා පාසල් නොයවා තබා ගැනීම පිළිබඳ චෝදනා එල්ලවී ඇත. නීතිය කරවන තැන වර්තමාන තත්වය මෙසේය. කොපමණ නීති අණ පනත් පැනවුවත් සමාජය ආකල්ප වශයෙන් පිරිහී ඇත්නම් රටක පිරිහීම අන්ජාතීන්ගේ ග්රහනයට හසුවීම වලක්වා ලිය නොහැක. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අවසන් වශයෙන් මා දකින්නේ කුමන තත්වයක් පැවතුනද රටේ බහුතර ජනතාව පවතින ක්රමයේම බොරදියේ මා`ඵ බෑමට හුරු පුරුදු වී අවසන් බවයි. <span style="white-space: pre;"> </span> <span> </span><span> </span> (14/10/2023)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-16547405472819760192023-09-23T06:37:00.000+05:302023-09-23T06:37:26.667+05:30 මානසික සෞඛ්යය සහ උපදේශනය<p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මානසික සෞඛ්යය සහ උපදේශනය වර්තමාන ශ්රී ලංකාවේ බහුලව කතා බහට ලක්වන රටටද කාලීන අවශ්යතාවයක් ඇති සේවාවකි. ඉන් මානසික සෞඛ්යය සේවාව ලංකාවේ 1839 ආරම්භ වී ඇති අතර 2008 වසරේ ජාතික මානසික සෞඛ්ය ආයතනයක් බවට පත්විය. එහෙත් මානසික උපදේශනය අප රටේ සුලභව භාවිතයට සහ ජනප්රියත්වයට පත් වූයේ 2004 දෙසැම්බර් මස 26 වන දින ඇතිවූ සුනාමි ඛේදවාචකයත් සමඟය. මේ ඛේදවාචකයත් සමඟ ලංකාවේ උපදේශන සේවාවට අවශ්ය තරම් මනෝ උපදේශන සේවාව ස`දහා සුදුසුකම්ලත් පලපුරුදු වෘත්තිකයන් නොවූයෙන් නෑම උපාධිධාරී ලාභියෙකුට උපදේශනය පිළිබ`ද ඩිප්ලෝමාවක් ඇත්නම් රැකියා අවස්ථාව ලැබු‚. ඒ ස`දහා දැනුම ලබා ගැනීමට තරම් ප්රමාණවත් අධ්යාපනික ආයතන නොතිබුණ කාලයක මේ ස`දහා තාවකාලික පුහුණුවීම් ලබාදීමට දෙස් විදෙස් ආයතන සහ රාජ්ය නොවන සංවිධාන එදා කටයුතු කළහ. සුනාමියක් සමඟ ජනමාධ්ය තුළද මෙම උපදේශන සේවාව පිළිබ`ද මහත් ප්රසිද්ධියත්, මනස සමඟ කෙරෙන අපූර්ව විශ්මිත ක්රියාව කෙරෙහි වැඩි ප්රචාරයත් ලැබීය. එම ප්රචාරනය නිසා උපදේශනය ඉගෙන ගැනීමට මැදි වයස් කාණ්ඩය මෙන්ම විශ්රාම සුවය ලැබීමට ආසන්න අයගේද දැඩි ආශාවක් උනන්දුවක් ඇති විය. එම ඉල්¨මට සාපේක්ෂකව උපදේශන විෂයය හැදෑරීමට අවශ්ය අධ්යාපනික ආයතන ලංකාව තුල නොතිබූුනි. තවද විෂය පිළිබ`ද පළපුරුදු කතිකාචාර්යවරුන්ගේ හිඟය දැඩි ලෙස බලපෑ නිසා පෞද්ගලික ආයතන එදා ලහිලහියේ ආරම්භ කළ මෙම පාඨමාලාවන්ට ක්රමවත් විෂයය නිර්දේශයක් හෝ රාජ්ය නියාමනයක් නොතිබිනි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">කෙසේ වෙතත් එදා ආරම්භ කල උපදේශන පාඨමාලා අද වන විට ඩිප්ලෝමා, උසස් ඩිප්ලෝමා, උපාධි දක්වා විකාශනය වී ඇත. මෙම වකවානුව සමඟ බොහෝ ආයතන වල මානව සම්පත් කළමණාකරන අංශ වල උපදේශන සේවාව ස`දහා නව රැකියා වෙළ`දපලක් බිහිවීම නිසා තරුණ ප්රජාවේද තරඟකාරිත්වය වැඩි විය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">මෙම අධ්යාපනික පිපාසයට සමගාමීව එදා තිබුණ සීමිත අධ්යාපනික ආයතන වෙනුවට විශාල දෙස් විදෙස් ආයතන ගණනාවක තරඟකාරිත්වය මත අධික මිළ අයකර ගුණාත්මකබව, ප්රමිතිය ගැන සැකයක් ඇති කරන සහතික නිකුත් කරන තරගයක් ඇති විය. අද වන විට දශක දෙකකට ආසන්න කාලයක් ගෙවී ගියද පශ්චාත් යුද සමය, කෝවිඩ්19 වසංගතය, ආර්ථීක අර්බූදය ජනතා අරගලයක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති අවස්ථාවක මේ ස`දහා මුහුණ දීමට උපදේශන වෘත්තිකයන්ගේ දැනුම, ආකල්ප, කුසලතා, ආචාර දර්ම නියාමනය කිරීමට ක්රමවත් වැඩ පිළිවෙලක අවශ්යතාවයට කාලය එළඹ ඇත. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">අතීතයේ තිබුණ සමාජ පරිසරය ක්ෂනිකව බොහෝ විපර්යාස වලට භාජනය වීම නිසා ජනතාව මිනිසත්කම දෙවනුකොට මුදල ප්රධාන කර ආදායම් ඉපයීමේ ක්රියාවලියක නිරත වීමට පටන් ගෙන ඇත. දශක හතරක පමණ සිට සිදුවුන ආර්ථීක පෙරලියත්, සීඝ්ර භෞතික සංවර්ධනයත් ඒ සමඟම ඇරඹුන තරඟකාරී ජීවන රටාවත් නිසා හානිවන මානසික සංවර්ධනය ප්රවර්ධනයට සෙවීමක් බැලීමක් මනෝ විද්යාත්මක ඇසින් රාජ්ය අංශ වලින් සිදුවීම මන්දගාමී බවක් පෙන්වයි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">මේ මන්දගාමී ස්වභාවය ගැන විද්යාත්මක විග්රහයක් කලහොත් මානසික රෝගයකට හේතුවන ප්රධාන හේතූන් අතර ජානමය හැරුණු විට ආර්ථීක, සමාජීය, දේශපාලනික, ආගමික හේතු ඇති බවට සොයාගෙන ඇත. මේ අනුව බලන විට ලංකාවේ දේශපාලනික අදූරදර්ශී ක්රියාකාරකම් නිසා රටේ වෙළ`දපල ආර්ථීකය කඩා වැටීම තුල වෙළ`ද ප්රජාව ජනතාව තලාපෙලා හැසිරුන ආකාරයත්, එය දරා ගැනීමට නොහැකිවූ ජනතාව වීදිබැස කෝලාහල කිරීමත් එයට දේශපාලන ප්රචන්ඩත්වය එකතු වීමත් දකින්නට ලැබු‚ි. එයට අවිහිංසාවෙන් සාමය, මෛත්රිය පතුරුවන ආගම් වල පූජකයින් ප්රචන්ඩත්වයට නායකත්වය දෙමින් පෙරමුන ගති. එසේ කරන්නන් සාන්තුවරයන් මු‚වරයන් ලෙස පිලිගැනීම ආගමික දර්ශනය අමතක කොට තම දේශපාලන මතයට ප්රමුඛත්වය දීමට ජනතාවද පෙළඹී ඇත. පූජකයින් ආගමික සාස්තෘවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් වලින් බැහැරව රෝග සුව කිරීම්, විවිධ ඇදහිලි පූජාවන් මඟින් ජනතාව ආගමික විකෘතියකට ගෙනයාම ජනතා චින්තනය තවත් උග්ර පසු බෑමකට ලක්වූන බව පෙන්වා දිය හැක. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ජනතාවට ඇතිවන පරිසරයේ සහ වත්මන් සමාජීය වටපිටාවේ බලපෑම ඇල්බට් බන්දූරාගේ සමාජ ඉගෙනුම්වාදී මනෝ විද්යාවට අනුව පරිසරයේ තිඛෙන ආකෘති අනුකරණය කිරීම චර්යාවක් බවට පත්වන බව පෙන්වා දී ඇත. එසේම එම චර්යාවන්ට ලැඛෙන ධනාත්මක ප්රතිචාර අනුව එය නැවත නැවත කිරීමටත් පුද්ගලයා පෙළඹෙන බවත් පෙන්වා දී ඇත. මේවන විට එදා වැඩිහිටියන් ආරම්භකල අරගලයට මාධ්ය වල දුන් ප්රසිද්ධිය, ධනාත්මක ප්රතිචාර නිසා අද වැඩිහිටියන් කුඩා ලදරුවන් රැගෙන පෙළපාලි වලට සහභාගිවීම දක්නට ඇත. වැඩිහිටියන් අත්අඩංගුවට ගැනීමට යාමේදී එම දරුවන් බියෙන් සැලී අ`ඩා වැටෙන දර්ශන මාධ්ය තුලින් ලොවට පෙන්වද්දී ලමා හිමිකම් සංවිධාන, ලමා අපයෝජනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින රාජ්ය හා රාජ්ය නොවන සංවිධාන ආයතන මුනිවත රැකීමත් එම සේවාවන්ගේ අඩුපාඩු සොයා බැලීමට ඇති වගකිවයුත්තන් කිසිවකුගේ ප්රශ්ණ කිරීමකට ඇස නොගැටීම රටේ සමස්ත යාන්ත්රනයම පිරිහී ඇති බව සිතීමට ප්රමාණවත් සාධකයකි. එසේම දරුවන් රැගෙන කලහකාරී ස්ථාන වලට දරුවන් රැගෙනයාම සාධාරŒය කරන අවස්ථා සමාජ මාධ්ය ජාලා වල වැඩියෙන් දකින්නට ඇත. එවැනි සාධාරŒ කරණයක් සමාජ විද්යාත්මක ප්රවේශයකින් හෝ විශAව විද්යාල මට්ටමින් පර්යේෂනය කර ඇත්නම් එම ප්රකාශයන් ගැන විශ්වාසයක් තැබීමට පු`ඵවන.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ඊට සාපේක්ෂව ලංකාවේ දැනට ජනතාවට ජනමාධ්ය, සමාජ මාධ්ය තුලින් ප්රචාරය වන වැඩසටහන් වලින් දෙන නිශේධනාත්මක පූර්වාදර්ශ ජනතාවගේ මානසිකත්වයට කෙරෙන බලපෑම ගැන වෙනමම සාකච්ඡා කල යුතුය. නිරතුරුව ඇතිවන සමාජ ගැට`ඵද ප්රචාරණය සිදු කරන ආකාරය අනුවද සමාජයේ වර්ධනය වන දරිද්රතාවය සහ සමාජ විෂමතාවයන් නිසා ඇති වන කාංසාමය :Aබංසැඑහ- තත්වය දිගු කාලීනව පැවතීමෙන් විවිධ මානසික රෝග දක්වාම පැතිරයාම සෞඛ්ය සේවාවට සම්බන්ධ වූවන් මනාව දන්නා කරුණකි. නමුත් ඒ ස`දහා වසර ගණනාවක සිට මේ දක්වාත් රටේ සැලසුම් සකස් කරමින් මිස ක්රියාත්මක වී ඇති වැඩසටහනක් මානසික උපදේශනයට අදාල ආයතන වලින් පෙනෙන්නට නැත. මෙම ලිපිය සකසන අවස්ථාවේදීද විශේෂඥ මානසික වෛද්යවරුන්ගේ හිඟයක් කොළඹ දිස්ත්රික්කයේ ඇති බවටත් මානසික රෝගීන්ගේ වැඩි වීමක් පිළිබ`දවද වාර්තා වේ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">රාජ්ය පරිපාලනයට සම්බන්ධ සහ රටේ මානසික රෝග වර්ධනයට එරෙහිව තීන්දු තීරණ ගතයුතු වෘත්තිකයන්ගේ මන්දගාමී බව අද සමාජයේ පවතින විනාශකාරී හැසිරීමට මූලික හේතුවකි. ඒවාට සොයා බලා මනෝ විද්යාත්මක ඇගයීමක් ප්රමාද වී හෝ ආරම්භ කිරීම අත්යව්යය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">එසේම තවත් මනෝ විද්යාත්මක ප්රවේශයකට අනුව අනුන්ගේ අත්දැකීම් නිරතුරුව සංවේදී වීමෙන් තමන්ද එවැනි තත්වයකට පත්ව ඇතැයි යන සිදුවීම මනසේ ප්රථීනිර්මාණය වන බව පෙන්වා දී ඇත. එසේ නම් පුවත්පත් වලින් එක මනුෂ්ය ඝාතනයක්, ප්රචන්ඩ සිදුවීමක් එක එක ආකාරයෙන් නැවත නැවතත් ප්රකාශනය වීමද, රූපවාහිනිය මඟින් කුරිරු ඝාතන, සමාජ විෂම ක්රියා පරිගනක ආශ්රයෙන් පන ගන්වා :Aබසප්එසදබ- රසවත්ව ප්රචාරය කිරීම රටේ ප්රචන්ඩත්වයට දිරිදීමක් ධනාත්මක වර්ධනයක් සාමාන්යකරණයක් සිදුවන බවද පෙන්වා දිය හැක. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">රටේ අනාගතය වන දරු පරපුරට යහපත් මානසික සෞඛ්යයකින් යුතුව අද රටේ අධ්යාපනය තබා කායික සෞඛ්ය පවත්වා ගෙන යාමට අවශ්ය ආහාරපාන හිඟ වීම නිසා ජීවත්වීමේ අවධානමක් ඇතිබව පෙනී යයි. මෑත කාලයේ පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාල සිසුන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු සියදිවි නසාගෙන අනෙක් තරුණයා මේවන විටත් මානසික පීඩනය නිසා ලිපියක් තබා අතුරුදහන්ව ඇත. මනෝ විද්යාව හදාරන්නන්ටද තම මනෝභාවයන් පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි නම් එA උගත්කමින් රටට ඵලදායී සේවාවක් බලාපොරොත්තු විය හැකිද? එසේ වීමට හේතූන් ලෙස මා දකින්නේ ඒබ්රහම් මාස්ලෝගේ මානව අභිප්රේරණ පිළිබ`ද න්යායට :ඵ්රිකද.ි ්යස්ර්ජයහ- අනුව මිනිස් වර්ධනයේදී මූලික අවශ්යතාවයන් අතර පිළිවෙලිින් ආහාර, ඇ`දුම් පැල`දුම්, හිසට වහලක්, ප්රමාණවත් නින්දක්ද දෙවනුව ආරක්ෂාව, ආදරය වැනි අවශ්යතාවයන් පූර්ණ කොට ධූරාවලියේ යට සිට ඉහළට ගමන් කරමින් සම්මානනීය අවශ්යතා සපුරා ගත යුතය. එහෙත් වර්තමානයේ පවතින තරගකාරී ජීවන රටාව නිසා තරුණ පරපුර ධූරාවලියේ මූලික අවශ්යතාවන්් පූර්ණ නොකොට ඉහල ජීවන රටාවක් අපේක්ෂාවෙන් ධුරාවලියේ දෙවන පියවරෙන් ආරම්භයක් ගෙන ඉන්පසුව මූලික අවශ්යතාවන් ඉටු කරගැනීමට යාමදැයි අනුමාන කල හැක. එය වත්මන් අධ්යාපනය ලබන දරුවන්ගේ වරදකට වඩා කාලීනව වෙනස් නොවන අධ්යාපන ක්රමයේ සහ රටේ ආර්ථීක ක්රමයේ වැරැද්දක් විය හැකිය. තවද විශ්ව විද්යාල වල සිදුවෙන නවක වදය වැනි දරුණු හිංසනයන්ද තරුණයන්ගේ අසහනය, පීඩාව වැඩි කරන පෞරුෂය බි`ද දමන සංධිස්ථාන වේ. ඊටත් අමතරව පාරේ සිදුවන බිහිසුන මිනී මැරුම්, සු`ඵ සිද්ධියකට පවා කපා කොටා ගැනීම්, මිනී මැරුම්ද අසන්නට දකින්නට ඇත. මෙවැනි වාර්තා අද නොව හෙටද අපට වැඩි වැඩියෙන් දැකීමට සිදුවීම සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්වී ඇත. පුවත් වාර්තාකරණයේදීද අවසාන ප්රතිඵලයට ප්රසිද්ධියක් දීම හැර එම සිද්ධියට බලපෑ හේතූන් සොයා බලා ජනතාව දැනුවත් කිරීමක් සිදු නොකරයි. විස`දුම් නොසොයයි. එසේම මනෝ විද්යාඥයින් මෙම සිදුවීම් විමර්ශනය කොට රජයට කරුණු යෝජනා විස`දුම් නිර්දේශ ඉදිරිපත් කිරීමක්ද දක්නට නැත.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ඉහත කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ මාතෘකාවේ හරයට අත්වැලක් ලෙසය. දැන් අප පෙන්වා දුන් විද්යාත්මක පසුබිම සහ රටේ සාමාජ අපගමනයට වත්මන් ආගමික, ආර්ථීක, සමාජීය, දේශපාලනික ක්රියාවන්ගෙන් ඇති වන බලපෑම විග්රහ කරමු. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">2003 වසරේ සිට මේ දක්වා ඇතිවූ ස්වභාවික හා මිනිසා විසින් ඇති කල ව්යවසන වලින් ඇතිවන මානසික තත්වයන්ට සාපේක්ෂව ජනතාවට මනෝ සමාජීය සහනය සපයන්නට බලයේ සිටි රජයයන් ගත් ක්රියාමාර්ග ප්රමාණවත්ද යන්න සොයා බලමු. අප මුලින් සාකච්ඡා කල කඩිමුඩියේ රජයේ නියාමනයෙන් තොර විෂයය නිර්දේශය වසර විස්සක පටන් අදටත් පවතී නම් මනෝ විද්යා උපදේශන වෘත්තිකයන්ගේ ගුණාත්මක බවට, උගත්කමට වගකීමක් දියහැකි ආයතනයකුත් නැතිනම් සේවාදායකයාගේ ඉරණම කෙබ`දු විය හැකිද? තවද මානසික උපදේශනය වෘත්තියක් ලෙස තවමත් පාර්ලිමේන්තුවේ අනුමැතිය ලබා නැත. ඒ නිසා මෙම මානසික උපදේශනයට සෘජුව වගකියන රාජ්ය ආයතනයක් මේ වන විටත් නොමැත. සෞඛ්ය සහ සමාජ සේවාවට අදාලව රටේ කිසිදු ආයතනයක අදවන විටත් ලංකාවේ උපදේශනය ස`දහා උපදේශනවරුන් සිටින සංඛ්යාව, උපදේශන ස`දහා ඇති නිරවද්ය ලියාපදිංචි අධ්යාපනික ආයතන සංඛ්යාව, උපදේශන සංගම් පිළිබ`ද සංඛ්යා ලේඛනයක් :ෘ්ඒ ඊ්ිැ- සොයා ගැනීමට හෝ එම දත්ත රැස් කිරීමට උත්සාහයක්වත් ගෙන නැත. මේ ගැන විමසීමට අදාල විවිධ රාජ්ය ආයතන සම්බන්ධ කර ගැනීමට එක් ආයතනයකින් තවත් ආයතනයක හෝ වෙනත් අංශයක දුරකතන අංකයක් ලබාදීම හැර අවසානයේ ක්රියා විරහිත දුරකතන අංකයකින් උත්සාහය අවසන් වේ. එහෙයින් මානසික සෞඛ්ය සහ උපදේශනය වෙනුවෙන් රාජ්ය, ජනමාධ්ය, උපදේශන සේවාවට අදාල සෑම කේෂAත්රයකම මීට වඩා උනන්දුවක් නොදක්වයි නම් රට අපගාමී තත්වයකට පත්වීමත් ඉදිරි අනාගත පරපුර ප්රචන්ඩත්වයෙන් ගැට`ඵ වලට පිළිතුරු සෙවීමට සන්නද්ධවීම නොවැලැක් විය හැක.<span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span>(10.10.2022)<span style="white-space: pre;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-51741587742307450392023-09-23T06:36:00.000+05:302023-09-23T06:36:24.992+05:30 තරගකාරී අධ්යාපනයේ අවසානය බුද්ධිහීනතාවයද? <p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"> </span>වර්තමානයේ අධ්යාපනය ලබා ගැනීමට දරුවන් ශිෂ්යයන් මෙන්ම වැඩිහිටි ප්රජාවේද උනන්දුව වැඩිවී තිබෙන බවක් පෙනෙන්නට ඇත. එය රටක සංවර්ධනයට මානව සංහතියේ දියුණුවට බෙහෙවින් බලපාන අත්යවශ්යම සාධකයකි. දැන් ඒ සඳහා දෙස් විදෙස් පහසුකම් සපයන උපදේශන සේවා ඒජන්සිද ඇත. තමනට අවශ්ය විවිධ කේෂ්ත්ර වල සහතික, ඩිප්ලෝමා, උසස් ඩිප්ලෝමා, උපාධි, පශ්චාත් උපාධි ලබා ගැනීමට අධ්යාපනික ආයතන විවිධ ආකාරයේ ආකර්ශනීය ප්රචාරක දැන්වීම්ද අප විවිධ මාධ්යයන් තුලින් දකින්නෙමු. මෙම නොඅඩුව පවතින තරගකාරී ස්වභාවය නිසා මේවන විට උගත්කම පසෙකලා සහතිකයකට එසේත් නැතිනම් තම පෞද්ගලික අපේක්ෂාවන් පතා මේ සඳහා පෙල ගැසෙන හිස් ගෙඩි සංඛ්යාවේ කැපී පෙනෙන වර්ධනයක් දකින්නට ඇත. එදා තිබූ අධ්යාපන ක්රමයෙන් මිනිසා ලබා ගන්නා දැනුම තමනට පමණක් නොව ඉන් බාහිර සමාජයටද ඵලදායී සේවාවක් සැපයීමටද පරිසරයක් නිර්මාණය චී තිබුණි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"> </span>එහෙත් නව අධ්යාපන සංස්කෘතිය තුල මුදල ප්රධාන කොට පිරිනමන සහතික නිසා සමහර පුද්ගලයින් විදේශ රැකියා, හෝ උසස් අධ්යාපනය ලබා ගැනීමට යාමේදී මෙවැනි බොහෝ ආයතන රජයේ පිලිගැනීමේ අනුමැතිය නොතිබීම නිසා ලබාගත් සහතිකයේ නියම වටිනාකම මෙන්ම ආයෝජිත මුදල සහ කාලයද අපතේ ගිය අවස්ථා අසන්නට ඇත. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙම ආරංචිය නිසා මෑත දිනක ඩිප්ලෝමාවක් සඳහා තිබූ දැන්වීමකට අනුව මා ප්රසිද්ධ පෞද්ගලික විශ්වවිද්යාලයකට දුරකතනයෙන් ඇමතීමි. එහිදී රජයේ අනුමැතිය පිළිබඳව විමසීමේදී ඉතා කූඨ ලෙස එම ආයතනය රජයේ ලියාපදිංචි වී ඇතැයි පැවසීය. නැවතත් මෙම අදාල ඩිප්ලෝමාව සඳහා රජයේ අනුමැතිය ඇත්දැයි විමසූ විට ඍජු පිළිතුරක් නොදී මෙම සහතිකයෙන් පසු උසස් අධ්යාපනය හදාරන්නන් සඳහා රජයේ අනුමැතිය (UGC/TVEC) ලබා ඇති බව පැවසීය. මෙසේ පුද්ගලයින් රවටන අධ්යාපනික ආයතන වල ඇති භයානකකම නම් වානිජ අපේක්ෂාවෙන් වැඩි පිරිසක් බඳවා ගැනීමට එම විෂය නිර්දේශ වල ඇති ගුණාත්මක භාවයේ අඩුවයි. එසේම තම ආයතනයන්ට ජනතාව අභිප්රේරණය, ආකර්ශනය කර ගැනීමට අවසානයේ සහතික පිලිගැන්වීමට සංදර්ශනාත්මක වටිනාකම් ලෙස සංවිධායකයන් විසින් විශාල මුදලක් අයකර පමණට වඩා අතිඋත්කර්ශනීය උත්සවයක් පවත්වා ඡායාරූප ගැනීම්, එදින රාත්රිය තරු හෝටලයක සාදයකින් අවසන් කිරීමද, දෙමව්පියන්ට උපාධි ලෝගුව අන්දවා ඡායාරූප ගැනීම, උපාධියේදී පලදින තොප්පිය කණ්ඩායමක් ලෙස ගලවා උඩට විසි කරමින් ඡායාරූපගත කිරීම් ඒවා මාධ්යතුලද ප්රචාරය වෙනු දැකිය හැක. අතීතයේ මෙවැනි සිදුවීම් බොහෝ කලාතුරකින් අසන්නට දකින්නට ලැබුණද අද එය ප්රධාන අංගයක් බවට පත්වී ඇත. මෙයින් පැවසන්නේ එවැන්නක් කිරීම යෝග්ය නොවන බව නොව එයට සමගාමීව ලබාදෙන අධ්යාපනයද උසස් තත්වයෙන් පැවතිය යුතු බවයි.</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙම තත්වය නිසා යම් පුද්ගලයින් ලබා ගන්නා සහතිකය බොහෝ විට ලංකාව තුල නව රැකියා, උසස්වීම් සඳහා භාවිතයට ගැනීමෙන් රටේ හිස් උගතුන් නිසා දක්ෂයන්ට බුද්ධිමතුන්ට එවන්නන් යටතේ සේවය කිරීමට සිදුව ඇත. එසේම දැනට TOPUP ක්රමයට පළපුරුද්ද මත ( මුදලට සේවා පලපුරුදු සහතික නිකුත් කරන ආයතනද මුහුණපොතේ දැන්වීම් පල කරනු දක්නට ඇත.) ඩිප්ලෝමාවක් නොමැත්තෙකුට උසස් ඩිප්ලෝමාවක්ද, උපාධියක් නොමැත්තෙකුට ශාස්ත්රපති උපාධියක්ද (Shortcut) කෙටි කලකින් ලබා ගැනීමට මඟ සලසා ඇත. (විදේශයන්හිද මෙම ක්රමය භාවිතා කලත් එහි ප්රමිතිය වානිජීකරණය වී නොමැති නිසා බිහිවන්නේ සහතිකලාභියෙකු නොව උගතෙකි.) එයට හොඳම නිදසුන නම් මේ වන විට සමාජ මාධ්යජාලා වල ඩිප්ලෝමා, උපාධි සඳහා ප්රසිද්ධියේම නිබන්ධන ලිවීමට වෙළඳ දැන්වීම් පලකිරීම පෙන්වා දිය හැක. ඒ අනුව ඩිප්ලෝමාවක, උපාධියක හරය වන නිබන්ධන ලිවීම වෙනත් පාර්ශවයකින් සිදුවේ නම් ඒ ලබාගන්නා සහතිකයේ උගත්කමේ අගයක් නොමැතිබව පැහැදිලි ලෙසම සිතාගත හැකිය.</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>එසේ වෙතත් එයට විරුද්ධව කටයුතු කිරීමට අවශ්ය වගකිවයුතු ආයතන ක්රියාත්මක නොවීම, එම ආයතන වල සේවකයන් ජනතා බදු මුදලින් අධ්යාපනය ලබා වරප්රසාද, වැටුප් ලබමින් සේවය කරන ශ්රී ලාංකික පුරවැසියන් ලෙසින් ඔවුන්ගේ ව්යවහාර බුද්ධියේ (Common Sens) අඩුවීමක් දැයි අවධානය යොමු කරවිය යුතු කරුණකි.</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙම පසුබිමට අනුව නියමිත ආකාරයට රජයේ අධ්යාපනය ලබා උසස් පෙළ සමත්ව රජයේ විශ්වවිද්යාලයක වසර හතරක් පහක් ( වැඩ වර්ජන නොතිබුනොත්) ගතකර එලියට එන ශිෂ්යයෙකුට සේවය කිරීමට සිදුවන්නේ Shortcut මඟින් උසස් අධ්යාපනය ලැබ උසස් තනතුරක් දරණ තමාට වඩා නූගතකු යටතේය. මෙම තත්වය රටක අනාගතයට දියුණුවට තදින්ම දැනට වඩා ඉදිරියේදී දැනෙන බලපෑමක් ව්යවසනයක් සිදු වුනද ඒ සඳහා වගකිවයුතු ආයතන නීති, චක්රලේඛන, අණ පනත් ජනතාව දැනුවත් කිරීම වෙනුවට ලිපිගොනු වලට සීමා කොට ඇත. එම ආයතන වලින් අවශ්ය තොරතුරු විමසීමේදී සහයවීම වෙනුවට තරහකරුවෙකුට ආමන්ත්රනය කරන ආකාරය හෝ වෙනත් ආයතනයක, අංශයක නිළදාරියෙකුගෙන් විමසන ලෙස පවසා මඟ අරින ස්වභාවයක්ද ඇත.</p><p style="text-align: justify;">රටේ සාමාන්ය බුද්ධියක් ඇත්තෙකුට පවා පෙනෙන මේ ඛේදවාචකයට දේශපාලනමය මැදිහත්වීමක් බලාපොරොත්තු විය නොහැක්කේ පවතින මෙම අධ්යාපන ක්රමයෙන් බිහිවෙන්නන්ගේ දැනුම, ආකල්ප, කුසලතාවන්ගේ අඩු වීම තුළ ඔවුන්ට පහසු පාලනයක් රටතුල ගෙනයාමට අවකාශ ඇති නිසාය. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span>(28/01/2023)</p><div style="text-align: justify;"><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-55381184214547637182023-09-23T06:26:00.000+05:302023-09-23T06:26:02.066+05:30ජනමාධ්යය සහ පුවත්පත් නිදහස<p> </p><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi-Wd8-z8BqAPSYvzlFdtZ1kWtEtlsYPVsEyRDZbZGC29T-dgs6N7VVcITfRUADvv3mFSSr1EwheWsQAUKKwcxLQicVQVDYKyyDgaV9T_OAhRKfQlaaldnXkTnglp96F_E_b2vUPnTtXnFtB_Z0IYs_jB6MFfnsf81R8fPhjB-dn_AJhyA7aKCklC6EFs/s405/npaper.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="405" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi-Wd8-z8BqAPSYvzlFdtZ1kWtEtlsYPVsEyRDZbZGC29T-dgs6N7VVcITfRUADvv3mFSSr1EwheWsQAUKKwcxLQicVQVDYKyyDgaV9T_OAhRKfQlaaldnXkTnglp96F_E_b2vUPnTtXnFtB_Z0IYs_jB6MFfnsf81R8fPhjB-dn_AJhyA7aKCklC6EFs/s320/npaper.png" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">ශ්රී ලංකාවේ පුවත්පත් ඉතිහාසය වසර එකසිය අනූවක පමණ දුරකට දිවයයි. ජනතාවට තොරතුරු සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ප්රථම වාරික ප්රකාශනයක් ලෙස වර්ෂ 1802 දී “ලංකාණ්ඩු ගැසට් පත්රය” (<span style="font-family: times;">Ceylon Government Gazette</span>)ද, එහි ආණ්ඩුවේ නිල නිවේදන, පරිපාලන තොරතුරු වලට අමතරව එහි ගද්යපද්ය කොටස්ද පළවී තිබුණ බවට තොරතුරු අනාවරණය වේ. ලංකාවේ පළ වූ පළමු පුවත්පත ලෙස සැලකෙන්නේ 1832 ඇරඹුණු කලම්බු ජර්නර්ල් (THE COLOMBOJOURNAL) පුවත්පතයි. ලංකාවේ ප්රථම සිංහල බෞද්ධ පුවත් පත 1860 දී නිකුත්වූ ලංකාලෝකයයි පැවසේ. ලංකාවේ ප්රථම ලියාපදිංචි පුවත්පත (1862) ලක්මිණි පහණයි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙකී දශක 19ක පමණ කාලයක් තුළ එවකට සිටි අති දක්ෂ ලේඛකයින් නිර්මාණකරුවන්ගේ කැපවීම් නිසා ඉතා ශ්රී ලංකාවේ පුවත්පත් කලාව උසස් දියුණුවකට පත් වීය. එකල පුවත්පතක ලේඛකයෙකුට හසල බුද්ධියක් , භාෂාව පිළිබඳව ප්රවීණත්වයක්, ඉතිහාසය සමාජ අවබෝධයට අමතරව ව්යහාර බුද්ධියක් තිබුණ නිසා සමාජයේ ගෞරවයට පාත්ර වුණු කෙනෙක් හැටියට පිළිගැනීමක් ලැබුණි. එම ලේඛන කලාවට විශේෂයෙන් ව්යාකරණ, අක්ෂර වින්යාසය පිළිබඳ දැනුම අත්යාවශ්ය කරුණක් විය. මේ නිසා අධ්යාපනය ලබන පාසල් ළමුන්ට මෙන්ම රටේ ජනතාවගේ භාෂා ඥානයද ඉතා උසස් මට්ටමින් ගොඩනැගුණි. එකල සිටි මාධ්යවේදීන්ට භාෂාව හැසිරවීම පිළිබඳ මෙන්ම ගුණ ගරුකකම, හැදියාව වැනි ගුණාංග තිබුණා මිස ජනමාධ්ය උපාධි (Paper Qualifications) තිබුණාදැයි සැක සහිතය. එදා එවන් පරිසරයක් තුළ ඉතා සීමිත පුවත්පත් ආයතන කිහිපයකින් සමබර තොරතුරු ස්වාධීනව ජනතාව වෙත නිකුත් කෙරිණි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>කාලය ගතවෙත්ම රජයේ පුවත්පත් තම දේශපාලනික අරමුණු පිරිමසාගැනීමට කර්තෘවරුන් පොලඹවනු ලැබුණි. එම නිසා ප්රධාන කර්තෘ වරයෙක් වීමට විශේෂ සුදුසුකමක් ලෙස පවතින පාලක පක්ෂයට කඩේ යෑමද අවැසි විය. මේ තත්වයට මුහුණ දීමට අනෙකුත් ප්රධාන දේශපාලන පක්ෂයන් තම තමන්ගේ දේශපාලන ප්රචාරය සඳහා වෙනමම සු`ඵවෙන් අච්චු කන්තෝරු පවත්වාගෙන ගියහ. අතීතයේ කුමන ආකාරයේ පුවත්පතක් වුවද තම දේශපාලන මතය ඉදිරියට ගෙන ගියා මිස විරුද්ධ පක්ෂවල බලය බිඳ දැමීමට පුද්ගල චරිත ඝාතන, අසත්ය පුවත් ප්රචාරය කිරීම ඉතා විරල විය. බොහෝවිට සිදු වූයේ කාටූනයකින් හාස්ය දනවන ඉදිරිපත් කිරීමක්ය. මෙම ගුණාත්මකභාවය නිසා පුවත්පත් ජනතාව අතර අත්යාවශ්ය තොරතුරු දැනගැනීමේ සන්නිවේදන මාධ්යයක් ලෙස ප්රචලිත විය. එසේම ගුවන් විදුලියෙන් හැරුණුකොට තොරතුරු සන්නිවේදනය සඳහා තිබූ එකම විකල්පයවූ පුවත්පත සෑම නිවසකම එසේත් නැතිනම් සති අන්තයේ අනිවාර්යෙන්ම ඉරිදා පුවත් පත නිවසට ගෙන ඒමක්ද එකල සිදුවිය. එහිදී එම පුවත්පත්වල ශාස්ත්රීය ලිපි, දේශපාලන, කාලීන තොරතුරු, වාර්තා, බුද්ධි වර්ධන ක්රීඩා වැනි එකිනෙකට සමබරවූ අතිරේකයන්ගෙන් සමන්විත විය. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ නිසා පුවත්පත් කියවීම බාල මහලු සැමගේ දෛනික පුරුද්දක් බවට පත්විය. එසේ ගලා ආ විශ්වසනීය පුවත්පත් කලාව මින් දශක පහකට පමණ පෙර වූ රටේ සිදුවූ දැවැන්ත දේශපාලන සහ ආර්ථික පෙරලියට සමගාමීව නියාමනයෙන් තොරව බිහිවූ පෞද්ගලික රූපවාහිනී මාධ්යත්, පෞද්ගලික ගුවන් විදුලි මාධ්යත් ව්යාපාරික ප්රජාවගේ අවශ්යතාවය පරිදි පවත්වාගෙන යෑමට ඉඩ පහසුකම් ලැබුණි. එමගින් ඕනෑම අයෙකුට ඕනෑම මාදිලියේ පුවතක්, අසත්ය ප්රවෘත්තියක් ප්රචාරය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. එයට ප්රධානම කරුණක් ලෙස රට, ජාතිය, පාඨකයාට වඩා මාධ්යය තුල මුදල් ඉපයීම සඳහා තරඟකාරිත්වයක් නිර්මාණය වීමයි. මෙම මාධ්ය හැසිරවීමට එරෙහි වී ආදර්ශයක් සපයනවා වෙනුවට රජයේ මාධ්යද එම නීච ක්රමයම හඹායාමට වීම ජනමාධ්ය කේෂ්ත්රයට සිදුවූ අභාග්යයකි.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">එදා හරවත් දැනුමක් ලබාගත හැකි පුවත්පත් නිසා ජනතාව ආදරයෙන් වැලඳගත් ජනාදරය දිනූ වෙළඳ වෙළඳපලක් තිබූ මෙම පුවත්පත් මාධ්යය අවභාවිතා කිරීමට එයින් වෙළෙඳ ප්රජාවට හොඳ තෝතැන්නක් විය. එසේම වෙළඳ දැන්වීම් වැඩිවෙත්ම පුවත්පත් කර්තෘවරුන් විසින් සිදු කළේ පුවත්පතෙහි තිබූ වටිනා තොරතුරු ඉවත් කරමින් වෙළඳ දැන්වීම් සඳහා වැඩි ඉඩක් පුවත්පතේ සලසා තිබීමයි. මෙම වෙළඳ දැන්වීම් නිසා තොරතුරු විශේෂාංග වලට අමතරව වෙනමම වෙළඳ දැන්වීම් අතිරේක මුද්රණය කර තිබීම නිසා ජනතාව තුළ සමහර පුවත්පතක් ගැනීමේදී පුවත්පත ගෙන ඒමට විල්බැරෝවක් ගෙන යා යුතු බවට ද හාස්යයක් පැතුරුණි. බෙහෝ පුවත්පත් සඳහා විශාල වෙළඳ දැන්වීම් ලැබීම තුළින් පුවත්පත් මුද්රණ ආයතන සේවකයන්ට ඉහල වැටුප් ප්රතිලාභ වරප්රසාද ලබා දෙමින් වෙලද දැන්වීම් කේන්ද්රීය කොටගෙන පුවත්පත වැඩිදියුණු කිරීමට යුහුසුළු විය. එම නිසා වෙළෙඳ ප්රජාව ගේ අරමුණු ඉෂ්ට කර දීමට පුවත් පතේ තොරතුරු සාවද්ය ලෙස ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීමට බොහෝ ජනමාධ්ය ආයතන කටයුතු කලේය. පසු කලෙක පුවත්පත් ආයතනික ධූරාවලියේ වෙළඳ දැන්වීම් කලමනාකරුට යටින් ප්රධාන කර්තෘතුමා දෙඅත් බැඳ සිටියේදැයි සැක සහිතය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">මෙම තත්ත්වය නිසා වෙළෙඳ ප්රජාවේ අවශ්යතාවය පරිදි කටයුතු කිරීමට මාධ්ය තුළ වෙනමම වෛද්යවරුන් විද්වතුන් මුදලට හෝ ප්රසිද්ධිය වැනි පටු අරමුණු වෙනුවෙන් කල්ලි ගැසෙනු දක්නට ලැබුණි. අද එය එදාටත් වඩා ඉතා හොඳින් දක්නට ඇත.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>අද ජනමාධ්ය පිළිබඳ දැනුම ලබා දෙන විශ්ව විද්යාල වල ද පුවත්පත් කලාව හඳුන්වා දෙන්නේ තම අධිපති බලය, අධිකාරී බලය (monopoly) හෝ දේශපාලන මතය රටේ ඇති කිරීමට සහ මුදල් විශුද්ධිකරණය (money laundering) සඳහා පුවත්පත් පවත්වාගෙන යන බවයි. ඒ නිසාවෙන්දෝ එදා මාධ්යවේදීන් සිටි අතර අද මෙම මාපියාව නිසා ඒ වෙනුවට මාධ්යකරුවන් බිහිවී ඇත. මාධ්ය හැඳුනුම්පතක් කරේ එල්ලා ගත් පමණින් ඕනෑම තැනක ඕනෑම වෙලාවක කඩා බිදගෙන ගෙන යාමටත්, ජනතාව අතර අප්රසාදයට පත් වූ දේශපාලකයන් ඉතා පහත් ලෙස ප්රශ්න කර ඔවුන් කුපිත කරවීමට බලයක් ඇතැයි ද ඔවුන් සිතා සිටී. අපචාර, දූෂණ වලට ගොදුරු වූවන් කිසිඳු පැකිලීමකින් තොරව ඡායාරූප නම් ගම් විස්තර පලකරන අතර මහා පරිමාන රාජ්ය දේපල වංචාකරුවන්ගේ වතගොත, අපරාධ හෙලිකිරීම ඉතා සූක්ෂම ලෙස මෙම පුවත්පත් මඟ හරියි. එම නිසාවෙන් වර්තමානයේ ජනමාධ්යයට ජඩ මාධ්ය නම් අන්වර්තනාමයෙන් පුදන අවස්තාද එමටය. එබැවින් මාධ්ය සදාචාරය පිළිබඳ යමක් පැවසීමට හෝ එහෙම දෙයක් තිබේදැයි කීමට වර්ථමාන පුවත්පත් කර්තෘවරුන්ට පෞරුෂයක් ඇත්ද? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>එදා මාධ්යවේදීන් සංවරව රටේ සිටි දේශපාලනඥයන්ට විද්වතුන් ළඟට ගොස් ඔවුන් සමග සුහදව සාකච්ඡා පවත්වා ලබා ගන්නා වූ තොරතුරු ඉතා නිර්මාණශීලීව ජනතාව වෙත ගෙන යන ලදී. එහෙත් අද වනවිට විද්වතුන් දේශපාලනයන්, වෙළඳ ප්රජාවන් විසින් මාධ්ය කරුවන් මුදලට වරප්රසාදවලට නතුකර ගෙන ඔවුන්ට අවශ්ය තොරතුරු ජනතාව වෙත බලෙන් කාවද්දයි. මේ තත්ත්වය නිසා එදා කිහිල්ලේ ගසාගෙන ගිය පිටු 16 ක පමණවූ පුවත්පත වාණිජකරණය කොට විල්බැරෝවෙන් ගෙදර ගෙන යෑමට සැලැස්සූ නිසා අද වෙන විට පිටු 8-12කට සීමාවී ජනතාව අතුරින් ප්රතික්ෂේප වෙමින් පවතී. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>සිංහල භාෂාව එදා සිටම පෝෂනය වූයේ විශේෂයෙන් දරුවන් ගත්කල පතපොතින්ම පමණක් නොව පුවත්පත් වලිනි. පුවත්පත් කියවන දරුවන් දෙවනුව හැරෙනුයේ පතපොතටය. අද පුවත්පත් ගුණාත්මක කමින් පිරිහී මුදල පසුපස හඹායාම නිසා සහ දරුවන් පුවත්පතින්ද, දෙවනුව පතපොතින්ද ගිලිහී යනු දැක ගැනීමට ලේඛකයන්ගේ ප්රකාශන විකිණෙන ප්රමාණය සහ පුවත්පත් අලෙවියේ සංඛ්යාලේකන වලට අනුව තීරණය කල හැක. අද වන විට වාර්ෂික පොත් සල්පිලේ පොත් අතගා බලා නූඩ්ල්ස් කා ගෙදර යන සංස්කෘතියක් නිර්මානය වී ඇත්තේ ඒ නිසාය.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මා වරෙක වායු විමෝචනය පිළිබඳ ලිපියක් සකසාගෙන ප්රරසිද්ධ මාධ්ය ආයතනයකට ගිය මොහොතේ එම ලිපිය කියවා බැලූ ප්රධාන කර්තෘ තුමා (ඔහුගේ මේසේ මත තිබූ වාහනයේ යතුර පෙන්වා) මේක..... (ඊට පසු ඔහු පිටුපසින් තිබූ දෑවැන්ත වායුසමීකරණය පෙන්වා) ඒක.... මේ දෙකම මට තියෙන්නේ ඔබලා ගන්න රුපියල් 40 පුවත්පතෙන් නොවෙයි වෙළඳ දැන්වීම් නිසා යයි පැවසූහ. අද වන විට එදා ඒ පෙන්වූ යතුරක් වායුසමීකරණයක් එසේත් නැතිනම් ඒකත්..... මේකත්.... රැකියාවත් අහිමිව එම කර්තෘතුමා අති දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කරයි. මෙය අද දින විරාජමානව වැජඹෙන කතෘතුමන් වරුන්හට සිහි කැඳවා ගැන්මට අත්වැලක් වේවායි පතමි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>පසුගිය වකවානුවේ ප්රසිද්ධ පෞද්ගලික පුවත්පතක කර්තෘවරයෙක් එම ආයතනය බංකොලොත්බාවයට පත්වීමෙන් පසුව රාජ්ය පුවත්පතක කර්තෘධූරයක් ඔහුට පිරිනැමීය. මෙය සිදුවිය නොහැකි වුවත් එය එසේම සිදුවිය.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ වනවිටත් පුවත්පතක ගුණාත්මක භාවය වැඩි කිරීම සඳහා නිවැරදි සමබර තොරතුරු ලබාදීමක් ඒ පිළිබඳ වැඩපිළිවෙළක් වත් කතිකාවතක්වත් පෙනෙන්නට නැත. මේ අනුව තව වසර කිහිපයක් පුවත්පත් ආයතන වර්ග අඩි 1000 අඩුවෙන් කුඩා ඉඩක පවත්වාගෙන යාමට හැකි වේවි. අද වන විට පෙර කී පරිදි පුවත්පත්වලට තොරතුරු සැපයිය, ලිපි පලකල හැක්කේ එම ආයතන වලින් තෝරාගත් පිරිසකට පමණි. එසේත් නැතිනම් ආයතනික හිමිකරුගේ, කර්තෘගේ මතයට සරිලන ලිපි විය යුතුය.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>පසුගිය දිනක ප්රසිද්ධ සංගීතඥයෙක් ගායකයෙක් ඔහුගේ වයස අසූ එකේ දී මිය ගියේය. ඒ සඳහා එක්තරා ජාතික පුවත්පතක් එම ගායකයා පිළිබඳ පළ කළ ලිපිය දුටු විට මා විස්මයට පත්වීමි. ඒ ලිපිය ලියන ලද මහාචාර්යවරයා මියගිය ගායකයාට තම ලිපිය අවසානයේ චිර ජීවනය ප්රාර්ථනා කර තිබීම නිසාවෙනි. මෙහි හාස්යයට කරුණ නම් පුවත් පත කියවා සතියකට පසු එම ලිපිය නැවත කියවා බැලීම සඳහා එම ආයතනයේ අන්තර්ජාල පිටපත බැලීමේදී එහි එවැන්නක් සඳහන් නොවුණි. නැවතත් පුස්තකාලයට ගොස් එම ලිපියේ මුද්රිත පිටපත කියවීමේදී චිර ජීවනය ප්රාර්ථනා කර තිබෙනු දක්නට ලැබුණි. මාධ්යයක යම් අතපසුවීමක් වැරදීමක් සිදු වූ විට කණගාටුව ප්රකාශ කිරීම නිවැරදි කිරීම එම ආයතනයට අවමානයක් හෝ ගරුත්වයට හානියක් වේ යැයි සිතිය නොහැක. නමුත් එසේ නිහතමානි නොවී අන්තර්ජාලය පිටපතේ එම කොටස සංස්කරණය කිරීම කෙතරම් අශීලාචාර දැයි මට සිතුනි. එසේම එම සිංහල මහාචාර්යවරයා අවබෝධයෙන් තොරව ලියන ලද සිංහල ලිපියක් බවට ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වෙනුද ඇත. ඉන් ඇතිවන අවමානය මහාචාර්යවරයාගේ පිටින් යැවීමද සිදුවනු ඇත. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>ජනමාධ්ය තුළ අද (caption) ප්රධාන මාතෘකා දැමීමේදීද අශෝභන නොගැලපෙන මාතෘකා දැමීමට කර්තෘවරුන් පෙළඹී ඇත. මිනී මැරුමක පුවතද මාතෘකාව හාස්ය දනවන්නකි. විකාරයකි. ආචාර්ය මහාචාර්යවරු එයට නිහඬය. සමහර විට ඒ ගැන සංවාදයක් කිරීමටද ජනමාධ්යයේ සහය නොලැබෙන නිසා විය හැකිය. එය වෙනමම සාකච්ඡාවට බඳුන් වියයුතු කරුණකි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙවැනි සෑම දෙයකින්ම සිදුවන්නේ පුවත්පත් කලාවේ නියුතු වූවන්ට අනාගතයේ රැකියා හිඟවීම, වරප්රසාද අඩුවීම මෙන්ම වසර ගණනක් පැරණි පුවත්පත් කලාව අභාවයට යෑම සහ අනාගත පරපුර මුද්රිත මාධ්යයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත්වී පෑන පැන්සල වෙනුවට ඉලෙක්ට්රොනික් උපාංග වලට හුරු වීමයි. එයින් ලංකාව වැනි සැමදා සංවර්ධනය වෙමින් පවතින දූෂිත රටකට සංවර්ධනය කරා යාමට ඉමහත් බාධාවකි. එය ණය වර්ධන ආර්ථිකය තුල පෙනෙන භෞතික සංවර්ධනයක් ඇති වුවද සෘජුවම නොපෙනෙන මානසික සංවර්ධනය අතින් කිසිදා අන් රටවල් හා කරටකර සිටීමට නොහැකි වේවි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ වන විට එදා කලාවක් වූ පුවත්පත වානිජ ව්යාපාරයක් බවට හැරී මියයමින් සිටින අවස්ථාවක සමාජ මාධ්ය ජාල පුවත් සන්නිවේදන ක්රියාවලිය එම තැන ආක්රමණය කරමින් සිටී. මෙයට විකල්ප සෙවීමට හෝ විකල්ප පෙන්වන අයහට ඇහුම්කන් දීම වෙනුවට අතීතයේ සිට වඳවී ගියා යයි කියන ඩයිනෝසරයන් මෙන් කෙසේ හෝ තම බලය පැවැත්ම වෙනුවෙන් අරගලය පවත්වාගෙන යාමට මෙම ජනමාධ්ය ආයතන කටයුතු කිරීම ඉතා ශෝචනීයයි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span> (08 මැයි 2023)</span></span></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"> </span></p><p><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"> </span></span></p>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-84684068169535353222023-09-23T05:58:00.000+05:302023-09-23T05:58:03.964+05:30 නිශේධනාත්මක ප්රචාරණය Negative Advertising<p><br /></p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>අතීතයේ යම් භාණ්ඩයක් සේවාවක් නිෂ්පාදනයක්, ප්රවෘත්තියකට ප්රසිද්ධියක් ලබා ගැනීමට සිදුවූයේ එම අයිතමය පිළිබඳ යහපත් ආකර්ශනීය කරුණු ධනාත්මක ලෙස ජනතාව අතර ප්රචාරය කිරීමය. නමුත් එය කිරීමට බොහෝ කාලයක් පිරිවැයක් ගතවන නිසා වර්තමානය වන විට අඩු පිරිවැයකින් එක රැයකින් ජනප්රියත්වය, ප්රසිද්ධිය, ආකර්ෂණය ලබා ගැනීම සඳහා <span style="font-family: arial;"> Negative Advertising</span> නිශේධනාත්මක ප්රචාරණය භාවිතා කිරීමට ලංකාවේ බොහෝ දෙනාගේ අවධානය යොමු වී ඇත. දියුණු යයි පවසන රටවල් මෙය තම රට වලට සිදුවන හානිය අවම කොට සිදු කලත් මේ වනවිට ශ්රී ලංකාවේ සෑම ක්ෂේත්රයක් සඳහාම විශේෂයෙන් වෙළඳ, ආගමික, දේශපාලනික වැනි කටයුතු සඳහා මෙම ක්රමය භාවිතා වීමට පටන් ගෙන ඇත. මෙම නිෂේධනාත්මක ප්රචාරණය්දී ප්රථමයෙන්ම තොරතුරු ලබා ගන්නාට එම තොරතුරු පිළිබඳ කුතුහලයක් අප්රසාදයක් ඇති කළද පසුව එම ප්රවෘත්තියේ ඇති අසත්යබව වෙනුවට විකෘතිබව හෝ අපගාමී තත්වය සංනිවේදය කරවයි. ඉන්පසුව තොරතුර සංනිවේදනය කරන තැනැත්තාගේ මුඛ්ය අවශ්යතාවයට ධනාත්මක ලෙස බලපෑමට පරිසරය සකසයි. කෙසේ වුවත් මෙලෙස නිරතුරුව රටක ජනතාවට සාවද්ය තොරතුරු ගලා යාම තුළ ඔවුන්ගේ නිශේධනාත්මක ආකල්ප ගොඩ නැගීම, සෑම දෙයක් පිළිබඳව සැකයෙන් බැලීම, එම අහිතකර තත්ත්වයන්ට එරෙහිව කටයුතු නොකිරීම හෝ නිහඬව සිටීම වැනි දේ සිදු වීම සාමාන්යය. </p><p style="text-align: justify;">මෙවැනිදෑ නිරතුරුව සිදු වීමෙන් තමන්ට සමාජ පරිසරයට සිදුවන හානියකදී වුවද ඒ දෙස හාස්යයෙන් බැලීම, නිහඬවීමට පෙළඹීම හැර වෙනත් විකල්ප සෙවීමට නොවෙහෙසෙයි. උදාහරණයක් ලෙස ශ්රී ලංකාවේ සමහර රට පාලනය කරන හෝ විරුද්ධ පාක්ෂික දේශපාලකයන්ගෙන්, රාජ්ය සේවයෙන් රටට සිදු වෙන හානිය පීඩනයක් වුවද එය ජනතාව මුදාහරින්නේ හාස්ය උපදවන කාටුනයකින් හෝ වැකියකිනි.</p><p style="text-align: justify;">මෙම ප්රචාරණ ක්රමයෙන් කුමන ප්රතිඵලයක් ලැබුවද එය සාර්ථකව භාවිතා කරවූයේ ලංකාවේ එක්තරා ආගමික පූජකවරයෙක් විසින් පමණි. එහි සාර්ථකත්වය දුටු බොහෝ දේශපාලන පක්ෂ ව්යාපාරික ප්රජාව එයින් ජනතාවට රටට සිදුවන හානිය පිළිබඳ නොසලකා නිරතුරුවම මෙම නිශේධනාත්මක ප්රචාරනය තුළින් ජනතාව නොපෙනෙන පීඩනයකට ලක් කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස දේශපාලන වශයෙන් ප්රසිද්ධිය නැතිවී බංකොලොත් වෙමින් පවතින විට එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ගේ දූෂණ වංචා හෙළිදරව් වන විට ඒවා අභිබවා යෑමට ඔවුන්ටම විරුද්ධ සාවද්ය නිශේධනාත්මක ප්රචාරණයක් සමාජය තුළ බෙදා හරියි. එම ප්රචාරයෙන් උද්දාමයට පත්වන එයට විරුද්ධ මතධාරීන් එම තොරතුරු විවිධ වූ සමාජ මාධ්යයන් තුළින් සන්නිවේදනය සහ කතිකාවක් ඇති කරයි. එම විවේචනයේ සංවාදය උපරිමයට පැමිණි කල එම දේශපාලන, ව්යාපාරික, ආගමික අංශ විසින්ම එය එම පුද්ගලයා හෝ සංවිධානය අපකීර්තියට පත්කිරීමට විරුද්ධ බලවේග විසින් ගොඩනඟන ලද අසත්යක් ලෙස පෙන්වා දෙයි. එවිට එම සංවිධාන වලට පක්ෂ අනුගාමිකයන් නැවතත් එම තොරතුරු සංවාදයට ලක්කරමින් සමාජගත කරමින් අනිත් විරුද්ධ පාර්ශවයන්ට එරෙහිව කටයුතු කරයි. </p><p style="text-align: justify;">පසුගිය වසර ගණනාව තුළ මෙසේ වූ සිදුවීම් ලෙස ලාංකික දේශපාලකයන්ගේ විදේශීය රටවල ගිණුම්, මරණ තර්ජන, නිවාස ඉඩකඩම්, විදේශීය ආයෝජන, පිළිබඳ ඔවුන් විසින්ම හෝ ඔවුන්ට සමීපතම බලවේගයන් ලවා ප්රචාරය කොට පසුව එය ඔවුන් විසින්ම එය යටපත් කරවයි. </p><p style="text-align: justify;">මේ සඳහා මුදලට කටයුතු කරන සමාජ මාධ්ය ජාලාද වේ. ඒ කාලසීමාව තුළදී එම පක්ෂ පුද්ගලයින් අතර එන්තරාවාසි නඩු නිමිත්තක පෙර සූදානම පිළිබඳ ප්රසිද්ධ ජනමාධ්යයන්ගෙන්ද උපරිම ප්රචාරයක් ලබා දෙයි. එයින් සිදු වන්නේ රටේ සැබෑ අර්බුද නිර්මාණකරුවන් විසින් පක්ෂ විපක්ෂව සාමූහිකව එක්වී යටපත් කිරීමයි. එම කාලසීමාවේදී ඔවුන්ට අවශ්ය රටට අහිතකර අණපනත් සම්මත කර ගැනීම, ටෙන්ඩර් පටිපාටි උල්ලංඝනය කරමින් රාජ්ය දේපල අවභාවිතා කිරීම යහමින් සිදුකරයි. මෙම නිෂේධනාත්මක ප්රචාරණය සමාජ මාධ්ය තුළ සිදු කිරීම වැළැක්විය නොහැකි වුණත් වගකිවයුතු ජනමාධ්යවලින්ද එය සිදු කිරීම රටේ අනාගතය යොමුවන දිශානතිය හිතාගත නොහැකි තරමට ඉතා අවාසනාවන්ත බව නම් ඉතා පැහැදිලිය. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">මෙසේ අනාගතයේ රටට වැඩදායී පිරිසිදු චරිත ඝාතන කරමින් ඔවුන්ව යටපත් කොට කූඨ පුද්ගලයින් අද රටේ අනාගතයට සෘජුවම වගකියන ප්රධානතම අංශ වන පූජක, වෛද්ය, ගුරු, වැවිලි කේෂ්ත්ර, ව්යාපාරික ප්රජාවේ ඉහලින්ම සිටිති. අද ශ්රී ලංකාවේ ව්යාපාර ලොවේ දෑවැන්තයන් ව්යවසායකයන් නොව සැහැසි මංකොල්ලකරුවන්ය. මෑතදී තම ප්රතිවාදී චොකලට් නිෂ්පාදන ව්යාපාරය මිළදී ගැනීමට නොහැකි වූ තැන එම ව්යාපාරයේ නිෂ්පාදන වල මිනිස් ශරිර අවයව මිශ්රව ඇති බවට ප්රචාර කොට එම දේශීය ව්යාපාරය විනාශ කිරීමටගත් උත්සාහයක් ව්යර්ථ වූ බව මාධ්ය තුල ප්රචාරය විය. එයට ප්රසිද්ධ ජනමාධ්ය පුදුමාකාර ප්රචාරණයක් ලබා දුන්නද අවසානයේ එහි සිදුවූ සැබෑ කුමන්ත්රණයක්ද නැද්ද යන්න කිසිදු මාධ්යයකින් ප්රමාණවත් ප්රචාරය නොවුනේ පොලීසියට හරක්කටාගෙන් ලැබුණ දීමණා මෙන් ජනමාධ්ය වලටද සංතෝශම් ලැබුණි දැයි සැකයක් මතුවේ.</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෑත ඉතිහාසයේ පාස්කු ප්රහාරය, බැඳුම්කර වංචාව, බටලන්ද, විෂ සහිත පොල් තෙල්, හෙල්පිං හම්බන්තොට, තාජුඩීන් ඝාතනය, කූරගල, වඳ සැත්කම්, බාල ඖෂධ මිලදී ගැනීම වැනි බොහෝ කරුණු කාරණා රටේ තීරණාත්මක අවස්ථාවලදී ඉස්මතු වී මුහුදු රළ මෙන් වරින්වර ඇතිවී නැතිවී ගියේය. ජනතාවද මේ මුළාවට යටවී ඒවා හාස්යයට උපහාසයට ලක් කරමින් රත්වන වතුර හැලියේ නටන කකුළුවන් සේ රඟති. මෑතකදී බාල ඖෂධ නිසා සහ ප්රමිතින් තොර ඖෂධ ආනයනද, දොස්තර වරුන්ගේ නොසැලකිල්ල නිසා සිදුවන රෝගීන් පූර්ණ හෝ අර්ධ ආබාධිත තත්ත්වයන්, මරණ නිසා රටේ අසරණයන්ට සිදුවන අසාධාරණයන් යටපත් කරගැනීමට වෛද්යවරු බාල ඖෂධ පිළිබඳව විරෝධය හා දේශපාලකයන්ගේ වරදක්ම ලෙස මාධ්ය ඉදිරියේ රඟ දක්වීය. නමුත් මේ කාලසීමාව තුළ කිසිදු වෛද්යවරයෙකුට, ඖෂධ නියාමන අධිකාරියේ කිසිවෙකුට, ඇමතිවරයාට නියමාකාරයෙන් නීතිය ක්රියාත්මක නොවීම පිළිබඳ කිසිවකුගේ අවධානය යොමු වී නැත. පසුගිය දිනක කුඩා දරුවකුගේ වකුගඩු දෙකම ඉවත්කල වෛද්යවරයාට රටින් පිටවීමට පහසුකම් සැපයූ පුද්ගලයින් ගැන සොයාබැලීමක අවශ්යතාවයක්ද රජයට හෝ ජනතාවට එතරම් උනන්දුවක් නැති තරම්ය. දැනටමත් බොහෝ ජනතාව ඉච්ඡාභංගත්වයට පත්ව මාධ්යයෙන් සපයන තොරතුර බලා සුසුම් හෙලීමට එහා කිසිවක් නොකරති.</span></p><p style="text-align: justify;">ලෝක සෞඛ්ය සංවිධානය මානව හිමිකම් සංවිධානය වැනි ලෝක ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනවා යයි කියන්නා වූ ජාත්යන්තර සංවිධාන ද එහිදී නිහඬය. නමුත් ලංකාවේ ගුරුවරයෙකු ශිෂ්යයෙකුට තරවටු කිරීමකදී ඒ වෙනුවෙන් කිඹුල් කඳු`ඵ සලන, ගුරුවරයා අධිකරණය හමුවට පමුනුවා දඬුවම් දෙන තෙක් නොනිදන මානව හිමිකම් ආයතන මෙවැනි සිදුවීමකදී නිදිවර්ජිතය.</p><p style="text-align: justify;">මෑත දශක කීපයක සිට සිදු වුයේ රටේ ප්රශ්නයකදී අවසාන තීරණය ජනතාවට දැන ගැනීම සඟවමින් වෙනත් කරුණක් ඉස්මතු කර ජනතා අවධානය නිතර නිතර වෙනතකට යොමු කරවීමයි. මෙයට නිශේධනාත්මක ප්රචාරණයද මිශ්ර වීමෙන් රටේ ජනතාව තම රටට ජාතියට, සංස්කෘතියට අදහන ආගමට වෛර කිරීමට, නිගා කිරීමටත් ඒ තුලින් රටේ පැවතුන සම්ප්රදායන් සදාචාරයන් විනාශ වී නව ආත්මාර්ථකාමී සංස්කෘතියක් බිහිවී ඇත. එවැනි ජාති, ආගම් වශයෙන් බෙදුන පිරිහුණු සමාජයක් තමනට රිසි ආකාරයට පාලනය කිරීම විදේශීය බලවේගයන්ට සහ ඒ අනුව කටයුතු කරණ පාලකයන්ට වාසිදායකය. </p><p style="text-align: justify;">මෙයින් වක්රාකාරව සිදු වන්නේ ජනතාව තුල ඔවුන්ටත් එසේනම් අපටද මෙම රාජ්ය ආයතන වලින් සාධාරණයක් ඉටු නොවන නිසා එම ආයතන වලින් සේවයක් සඳහා යාම නිෂ්ඵල ලෙස ඉච්ඡාභංගත්වයක් ඇති කරවීමය.</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"> </span>මීටත් අමතරව අද රටේ ජනතාවට කන්න බොන්න කෑම පමණක් නොව සැම නිෂ්පාදනයක අහිතකර විකිරණශීලී පිළිකාකාරක දුව්ය අඩංගු බව තොරතුරු පැතිර යයි. එයට එරෙහිව කටයුතු කළ යුතු නිල බලයක් ඇති පාරිභෝගික කටයුතු අධිකාරිය ශ්රව්ය ද්රෂ්ය මාධ්ය ආයතන වලද සහයෝගයෙන් ඒවා වටලා ප්රදර්ශනාත්මක රංගනයක යෙදෙමින් ජනතාවට තාවකාලික රසාස්වාදයක් ලබාදීම හැර ඔවුන්ගෙන් රටට ජනතාවට සිදුවන ප්රමාණවත් සේවයක් නැත. ඉහත සඳහන් කල පරිදි ජනමාධ්යද එම වැටලීම් වල අවසානයේ පවරනවා යයි කියන නඩුවල නීතිමය අවසානය රටට දැනුම් දෙන්නේද නැත. ඒ අවසානය දෑවැන්ත ප්රසිද්ධ වැටලීමකට අවසානය රුපියල් දෙතුන් දහසක දඩයකින් කෙලවර වන නිසාද විය හැක. </span></p><p style="text-align: justify;">වර්තමානයේ නීතිය ක්රියාත්මක කලහැකි අධිකරණ ඇමතිධූර දරන්නන්ද තම නිල බලය තිබියදීත් ප්රසිද්ධ ජනමාධ්ය ඉදිරියේ පාරිභෝගික කටයුතු පිළිබඳ අධිකාරියේ සේවය දූෂිත බව තම අත්දැකීම් සමඟ රූපවාහිනී ජනමාධ්ය ඉදිරියේ හඟවති. මෙවැනි සිදුවීමකදී ඇමතිවරයෙකුගේ වගකීම අදාල ඇමතිවරයාගේ අවධානය යොමු කිරීම, පාර්ලිමේන්තුවේදී හෝ ඇමති මණ්ඩල රැස්වීමේදී ප්රශ්ණ කිරීම මිස ඔහුගේ දුක් ගැනවිල්ල ජනතාව ඉදිරියේ හඬා වැටීම නොවේ. ජනතාව ඔවුන් පාර්ලිමේන්තුවට යවා ඇත්තේ ඒ සඳහාය. </p><p style="text-align: justify;">වෙළඳපොලේ සබන් කැටය, හඳුන්කූරේ පටන් බොහෝ පාරිභෝගික භාණ්ඩ වල වස විස අන්තර්ගත බවට සමාජ මාධ්යතුල සංසරණය වේ. එසේ නම් ඒවාට විරුද්ධව අදාල රාජ්ය ආයතන නීතිය මඟින් කටයුතු සිදු කල යුතුය. එසේත් නොමැතිනම් අසත්ය ප්රවෘත්ති පල කිරීම වෙනුවෙන් තොරතුරු පලකරන්නන්ට නීතිය ක්රියාත්මක විය යුතුය. මේ දෙයාකාරයෙන්ම නීතිය ක්රියාත්මක නොවීම තුල කඩා වැටෙන ආර්ථිකයත් තුල රැදී සිටීමට වෙර දරණ දේශීය නිෂ්පාදකයන් ව්යාපාරිකයන් කබලෙන් ලිපට වැටී එම ව්යාපාර වල සේවය කරන සේවකයන්ට රැකියා අහිමිවීම නිසා රටේ විරැකියාව, ආදායම් අඩුවීම නිසා සිදුවන අපරාධ වැඩිවනු ඇත.</p><p style="text-align: justify;">මෙසේ කරුණු කිහිපයක් ගෙන හැර දැක්වූයේ රටේ ජනතාව රසකාරක සන්නිවේදනයට සහ නිශේධනාත්මක ප්රචාරණයට අනුගතවී ගොඩ ගැනීමට නොහැකි තත්ත්වයක සිටින පසුබිමක ය. මෙයින් සාමාන්ය ජනතාව තුළ නිර්මාණය වන නිශේධනාත්මක චින්තනය තුළ පාලකයාට ඕනෑම මිත්යාවක් බෙදාහදා ගැනීමට ඉඩ අවකාශය පහසු වනු ඇත. </p><p><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>(2023 සැප්තැම්බර් 18)<span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span> </p><p><span style="white-space: normal; white-space: pre;"> </span></p>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-9057164305928022122023-06-11T21:51:00.006+05:302023-06-11T21:51:51.886+05:30 මනෝවිද්යා උපදේශනය නිසි මඟට ගනිමු<p><br /></p><p><span style="white-space: normal;"><span style="white-space: pre;"> </span> මෑත දිනක පාර්ලිමේන්තුවේ මානසික උපදේශන පිළිබඳව පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතවරුන්/වරියන් විසින් ආන්දෝලාත්මක ප්රකාශයක් සිදු කරන ලදී. එහිදී ඔවුන්ට අනුව ලංකාවේ උපදේශන ක්ෂේත්රයේ නියැලෙන පුද්ගලයන්ගේ ගුණාත්මක බව සහ සුදුසුකම් පිළිබඳ විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරිණි. මෙම නියෝජිතවරුන් කුමණ අරමුණක් යටතේ එසේ ප්රකාශ කළේද යන්න පැහැදිලි නැත. විශේෂයෙන් එහි දී එම මන්ත්රීවරුන් ඉදිරිපත් කළ කරුණු ඉතා කාලෝචිතය. ඔවුන් සඳහන් කළ පරිදි තත්වය එසේ සිදුවුවත් මෑත කාලයේ රජයට සම්බන්ධ ආයතනයක සුවිශේෂී වු යමක් සිදුවී තිබේ. මනෝ උපදේශනය ගෞරවණීය වෘත්තියකි. නැතහොත් වාත්තියකට වඩා වැදගත් සේවාවකි. එහිදී තම පෞද්ගලික මතයන් වෘත්තියට නොගැලපෙන දේශනයක් කළ බව කියන මනෝ උපදේශිකාවක් ලෙස හඳුන්වාදුන් කාන්තාවකට එහි සත්ය අසත්යතාවය විමර්ශනයට පෙර උණුසුමත් මැකීයාමට පෙර රජයට සම්බන්ධ නාලිකාවකින් ඇය නැවත වරක් රූපවාහිනී තිරයේ දක්නට සැලැස්වීම ජනතාව ලද අභාග්යයකි.</span></p><p>අද උපදේශනය මානව පිහිටවීමේ කලාව වෙනුවට, මුදල් ඉපයීමේ කලාවක් වී ඇත. උපදේශනය අන් වෘත්තීන් ලෙස උගත්කමින්ම (Paper Qualification) මැන හැක්කක් නොවේ. එයට උගත්කම මෙන්ම පරීක්ෂණයකින් මැනිය නොහැකි කරුණාව, මානව දයාව වැනි ගුණාංගද ඇතුලත් විය යුතුය. ඒ නිසයි මානසික උපදේශනය අසීරු සේවාවක් මෙන්ම රජයක විශේෂ අවධානය යොමු විය යුතු වන්නේ.</p><p>එසේනම් කතාවට සීමා නොවී දැන් කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කතිකාවතක් ඇතිවිය යුතුය. මෙම මානසික උපදේශනයේ අවධානම පෙන්වා දෙමින් රටක වේගවත් ආර්ථික, භෞතික සංවර්ධනයත් සමඟ මානසික සංවර්ධනයේ අවශ්යතාවය පිළිබඳව පලක් නොවුවද කීප විටක් හිටපු රාජ්ය නායකයන්ද දැනුවත් කළෙමි.</p><p>තවක් වරක් මෙම උපදේශනයේ අඳුරු ගමන්මග පිළිබඳව මවිසින් 2012 වසරේ ජාතික පුවත්පතකට ලිපියක් පළ කරමින් රටේ අවධානය යොමු කළ ද එය ඉදිරියට ක්රියාත්මක නොවුණි. එම නිසා ප්රමාද වී වසර දහයකට පසුව හෝ උත්තරීතර පාර්ලිමේන්තුවෙන් මෙවන් කතිකාවක් නැවත ආරම්භ වීම සතුට දනවන කරුණකි. අප ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ සුදුසුකම් සම්පූර්ණ නොලද ව්යාජ මානසික උපදේශනවරුන්ට මෙසේ ක්රියාත්මක වීමට පුළුවන් වී ඇත්තේ කුමන හේතුවක් මතද යන්නය. මා දකින ප්රධාන හේතුව මානසික උපදේශනයේ නිරතවීම සඳහා ප්රමාණවත් නිර්ණායක නොමැති වීමත්, එයට ක්රියාත්මක වීමට ඇති බලයලත් රාජ්ය ආයතන වල මන්දගාමී පරිපාලනය සහ අවැසි බලතල නිසි ලෙස නොපැවරීමයි. </p><p>ඊට නිදසුනක් ලෙස මා විසින් 2014 වසරේ සමාජ සේවා අමාත්යාංශයයේ උසස් නිලධාරියෙක් දුරකථනයෙන් අමතා ශ්රී ලංකාවේ උපදේශන ආයතන තිබෙන ප්රමාණය සහ උපදේශන වෘත්තියේ නියැලී සිටින්නන්ගේ ප්රමාණය ගැන ඇසූ විට පවසා සිටියේ ඒ පිළිබඳ දැනට කටයුතු කරමින් සිටින බවයි. එය පවසා වසර අටක් පසුවුවද ඒ පිළිබඳ දත්ත සංඛ්යා ලේඛනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට එම අමාත්යාංශයට අදටත් පුළුවන් වේ යැයි සිතිය නොහැක. එසේම පාර්ලිමේන්තුවේ දී ද සඳහන් කළ පරිදි උපදේශන වෘත්තියේ නියැලෙන්නන් ගේ සුදුසුකම් සහ පසුබිම පිළිබඳ කිසිදු ආයතනයකින් සෙවීමක් බැලීමක් නොකරයි. එම නිසා ප්රසිද්ධ මාධ්ය වල ව්යාජ තනතුරුද ප්රකාශ කරමින් සමහරුන් උපදේශනවරුන් ලෙස පෙනී සිටින අවස්ථා දක්නට ලැබුණි. උපදේශන ක්රියාවලියේදී යම් අකටයුතු දෙයක් සිදුවුවහොත් එය පැමිණිලි කිරීමටවත් පොලීසිය හැර වෙනත් වගකිවයුතු ආයතනයක්ද නැත.</p><p>මේ හිඩැස නිසා උපදේශනවරුන්ට ගුණාත්මක බවින් අඩු විශ්ව විද්යාල නමින් හෝ වෙනත් අධ්යාපනික ආයතන නමින් පවත්වාගෙන යනු ලබන දෙස් විදෙස් ආයතන මඟින් විශාල මුදල් අයකරමින් සහතික පත්ර, උසස් ඩිප්ලෝමා, උපාධි නිකුත් කරයි. එසේම මෙම මානසික උපදේශනවරුන්ට සේවය කිරීම සඳහා ලියාපදිංචි වීමට ස්ථිර ආයතනයක්ද නොමැත. තවද විදේශීය විශ්වවිද්යාල යටතේ ලංකාවේ උපදේශනය කිරීමට බලපත්ර නිකුත් කිරීමක් මුදලට සිදුවන බවටද වාර්තා වේ. අද උපදේශන වෘත්තිකයන් පුහුණු කිරීමේ ආයතනවල සිටින සමහර සුප්රසිද්ධ ආචාර්ය මහාචාර්යවරුන්ද වෙනත් විෂයයන්හි ප්රවීණයන් මිස උපදේශන කේෂ්ත්රයේ ප්රවීණත්වය ලද්දෝ නොවෙති.</p><p>ඒ පිළිබඳ නියාමනය කිරීමටද ආයතන නොමැතිකමද, එසේත් නොමැතිනම් එම ආයතන වලට නිශ්චිත වශයෙන් පූර්ණ බලතල නොදීම නිසා හෝ කටයුතු කිරීමේදී ඇති බාධක නිසා වෙන්දෝ එම ආයතන ඒ පිලිබඳ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත. එසේම උපදේශනය පිළිබඳ අධ්යාපනය ලබාදෙන ආයතන වල විෂය නිර්දේශයන්ගේද සමානතාවයක් නොදකී. මෙහිදී විෂය නිර්දේශය ශිෂ්යයාට සංකීර්ණ සහ ගුණාත්මක බව අඩු කර එම ආයතන වල වැඩි අවධානය යොමු වී ඇත්තේ අධ්යාපනය සඳහා පැමිණෙන සිසුන් සංඛ්යාව, ලාභය වැඩි කර ගැනීමටය. දැනටමත් විශ්ව විද්යාල ප්රතිපාදන කොමිසමේ අනුමත නොමැති සහතික ලාභීන්ටද වෘත්තිකයන් සේ පෙනී සිටීමට ඉඩ ඇත. එසේම මෙම මානසික උපදේශකවරුන් ලෙස හඳුන්වන්නන් බොහෝ අය පූර්ණ කාලීන වෘත්තිකයන් නොව වෙනත් වෘත්තීයන්හි යෙදෙන්නන්ය. ඊට අමතරව මානසික උපදේශනයට අමතරව ඔවුන් ඔවුන් විසින්ම හඳුන්වා දෙන්නේ මානව සංවර්ධන පුහුණුකරු, හැකියා ප්රවර්ධක, වෘත්තීය මාර්ගෝපදේශක වැනි විවිධ ව්යාජ තනතුරු නාමද එකතු කරමිනි. </p><p>රටේ මෙවැනි තත්වයක් පැවතියද මේ වනවිට අධ්යාපන අමාත්යාංශය උපදේශනය පිළිබඳ හදාරා ඇති ගුරුවරු,වරියන් උපදේශනය සදහාම පමණක් සම්පූර්ණයෙන්ම අනුයුක්ත කරමින්, පුහුණුව ලබා දෙමින් හොඳ ආරම්භයක් ලබා ඇත. එය හොඳ ප්රවණතාවයකි. එහෙත් ඔවුන්ගේ උපදේශනය කරුනු ලබන ආකාරය අධීක්ෂනය පිළිබඳව සොයා බැලිය යුතුය. </p><p>මනෝ උපදේශනයේදී සමහර වෛද්යවරුන්ද අනෙකුත් වෘත්තිකයකු උපදේශන කරනවාට වැඩි කැමැත්තක් නැත. එහෙත් වෛද්යවරයාට කාර්ය බහුලත්වය නිසා උපදේශනයදී සේවාදායකයාට ප්රමාණවත් කාලයක් යෙදවීමට අවකාශ නැත. එය තවත් ගැටලුවකි. උපදේශනවරයා තමා ළඟට එන සේවාදායකයා වෛද්යවරයෙකුට යොමු කිරීමටද මදිකමක් හීනමානයක් ලෙස සලකන අවස්ථාද ඇත. විදේශීය රටවල නම් මානසික වෛද්යවරයා සහ උපදේශනවරයා එක්ව සේවාදායකයා ගොඩ නැගීම සිදු කරයි. එය සාර්ථක ප්රායෝගික ක්රියාවලියකි.</p><p>එසේම මෙම උපදේශන ක්ෂේත්රයේ නියැලෙන්නන් වර්තමානයේ උපදේශනයට (Counselling) වඩා උපදේශ (Advice) සපයන්නන් බව පෙනෙන්නට ඇත. සිංහල භාෂාව කොතරම් උසස් යයි කීවද උපදේශනවරයාට තවමක් සිංහලෙන් කියන්නේ උපදේශකවරයා කියාය. එය සිංහලට පරිවර්තනය කල විට අර්තය උපදේශකවරයා වේ. එයද වෙනස් විය යුතුම දෙයකි. </p><p>වත්මන් උපදේශනවරුන් සතු කුසලතාවය සමහර විට සවන්දීමම පමණි. ඊට අමතරව ආගමික උපදේශනය මැයෙන් තමා ළඟට එන සේවාදායකයාට තම මිිත්යාදෘෂ්ටික ක්රියාවන් සඳහා පොලඹවන බවටද තොරතුරු ලැබී ඇත. තවත් සමහරක් සමාජ ජාල (Social Media) තුල ප්රසිද්ධියේ සේවාදායකයන් රැස්කිරීමට දැන්වීම් පළ කරයි. ඉන් නොනවතින මොවුන් ව්යාජ නම්බුනාම ගෞරව උපාධි කඩ ලෙසින් සැලකෙන ව්යාපාර වලින් අධික මිල ගණන් ගෙවා ලබාගෙන එම නම්බුනාම භාවිතා කරමින් සේවාදායකයන් රවටයි. එය උපදේශන සේවාවට පමණක් නොව අධ්යාපන, කලා, ව්යාපාරික ආදී සෑම ක්ෂේත්රයකටම පැතිර ගොස් අවසන්ය. එම සම්මාන පිරි නැමීමටද එරෙහි ක්රියාමාර්ග ගැනීමක්ද මේ සමඟ සිදුවිය යුතුය. උපදේශන ක්ෂේත්රයේ සිදුවන මේ සදහන් කල කරුණු ඉතා අල්ප වන අතර රටේ නීතියද ක්රියාත්මක කරවීමේ දී සිදුවන යම් දුර්වලතාවයන් නිසා මෙම වංචනිකයන්ට නිදහසේ කටයුතු කිරීමට හොඳ අවකාශයක් ගොඩ නැගී ඇත. </p><p>එම නිසා ශ්රී ලංකාව තුල උපදේශන සේවාව නිවැරදි දිශානතියකට ගමන් කරවීම සඳහා පහත සඳහන් යෝජනා මෙලෙස ඉදිරිපත් කර සිටිමි.</p><p>උපදේශනයට සම්බන්ධව සෘජුව වගකියන රාජ්ය ආයතනයකට බලය පැවරීම.</p><p>එම ආයතනයෙන් සිය`ඵම උපදේශන ආයතන පිළිබඳ යාවත්කාලීන තොරතුරු, සංගම් වාර්ෂිකව ලියා පදිංචි කිරීම හා තොරතුරු දත්ත පද්ධතියක් (Data Base) පවත්වා ගෙන යාම.</p><p>මනෝ උපදේශකවරුන්ට තම සේවාව වෘත්තීමය පිළිගැනීමකට ලක් කිරීම </p><p>උපදේශන පාඨමාලා පවත්වන ආයතන තම විෂය නිර්දේශයනට එම රාජ්ය ආයනයේ අනුමැතිය ලබාගැනීම අනිවාර්ය කිරීම.</p><p>උපදේශනය පිළිබඳ ඉගෙනුම් කටයුතු කරන කතිකාචාර්යවරුන්ගේ සුදුසුකම් අනුව සහතික/ඩිප්ලොමා/උසස් ඩිප්ලොමා/උපාධි වශයෙන් ඉගැන්වීමට ශ්රේණිගත කිරීම.</p><p>උපදේශනවරුන්ට පොදු සම්මත ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් සකසා ඒ අනුව කටයුතු කිරීම අනිවාර්ය කිරීම.</p><p>විනය විරෝධී ආචාර ධර්ම කඩවීමකදී පැමිණිලි ලබා ගැනීමට, විමර්ශනය කිරීමට නෛතික බලය ලබාදීම.</p><p>උපදේශන වෘත්තිකයෙකු වීමට නිර්නායක සැකසීම (රජය පිළිගත් විශ්ව විද්යාලයක මනෝ විද්යා උපාධිය ඇතු`ඵ උපදේශනය පිළිබඳ ඩිප්ලොමාවක් ලබා තිබිය යුතුවීම වැනි අවම ස්ථිර සුදුසුකම් ඇති කිරීම.)</p><p>උපදේශනය කරන පැය ගණන අනුව ශ්රේණිගත කිරීම (ප්රවීනත්වය) කල හැකිනම් කාලෝචිතයි.</p><p>දැනට සිටින උපදේශනවරුන්ට අ`ඵතින් සකසන නිර්ණායක වලින් යම් අසාධාරණයක් වේයයි හැඟේ නම් ඔවුන්ට සුදුසුකම්ලත් විද්වත් මඩුල්ලක් ඉදිරියේ ප්රායෝගික හා ලිඛිත පරීක්ෂනයකින් සමත් වීමෙන් පසු වෘත්තියේ යෙදීමට අවස්ථාව ලබා දිය හැක.</p><p>පිලිගත් කුමන ආයතනයකින් සුදුසුකම් සපුරා තිබුණද ලංකාව තුල උපදේශනය කිරීමට පෙර (වෛද්ය වෘත්තිකයන්ට මෙන්) රජය විසින් පවත්වනු ලබන උපදේශනය පිළිබඳ විභාගයෙන් සමත් විය යුතුය. එසේ නොමැතිනම් වසර 3කට වරක් තම දැනුම යාවත්කාලීන කර සහතිකයක් ලබා ගැනීම අනිවාර්ය කිරීම. මෙයට හේතුව වර්තමානයේ උපදේශන ක්රම ශිල්ප ශීඝ්රයෙන් වර්ධනය වීම නිසා ආදී වශයෙන්..</p><p>මෙසේ ඉදිරිපත් කල කරුණු මෙන්ම ජාත්යන්තර නීති රෙගුලාසිද අධ්යනය කරමින්, දැනට කේෂ්ත්රයේ සිටින ප්රවීණයන්ගෙන් සැදුම්ලත් මණ්ඩලයකින් යෝජනා රැස්කොට සාකච්ඡා වට කිහිපයකින් පසු පාර්ලිමේන්තුවේද සභා සම්මත කල පනතකින් උපදේශනවරුන්ට මෙන්ම උපදේශනය ලබන්නන්ටද සුරක්ෂිතභාවයක් ඇති කරගත හැකි වනු ඇත.<span style="white-space: pre;"> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span>15/06/2022</p><p><br /></p><p><br /></p>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-58605789280985812672023-06-04T11:32:00.001+05:302023-10-15T20:51:32.839+05:30මානසික සෞඛ්යය සහ උපදේශනය<p style="text-align: justify;">මානසික සෞඛ්යය සහ උපදේශනය වර්තමාන ශ්රී ලංකාවේ බහුලව කතා බහට ලක්වන රටටද කාලීන අවශ්යතාවයක් ඇති සේවාවකි. ඉන් මානසික සෞඛ්යය සේවාව ලංකාවේ 1839 ආරම්භ වී ඇති අතර 2008 වසරේ ජාතික මානසික සෞඛ්ය ආයතනයක් බවට පත්විය. එහෙත් මානසික උපදේශනය අප රටේ සුලභව භාවිතයට සහ ජනප්රියත්වයට පත් වූයේ 2004 දෙසැම්බර් මස 26 වන දින ඇතිවූ සුනාමි ඛේදවාචකයත් සමඟය. මේ ඛේදවාචකයත් සමඟ ලංකාවේ උපදේශන සේවාවට අවශ්ය තරම් මනෝ උපදේශන සේවාව සඳහා සුදුසුකම්ලත් පලපුරුදු වෘත්තිකයන් නොවූයෙන් ඕනෑම උපාධිධාරී ලාභියෙකුට උපදේශනය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ඇත්නම් රැකියා අවස්ථාව ලැබුණි. ඒ සඳහා දැනුම ලබා ගැනීමට තරම් ප්රමාණවත් අධ්යාපනික ආයතන නොතිබුණ කාලයක මේ සඳහා තාවකාලික පුහුණුවීම් ලබාදීමට දෙස් විදෙස් ආයතන සහ රාජ්ය නොවන සංවිධාන එදා කටයුතු කළහ. සුනාමියක් සමඟ ජනමාධ්ය තුළද මෙම උපදේශන සේවාව පිළිබඳ මහත් ප්රසිද්ධියත්, මනස සමඟ කෙරෙන අපූර්ව විශ්මිත ක්රියාව කෙරෙහි වැඩි ප්රචාරයත් ලැබීය. එම ප්රචාරනය නිසා උපදේශනය ඉගෙන ගැනීමට මැදි වයස් කාණ්ඩය මෙන්ම විශ්රාම සුවය ලැබීමට ආසන්න අයගේද දැඩි ආශාවක් උනන්දුවක් ඇති විය. එම ඉල්ලුමට සාපේක්ෂකව උපදේශන විෂයය හැදෑරීමට අවශ්ය අධ්යාපනික ආයතන ලංකාව තුල නොතිබූුනි. තවද විෂය පිළිබඳ පළපුරුදු කතිකාචාර්යවරුන්ගේ හිඟය දැඩි ලෙස බලපෑ නිසා පෞද්ගලික ආයතන එදා ලහිලහියේ ආරම්භ කළ මෙම පාඨමාලාවන්ට ක්රමවත් විෂයය නිර්දේශයක් හෝ රාජ්ය නියාමනයක් නොතිබිනි. </p><p style="text-align: justify;">කෙසේ වෙතත් එදා ආරම්භ කල උපදේශන පාඨමාලා අද වන විට ඩිප්ලෝමා, උසස් ඩිප්ලෝමා, උපාධි දක්වා විකාශනය වී ඇත. මෙම වකවානුව සමඟ බොහෝ ආයතන වල මානව සම්පත් කළමණාකරන අංශ වල උපදේශන සේවාව සඳහා නව රැකියා වෙළඳපලක් බිහිවීම නිසා තරුණ ප්රජාවේද තරඟකාරිත්වය වැඩි විය. </p><p style="text-align: justify;">මෙම අධ්යාපනික පිපාසයට සමගාමීව එදා තිබුණ සීමිත අධ්යාපනික ආයතන වෙනුවට විශාල දෙස් විදෙස් ආයතන ගණනාවක තරඟකාරිත්වය මත අධික මිළ අයකර ගුණාත්මකබව, ප්රමිතිය ගැන සැකයක් ඇති කරන සහතික නිකුත් කරන තරගයක් ඇති විය. අද වන විට දශක දෙකකට ආසන්න කාලයක් ගෙවී ගියද පශ්චාත් යුද සමය, කෝවිඩ්19 වසංගතය, ආර්ථික අර්බූදය ජනතා අරගලයක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති අවස්ථාවක මේ සඳහා මුහුණ දීමට උපදේශන වෘත්තිකයන්ගේ දැනුම, ආකල්ප, කුසලතා, ආචාර දර්ම නියාමනය කිරීමට ක්රමවත් වැඩ පිළිවෙලක අවශ්යතාවයට කාලය එළඹ ඇත. </p><p style="text-align: justify;">අතීතයේ තිබුණ සමාජ පරිසරය ක්ෂනිකව බොහෝ විපර්යාස වලට භාජනය වීම නිසා ජනතාව මිනිසත්කම දෙවනුකොට මුදල ප්රධාන කර ආදායම් ඉපයීමේ ක්රියාවලියක නිරත වීමට පටන් ගෙන ඇත. දශක හතරක පමණ සිට සිදුවුන ආර්ථික පෙරලියත්, සීඝ්ර භෞතික සංවර්ධනයත් ඒ සමඟම ඇරඹුන තරඟකාරී ජීවන රටාවත් නිසා හානිවන මානසික සංවර්ධනය ප්රවර්ධනයට සෙවීමක් බැලීමක් මනෝ විද්යාත්මක ඇසින් රාජ්ය අංශ වලින් සිදුවීම මන්දගාමී බවක් පෙන්වයි. </p><p style="text-align: justify;">මේ මන්දගාමී ස්වභාවය ගැන විද්යාත්මක විග්රහයක් කලහොත් මානසික රෝගයකට හේතුවන ප්රධාන හේතූන් අතර ජානමය හැරුණු විට ආර්ථික, සමාජීය, දේශපාලනික, ආගමික හේතු ඇති බවට සොයාගෙන ඇත. මේ අනුව බලන විට ලංකාවේ දේශපාලනික අදූරදර්ශී ක්රියාකාරකම් නිසා රටේ වෙළඳපල ආර්ථිකය කඩා වැටීම තුල වෙළඳ ප්රජාව ජනතාව තලාපෙලා හැසිරුන ආකාරයත්, එය දරා ගැනීමට නොහැකිවූ ජනතාව වීදිබැස කෝලාහල කිරීමත් එයට දේශපාලන ප්රචන්ඩත්වය එකතු වීමත් දකින්නට ලැබුණිි. එයට අවිහිංසාවෙන් සාමය, මෛත්රිය පතුරුවන ආගම් වල පූජකයින් ප්රචන්ඩත්වයට නායකත්වය දෙමින් පෙරමුන ගති. එසේ කරන්නන් සාන්තුවරයන් මුණිවරයන් ලෙස පිලිගැනීම ආගමික දර්ශනය අමතක කොට තම දේශපාලන මතයට ප්රමුඛත්වය දීමට ජනතාවද පෙළඹී ඇත. පූජකයින් ආගමික සාස්තෘවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් වලින් බැහැරව රෝග සුව කිරීම්, විවිධ ඇදහිලි පූජාවන් මඟින් ජනතාව ආගමික විකෘතියකට ගෙනයාම ජනතා චින්තනය තවත් උග්ර පසු බෑමකට ලක්වූන බව පෙන්වා දිය හැක. </p><p style="text-align: justify;">ජනතාවට ඇතිවන පරිසරයේ සහ වත්මන් සමාජීය වටපිටාවේ බලපෑම ඇල්බට් බන්දූරාගේ සමාජ ඉගෙනුම්වාදී මනෝ විද්යාවට අනුව පරිසරයේ තිබෙන ආකෘති අනුකරණය කිරීම චර්යාවක් බවට පත්වන බව පෙන්වා දී ඇත. එසේම එම චර්යාවන්ට ලැබෙන ධනාත්මක ප්රතිචාර අනුව එය නැවත නැවත කිරීමටත් පුද්ගලයා පෙළඹෙන බවත් පෙන්වා දී ඇත. මේවන විට එදා වැඩිහිටියන් ආරම්භකල අරගලයට මාධ්ය වල දුන් ප්රසිද්ධිය, ධනාත්මක ප්රතිචාර නිසා අද වැඩිහිටියන් කුඩා ලදරුවන් රැගෙන පෙළපාලි වලට සහභාගිවීම දක්නට ඇත. වැඩිහිටියන් අත්අඩංගුවට ගැනීමට යාමේදී එම දරුවන් බියෙන් සැලී අඬා වැටෙන දර්ශන මාධ්ය තුලින් ලොවට පෙන්වද්දී ලමා හිමිකම් සංවිධාන, ලමා අපයෝජනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින රාජ්ය හා රාජ්ය නොවන සංවිධාන ආයතන මුනිවත රැකීමත් එම සේවාවන්ගේ අඩුපාඩු සොයා බැලීමට ඇති වගකිවයුත්තන් කිසිවකුගේ ප්රශ්ණ කිරීමකට ඇස නොගැටීම රටේ සමස්ත යාන්ත්රනයම පිරිහී ඇති බව සිතීමට ප්රමාණවත් සාධකයකි. එසේම දරුවන් රැගෙන කලහකාරී ස්ථාන වලට දරුවන් රැගෙනයාම සාධාරණීය කරන අවස්ථා සමාජ මාධ්ය ජාලා වල වැඩියෙන් දකින්නට ඇත. එවැනි සාධාරණී කරණයක් සමාජ විද්යාත්මක ප්රවේශයකින් හෝ විශ්ව විද්යාල මට්ටමින් පර්යේෂනය කර ඇත්නම් එම ප්රකාශයන් ගැන විශ්වාසයක් තැබීමට පු`ඵවන.</p><p style="text-align: justify;">ඊට සාපේක්ෂව ලංකාවේ දැනට ජනතාවට ජනමාධ්ය, සමාජ මාධ්ය තුලින් ප්රචාරය වන වැඩසටහන් වලින් දෙන නිශේධනාත්මක පූර්වාදර්ශ ජනතාවගේ මානසිකත්වයට කෙරෙන බලපෑම ගැන වෙනමම සාකච්ඡා කල යුතුය. නිරතුරුව ඇතිවන සමාජ ගැට`ඵද ප්රචාරණය සිදු කරන ආකාරය අනුවද සමාජයේ වර්ධනය වන දරිද්රතාවය සහ සමාජ විෂමතාවයන් නිසා ඇති වන කාංසාමය (Anxiety) තත්වය දිගු කාලීනව පැවතීමෙන් විවිධ මානසික රෝග දක්වාම පැතිරයාම සෞඛ්ය සේවාවට සම්බන්ධ වූවන් මනාව දන්නා කරුණකි. නමුත් ඒ සඳහා වසර ගණනාවක සිට මේ දක්වාත් රටේ සැලසුම් සකස් කරමින් මිස ක්රියාත්මක වී ඇති වැඩසටහනක් මානසික උපදේශනයට අදාල ආයතන වලින් පෙනෙන්නට නැත. මෙම ලිපිය සකසන අවස්ථාවේදීද විශේෂඥ මානසික වෛද්යවරුන්ගේ හිඟයක් කොළඹ දිස්ත්රික්කයේ ඇති බවටත් මානසික රෝගීන්ගේ වැඩි වීමක් පිළිබඳවද වාර්තා වේ.</p><p style="text-align: justify;">රාජ්ය පරිපාලනයට සම්බන්ධ සහ රටේ මානසික රෝග වර්ධනයට එරෙහිව තීන්දු තීරණ ගතයුතු වෘත්තිකයන්ගේ මන්දගාමී බව අද සමාජයේ පවතින විනාශකාරී හැසිරීමට මූලික හේතුවකි. ඒවාට සොයා බලා මනෝ විද්යාත්මක ඇගයීමක් ප්රමාද වී හෝ ආරම්භ කිරීම අත්යව්යය. </p><p style="text-align: justify;">එසේම තවත් මනෝ විද්යාත්මක ප්රවේශයකට අනුව අනුන්ගේ අත්දැකීම් නිරතුරුව සංවේදී වීමෙන් තමන්ද එවැනි තත්වයකට පත්ව ඇතැයි යන සිදුවීම මනසේ ප්රථිනිර්මාණය වන බව පෙන්වා දී ඇත. එසේ නම් පුවත්පත් වලින් එක මනුෂ්ය ඝාතනයක්, ප්රචන්ඩ සිදුවීමක් එක එක ආකාරයෙන් නැවත නැවතත් ප්රකාශනය වීමද, රූපවාහිනිය මඟින් කුරිරු ඝාතන, සමාජ විෂම ක්රියා පරිගනක ආශ්රයෙන් පන ගන්වා (Animation) රසවත්ව ප්රචාරය කිරීම රටේ ප්රචන්ඩත්වයට දිරිදීමක් ධනාත්මක වර්ධනයක් සාමාන්යකරණයක් සිදුවන බවද පෙන්වා දිය හැක. </p><p style="text-align: justify;">රටේ අනාගතය වන දරු පරපුරට යහපත් මානසික සෞඛ්යයකින් යුතුව අද රටේ අධ්යාපනය තබා කායික සෞඛ්ය පවත්වා ගෙන යාමට අවශ්ය ආහාරපාන හිඟ වීම නිසා ජීවත්වීමේ අවධානමක් ඇතිබව පෙනී යයි. මෑත කාලයේ පේරාදෙනිය විශ්ව විද්යාල සිසුන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු සියදිවි නසාගෙන අනෙක් තරුණයා මේවන විටත් මානසික පීඩනය නිසා ලිපියක් තබා අතුරුදහන්ව ඇත. මනෝ විද්යාව හදාරන්නන්ටද තම මනෝභාවයන් පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි නම් ඒ උගත්කමින් රටට ඵලදායී සේවාවක් බලාපොරොත්තු විය හැකිද? එසේ වීමට හේතූන් ලෙස මා දකින්නේ ඒබ්රහම් මාස්ලෝගේ මානව අභිප්රේරණ පිළිබඳ න්යායට (Marslo's Hiarachy) අනුව මිනිස් වර්ධනයේදී මූලික අවශ්යතාවයන් අතර පිළිවෙලින් ආහාර, ඇඳුම් පැලඳුම්, හිසට වහලක්, ප්රමාණවත් නින්දක්ද දෙවනුව ආරක්ෂාව, ආදරය වැනි අවශ්යතාවයන් පූර්ණ කොට ධූරාවලියේ යට සිට ඉහළට ගමන් කරමින් සම්මානනීය අවශ්යතා සපුරා ගත යුතය. එහෙත් වර්තමානයේ පවතින තරගකාරී ජීවන රටාව නිසා තරුණ පරපුර ධූරාවලියේ මූලික අවශ්යතාවන් පූර්ණ නොකොට ඉහල ජීවන රටාවක් අපේක්ෂාවෙන් ධුරාවලියේ දෙවන පියවරෙන් ආරම්භයක් ගෙන ඉන්පසුව මූලික අවශ්යතාවන් ඉටු කරගැනීමට යාමදැයි අනුමාන කල හැක. එය වත්මන් අධ්යාපනය ලබන දරුවන්ගේ වරදකට වඩා කාලීනව වෙනස් නොවන අධ්යාපන ක්රමයේ සහ රටේ ආර්ථික ක්රමයේ වැරැද්දක් විය හැකිය. තවද විශ්ව විද්යාල වල සිදුවෙන නවක වදය වැනි දරුණු හිංසනයන්ද තරුණයන්ගේ අසහනය, පීඩාව වැඩි කරන පෞරුෂය බිඳ දමන සංධිස්ථාන වේ. ඊටත් අමතරව පාරේ සිදුවන බිහිසුන මිනී මැරුම්, සු`ඵ සිද්ධියකට පවා කපා කොටා ගැනීම්, මිනී මැරුම්ද අසන්නට දකින්නට ඇත. මෙවැනි වාර්තා අද නොව හෙටද අපට වැඩි වැඩියෙන් දැකීමට සිදුවීම සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්වී ඇත. පුවත් වාර්තාකරණයේදීද අවසාන ප්රතිඵලයට ප්රසිද්ධියක් දීම හැර එම සිද්ධියට බලපෑ හේතූන් සොයා බලා ජනතාව දැනුවත් කිරීමක් සිදු නොකරයි. විසඳුම් නොසොයයි. එසේම මනෝ විද්යාඥයින් මෙම සිදුවීම් විමර්ශනය කොට රජයට කරුණු යෝජනා විසඳුම් නිර්දේශ ඉදිරිපත් කිරීමක්ද දක්නට නැත.</p><p style="text-align: justify;">ඉහත කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ මාතෘකාවේ හරයට අත්වැලක් ලෙසය. දැන් අප පෙන්වා දුන් විද්යාත්මක පසුබිම සහ රටේ සාමාජ අපගමනයට වත්මන් ආගමික, ආර්ථික, සමාජීය, දේශපාලනික ක්රියාවන්ගෙන් ඇති වන බලපෑම විග්රහ කරමු. </p><p style="text-align: justify;">2003 වසරේ සිට මේ දක්වා ඇතිවූ ස්වභාවික හා මිනිසා විසින් ඇති කල ව්යවසන වලින් ඇතිවන මානසික තත්වයන්ට සාපේක්ෂව ජනතාවට මනෝ සමාජීය සහනය සපයන්නට බලයේ සිටි රජයයන් ගත් ක්රියාමාර්ග ප්රමාණවත්ද යන්න සොයා බලමු. අප මුලින් සාකච්ඡා කල කඩිමුඩියේ රජයේ නියාමනයෙන් තොර විෂයය නිර්දේශය වසර විස්සක පටන් අදටත් පවතී නම් මනෝ විද්යා උපදේශන වෘත්තිකයන්ගේ ගුණාත්මක බවට, උගත්කමට වගකීමක් දියහැකි ආයතනයකුත් නැතිනම් සේවාදායකයාගේ ඉරණම කෙබඳු විය හැකිද? තවද මානසික උපදේශනය වෘත්තියක් ලෙස තවමත් පාර්ලිමේන්තුවේ අනුමැතිය ලබා නැත. ඒ නිසා මෙම මානසික උපදේශනයට සෘජුව වගකියන රාජ්ය ආයතනයක් මේ වන විටත් නොමැත. සෞඛ්ය සහ සමාජ සේවාවට අදාලව රටේ කිසිදු ආයතනයක අදවන විටත් ලංකාවේ උපදේශනය සඳහා උපදේශනවරුන් සිටින සංඛ්යාව, උපදේශන සඳහා ඇති නිරවද්ය ලියාපදිංචි අධ්යාපනික ආයතන සංඛ්යාව, උපදේශන සංගම් පිළිබඳ සංඛ්යා ලේඛනයක් (Data Base) සොයා ගැනීමට හෝ එම දත්ත රැස් කිරීමට උත්සාහයක්වත් ගෙන නැත. මේ ගැන විමසීමට අදාල විවිධ රාජ්ය ආයතන සම්බන්ධ කර ගැනීමට එක් ආයතනයකින් තවත් ආයතනයක හෝ වෙනත් අංශයක දුරකතන අංකයක් ලබාදීම හැර අවසානයේ ක්රියා විරහිත දුරකතන අංකයකින් උත්සාහය අවසන් වේ. එහෙයින් මානසික සෞඛ්ය සහ උපදේශනය වෙනුවෙන් රාජ්ය, ජනමාධ්ය, උපදේශන සේවාවට අදාල සෑම කේෂ්ත්රයකම මීට වඩා උනන්දුවක් නොදක්වයි නම් රට අපගාමී තත්වයකට පත්වීමත් ඉදිරි අනාගත පරපුර ප්රචන්ඩත්වයෙන් ගැට`ඵ වලට පිළිතුරු සෙවීමට සන්නද්ධවීම නොවැලැක් විය හැක.</p><p style="text-align: right;"><span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span> <span style="white-space: pre;"> </span> (19/10/2022 විදුසර පුවත්පත)<span style="white-space: pre;"> </span></p><p style="text-align: right;"><br /></p><p><br /></p><div><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-69174635232399888342023-05-10T21:04:00.001+05:302023-05-10T21:12:46.711+05:30ජනමාධ්ය සහ පුවත්පත් නිදහස <p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: large; text-align: justify;"><span> </span>ශ්රී ලංකාවේ පුවත්පත් ඉතිහාසය වසර එකසිය අනූවක පමණ දුරකට දිවයයි. ජනතාවට තොරතුරු සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ප්රථම වාරික ප්රකාශනයක් ලෙස වර්ෂ 1802 දී “ලංකාණ්ඩු ගැසට් පත්රය” (Ceylon Government Gazette)ද, එහි ආණ්ඩුවේ නිල නිවේදන, පරිපාලන තොරතුරු වලට අමතරව එහි ගද්යපද්ය කොටස්ද පළවී තිබුණ බවට තොරතුරු අනාවරණය වේ. ලංකාවේ පළ වූ පළමු පුවත්පත ලෙස සැලකෙන්නේ 1832 ඇරඹුණු කලම්බු ජර්නර්ල් (THE COLOMBOJOURNAL</span><span style="font-size: large; text-align: justify;">) පුවත්පතයි. ලංකාවේ ප්රථම සිංහල බෞද්ධ පුවත් පත 1860 දී නිකුත්වූ ලංකාලෝකයයි පැවසේ. ලංකාවේ ප්රථම ලියාපදිංචි පුවත්පත (1862) ලක්මිණි පහණයි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-size: large; white-space: pre;"> </span><span style="font-size: large;">මෙකී දශක 19ක පමණ කාලයක් තුළ එවකට සිටි අති දක්ෂ ලේඛකයින් නිර්මාණකරුවන්ගේ කැපවීම් නිසා ඉතා ශ්රී ලංකාවේ පුවත්පත් කලාව උසස් දියුණුවකට පත් වීය. එකල පුවත්පතක ලේඛකයෙකුට හසල බුද්ධියක් , භාෂාව පිළිබඳව ප්රවීණත්වයක්, ඉතිහාසය සමාජ අවබෝධයට අමතරව ව්යහාර බුද්ධියක් තිබුණ නිසා සමාජයේ ගෞරවයට පාත්ර වුණු කෙනෙක් හැටියට පිළිගැනීමක් ලැබුණි. එම ලේඛන කලාවට විශේෂයෙන් ව්යාකරණ, අක්ෂර වින්යාසය පිළිබඳ දැනුම අත්යාවශ්ය කරුණක් විය. මේ නිසා අධ්යාපනය ලබන පාසල් ළමුන්ට මෙන්ම රටේ ජනතාවගේ භාෂා ඥානයද ඉතා උසස් මට්ටමින් ගොඩනැගුණි. එකල සිටි මාධ්යවේදීන්ට භාෂාව හැසිරවීම පිළිබඳ මෙන්ම ගුණ ගරුකකම, හැදියාව වැනි ගුණාංග තිබුණා මිස ජනමාධ්ය උපාධි (Paper Qualifications) තිබුණාදැයි සැක සහිතය. එදා එවන් පරිසරයක් තුළ ඉතා සීමිත පුවත්පත් ආයතන කිහිපයකින් සමබර තොරතුරු ස්වාධීනව ජනතාව වෙත නිකුත් කෙරිණි. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>කාලය ගතවෙත්ම රජයේ පුවත්පත් තම දේශපාලනික අරමුණු පිරිමසාගැනීමට කර්තෘවරුන් පොලඹවනු ලැබුණි. එම නිසා ප්රධාන කර්තෘ වරයෙක් වීමට විශේෂ සුදුසුකමක් ලෙස පවතින පාලක පක්ෂයට කඩේ යෑමද අවැසි විය. මේ තත්වයට මුහුණ දීමට අනෙකුත් ප්රධාන දේශපාලන පක්ෂයන් තම තමන්ගේ දේශපාලන ප්රචාරය සඳහා වෙනමම සු`ඵවෙන් අච්චු කන්තෝරු පවත්වාගෙන ගියහ. අතීතයේ කුමන ආකාරයේ පුවත්පතක් වුවද තම දේශපාලන මතය ඉදිරියට ගෙන ගියා මිස විරුද්ධ පක්ෂවල බලය බිඳ දැමීමට පුද්ගල චරිත ඝාතන, අසත්ය පුවත් ප්රචාරය කිරීම ඉතා විරල විය. බොහෝවිට සිදු වූයේ කාටූනයකින් හාස්ය දනවන ඉදිරිපත් කිරීමක්ය. මෙම ගුණාත්මකභාවය නිසා පුවත්පත් ජනතාව අතර අත්යාවශ්ය තොරතුරු දැනගැනීමේ සන්නිවේදන මාධ්යයක් ලෙස ප්රචලිත විය. එසේම ගුවන් විදුලියෙන් හැරුණුකොට තොරතුරු සන්නිවේදනය සඳහා තිබූ එකම විකල්පයවූ පුවත්පත සෑම නිවසකම එසේත් නැතිනම් සති අන්තයේ අනිවාර්යෙන්ම ඉරිදා පුවත් පත නිවසට ගෙන ඒමක්ද එකල සිදුවිය. එහිදී එම පුවත්පත්වල ශාස්ත්රීය ලිපි, දේශපාලන, කාලීන තොරතුරු, වාර්තා, බුද්ධි වර්ධන ක්රීඩා වැනි එකිනෙකට සමබරවූ අතිරේකයන්ගෙන් සමන්විත විය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ නිසා පුවත්පත් කියවීම බාල මහලු සැමගේ දෛනික පුරුද්දක් බවට පත්විය. එසේ ගලා ආ විශ්වසනීය පුවත්පත් කලාව මින් දශක පහකට පමණ පෙර වූ රටේ සිදුවූ දැවැන්ත දේශපාලන සහ ආර්ථික පෙරලියට සමගාමීව නියාමනයෙන් තොරව බිහිවූ පෞද්ගලික රූපවාහිනී මාධ්යත්, පෞද්ගලික ගුවන් විදුලි මාධ්යත් ව්යාපාරික ප්රජාවගේ අවශ්යතාවය පරිදි පවත්වාගෙන යෑමට ඉඩ පහසුකම් ලැබුණි. එමගින් ඕනෑම අයෙකුට ඕනෑම මාදිලියේ පුවතක්, අසත්ය ප්රවෘත්තියක් ප්රචාරය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. එයට ප්රධානම කරුණක් ලෙස රට, ජාතිය, පාඨකයාට වඩා මාධ්යය තුල මුදල් ඉපයීම සඳහා තරඟකාරිත්වයක් නිර්මාණය වීමයි. මෙම මාධ්ය හැසිරවීමට එරෙහි වී ආදර්ශයක් සපයනවා වෙනුවට රජයේ මාධ්යද එම නීච ක්රමයම හඹායාමට වීම ජනමාධ්ය කේෂ්ත්රයට සිදුවූ අභාග්යයකි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එදා හරවත් දැනුමක් ලබාගත හැකි පුවත්පත් නිසා ජනතාව ආදරයෙන් වැලඳගත් ජනාදරය දිනූ වෙළඳ වෙළඳපලක් තිබූ මෙම පුවත්පත් මාධ්යය අවභාවිතා කිරීමට එයින් වෙළෙඳ ප්රජාවට හොඳ තෝතැන්නක් විය. එසේම වෙළඳ දැන්වීම් වැඩිවෙත්ම පුවත්පත් කර්තෘවරුන් විසින් සිදු කළේ පුවත්පතෙහි තිබූ වටිනා තොරතුරු ඉවත් කරමින් වෙළඳ දැන්වීම් සඳහා වැඩි ඉඩක් පුවත්පතේ සලසා තිබීමයි. මෙම වෙළඳ දැන්වීම් නිසා තොරතුරු විශේෂාංග වලට අමතරව වෙනමම වෙළඳ දැන්වීම් අතිරේක මුද්රණය කර තිබීම නිසා ජනතාව තුළ සමහර පුවත්පතක් ගැනීමේදී පුවත්පත ගෙන ඒමට විල්බැරෝවක් ගෙන යා යුතු බවට ද හාස්යයක් පැතුරුණි. බෙහෝ පුවත්පත් සඳහා විශාල වෙළඳ දැන්වීම් ලැබීම තුළින් පුවත්පත් මුද්රණ ආයතන සේවකයන්ට ඉහල වැටුප් ප්රතිලාභ වරප්රසාද ලබා දෙමින් වෙලද දැන්වීම් කේන්ද්රීය කොටගෙන පුවත්පත වැඩිදියුණු කිරීමට යුහුසුළු විය. එම නිසා වෙළෙඳ ප්රජාව ගේ අරමුණු ඉෂ්ට කර දීමට පුවත් පතේ තොරතුරු සාවද්ය ලෙස ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීමට බොහෝ ජනමාධ්ය ආයතන කටයුතු කලේය. පසු කලෙක පුවත්පත් ආයතනික ධූරාවලියේ වෙළඳ දැන්වීම් කලමනාකරුට යටින් ප්රධාන කර්තෘතුමා දෙඅත් බැඳ සිටියේදැයි සැක සහිතය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෙම තත්ත්වය නිසා වෙළෙඳ ප්රජාවේ අවශ්යතාවය පරිදි කටයුතු කිරීමට මාධ්ය තුළ වෙනමම වෛද්යවරුන් විද්වතුන් මුදලට හෝ ප්රසිද්ධිය වැනි පටු අරමුණු වෙනුවෙන් කල්ලි ගැසෙනු දක්නට ලැබුණි. අද එය එදාටත් වඩා ඉතා හොඳින් දක්නට ඇත.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span><span style="white-space: pre;"> </span>අද ජනමාධ්ය පිළිබඳ දැනුම ලබා දෙන විශ්ව විද්යාල වල ද පුවත්පත් කලාව හඳුන්වා දෙන්නේ තම අධිපති බලය, අධිකාරී බලය (monopoly</span><span>)</span><span> හෝ දේශපාලන මතය රටේ ඇති කිරීමට සහ මුදල් විශුද්ධිකරණය (money laundering)</span><span> සඳහා පුවත්පත් පවත්වාගෙන යන බවයි. ඒ නිසාවෙන්දෝ එදා මාධ්යවේදීන් සිටි අතර අද මෙම මාපියාව නිසා ඒ වෙනුවට මාධ්යකරුවන් බිහිවී ඇත. මාධ්ය හැඳුනුම්පතක් කරේ එල්ලා ගත් පමණින් ඕනෑම තැනක ඕනෑම වෙලාවක කඩා බිදගෙන ගෙන යාමටත්, ජනතාව අතර අප්රසාදයට පත් වූ දේශපාලකයන් ඉතා පහත් ලෙස ප්රශ්න කර ඔවුන් කුපිත කරවීමට බලයක් ඇතැයි ද ඔවුන් සිතා සිටී. අපචාර, දූෂණ වලට ගොදුරු වූවන් කිසිඳු පැකිලීමකින් තොරව ඡායාරූප නම් ගම් විස්තර පලකරන අතර මහා පරිමාන රාජ්ය දේපල වංචාකරුවන්ගේ වතගොත, අපරාධ හෙලිකිරීම ඉතා සූක්ෂම ලෙස මෙම පුවත්පත් මඟ හරියි. එම නිසාවෙන් වර්තමානයේ ජනමාධ්යයට ජඩ මාධ්ය නම් අන්වර්තනාමයෙන් පුදන අවස්තාද එමටය. එබැවින් මාධ්ය සදාචාරය පිළිබඳ යමක් පැවසීමට හෝ එහෙම දෙයක් තිබේදැයි කීමට වර්ථමාන පුවත්පත් කර්තෘවරුන්ට පෞරුෂයක් ඇත්ද? </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>එදා මාධ්යවේදීන් සංවරව රටේ සිටි දේශපාලනඥයන්ට විද්වතුන් ළඟට ගොස් ඔවුන් සමග සුහදව සාකච්ඡා පවත්වා ලබා ගන්නා වූ තොරතුරු ඉතා නිර්මාණශීලීව ජනතාව වෙත ගෙන යන ලදී. එහෙත් අද වනවිට විද්වතුන් දේශපාලනයන්, වෙළඳ ප්රජාවන් විසින් මාධ්ය කරුවන් මුදලට වරප්රසාදවලට නතුකර ගෙන ඔවුන්ට අවශ්ය තොරතුරු ජනතාව වෙත බලෙන් කාවද්දයි. මේ තත්ත්වය නිසා එදා කිහිල්ලේ ගසාගෙන ගිය පිටු 16 ක පමණවූ පුවත්පත වාණිජකරණය කොට විල්බැරෝවෙන් ගෙදර ගෙන යෑමට සැලැස්සූ නිසා අද වෙන විට පිටු 8-12කට සීමාවී ජනතාව අතුරින් ප්රතික්ෂේප වෙමින් පවතී. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>සිංහල භාෂාව එදා සිටම පෝෂනය වූයේ විශේෂයෙන් දරුවන් ගත්කල පතපොතින්ම පමණක් නොව පුවත්පත් වලිනි. පුවත්පත් කියවන දරුවන් දෙවනුව හැරෙනුයේ පතපොතටය. අද පුවත්පත් ගුණාත්මක කමින් පිරිහී මුදල පසුපස හඹායාම නිසා සහ දරුවන් පුවත්පතින්ද, දෙවනුව පතපොතින්ද ගිලිහී යනු දැක ගැනීමට ලේඛකයන්ගේ ප්රකාශන විකිණෙන ප්රමාණය සහ පුවත්පත් අලෙවියේ සංඛ්යාලේකන වලට අනුව තීරණය කල හැක. අද වන විට වාර්ෂික පොත් සල්පිලේ පොත් අතගා බලා නූඩ්ල්ස් කා ගෙදර යන සංස්කෘතියක් නිර්මානය වී ඇත්තේ ඒ නිසාය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මා වරෙක වායු විමෝචනය පිළිබඳ ලිපියක් සකසාගෙන ප්රරසිද්ධ මාධ්ය ආයතනයකට ගිය මොහොතේ එම ලිපිය කියවා බැලූ ප්රධාන කර්තෘ තුමා (ඔහුගේ මේසේ මත තිබූ වාහනයේ යතුර පෙන්වා) මේක..... (ඊට පසු ඔහු පිටුපසින් තිබූ දෑවැන්ත වායුසමීකරණය පෙන්වා) ඒක.... මේ දෙකම මට තියෙන්නේ ඔබලා ගන්න රුපියල් 40 පුවත්පතෙන් නොවෙයි වෙළඳ දැන්වීම් නිසා යයි පැවසූහ. අද වන විට එදා ඒ පෙන්වූ යතුරක් වායුසමීකරණයක් එසේත් නැතිනම් ඒකත්..... මේකත්.... රැකියාවත් අහිමිව එම කර්තෘතුමා අති දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කරයි. මෙය අද දින විරාජමානව වැජඹෙන කතෘතුමන් වරුන්හට සිහි කැඳවා ගැන්මට අත්වැලක් වේවායි පතමි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>පසුගිය වකවානුවේ ප්රසිද්ධ පෞද්ගලික පුවත්පතක කර්තෘවරයෙක් එම ආයතනය බංකොලොත්බාවයට පත්වීමෙන් පසුව රාජ්ය පුවත්පතක කර්තෘධූරයක් ඔහුට පිරිනැමීය. මෙය සිදුවිය නොහැකි වුවත් එය එසේම සිදුවිය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ වනවිටත් පුවත්පතක ගුණාත්මක භාවය වැඩි කිරීම සඳහා නිවැරදි සමබර තොරතුරු ලබාදීමක් ඒ පිළිබඳ වැඩපිළිවෙළක් වත් කතිකාවතක්වත් පෙනෙන්නට නැත. මේ අනුව තව වසර කිහිපයක් පුවත්පත් ආයතන වර්ග අඩි 1000 අඩුවෙන් කුඩා ඉඩක පවත්වාගෙන යාමට හැකි වේවි. අද වන විට පෙර කී පරිදි පුවත්පත්වලට තොරතුරු සැපයිය, ලිපි පලකල හැක්කේ එම ආයතන වලින් තෝරාගත් පිරිසකට පමණි. එසේත් නැතිනම් ආයතනික හිමිකරුගේ, කර්තෘගේ මතයට සරිලන ලිපි විය යුතුය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>පසුගිය දිනක ප්රසිද්ධ සංගීතඥයෙක් ගායකයෙක් ඔහුගේ වයස අසූ එකේ දී මිය ගියේය. ඒ සඳහා එක්තරා ජාතික පුවත්පතක් එම ගායකයා පිළිබඳ පළ කළ ලිපිය දුටු විට මා විස්මයට පත්වීමි. ඒ ලිපිය ලියන ලද මහාචාර්යවරයා මියගිය ගායකයාට තම ලිපිය අවසානයේ චිර ජීවනය ප්රාර්ථනා කර තිබීම නිසාවෙනි. මෙහි හාස්යයට කරුණ නම් පුවත් පත කියවා සතියකට පසු එම ලිපිය නැවත කියවා බැලීම සඳහා එම ආයතනයේ අන්තර්ජාල පිටපත බැලීමේදී එහි එවැන්නක් සඳහන් නොවුණි. නැවතත් පුස්තකාලයට ගොස් එම ලිපියේ මුද්රිත පිටපත කියවීමේදී චිර ජීවනය ප්රාර්ථනා කර තිබෙනු දක්නට ලැබුණි. මාධ්යයක යම් අතපසුවීමක් වැරදීමක් සිදු වූ විට කණගාටුව ප්රකාශ කිරීම නිවැරදි කිරීම එම ආයතනයට අවමානයක් හෝ ගරුත්වයට හානියක් වේ යැයි සිතිය නොහැක. නමුත් එසේ නිහතමානි නොවී අන්තර්ජාලය පිටපතේ එම කොටස සංස්කරණය කිරීම කෙතරම් අශීලාචාර දැයි මට සිතුනි. එසේම එම සිංහල මහාචාර්යවරයා අවබෝධයෙන් තොරව ලියන ලද සිංහල ලිපියක් බවට ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වෙනුද ඇත. ඉන් ඇතිවන අවමානය මහාචාර්යවරයාගේ පිටින් යැවීමද සිදුවනු ඇත. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>ජනමාධ්ය තුළ අද (ජ්චඑසදබ* ප්රධාන මාතෘකා දැමීමේදීද අශෝභන නොගැලපෙන මාතෘකා දැමීමට කර්තෘවරුන් පෙළඹී ඇත. මිනී මැරුමක පුවතද මාතෘකාව හාස්ය දනවන්නකි. විකාරයකි. ආචාර්ය මහාචාර්යවරු එයට නිහඬය. සමහර විට ඒ ගැන සංවාදයක් කිරීමටද ජනමාධ්යයේ සහය නොලැබෙන නිසා විය හැකිය. එය වෙනමම සාකච්ඡාවට බඳුන් වියයුතු කරුණකි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මෙවැනි සෑම දෙයකින්ම සිදුවන්නේ පුවත්පත් කලාවේ නියුතු වූවන්ට අනාගතයේ රැකියා හිඟවීම, වරප්රසාද අඩුවීම මෙන්ම වසර ගණනක් පැරණි පුවත්පත් කලාව අභාවයට යෑම සහ අනාගත පරපුර මුද්රිත මාධ්යයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත්වී පෑන පැන්සල වෙනුවට ඉලෙක්ට්රොනික් උපාංග වලට හුරු වීමයි. එයින් ලංකාව වැනි සැමදා සංවර්ධනය වෙමින් පවතින දූෂිත රටකට සංවර්ධනය කරා යාමට ඉමහත් බාධාවකි. එය ණය වර්ධන ආර්ථිකය තුල පෙනෙන භෞතික සංවර්ධනයක් ඇති වුවද සෘජුවම නොපෙනෙන මානසික සංවර්ධනය අතින් කිසිදා අන් රටවල් හා කරටකර සිටීමට නොහැකි වේවි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>මේ වන විට එදා කලාවක් වූ පුවත්පත වානිජ ව්යාපාරයක් බවට හැරී මියයමින් සිටින අවස්ථාවක සමාජ මාධ්ය ජාල පුවත් සන්නිවේදන ක්රියාවලිය එම තැන ආක්රමණය කරමින් සිටී. මෙයට විකල්ප සෙවීමට හෝ විකල්ප පෙන්වන අයහට ඇහුම්කන් දීම වෙනුවට අතීතයේ සිට වඳවී ගියා යයි කියන ඩයිනෝසරයන් මෙන් කෙසේ හෝ තම බලය පැවැත්ම වෙනුවෙන් අරගලය පවත්වාගෙන යාමට මෙම ජනමාධ්ය ආයතන කටයුතු කිරීම ඉතා ශෝචනීයයි. </span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span> (08 මැයි 2023)</span></p><p><span style="white-space: pre;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="white-space: pre;"> </span></span></p>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-68823090736668907142022-10-05T21:24:00.002+05:302022-10-05T21:24:41.435+05:30 රටක අරමුණක් නැති, මාර්ගෝපදේශනයක් නැතිව යන ගමණක්<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>අද ලාංකික සමාජයේ ජනමාධ්ය තුල නිරතුරුව ඇසෙන්නට, දකින්නට ලැබෙන්නේ මිනීමැරුම්, මංකොල්ලකෑම්, ප්රචන්ඩත්වය සහ දූෂන වැනි සමාජ අපගාමී වාර්තාය. එම සිදුවීම් වාර්තාකරණයේදී කරුනූ නිවැරදිව සමබරව ජනතාවට ලබාදීමට වඩා සිදුවීම එසැණින් ගුවන්ගතකර අන් මාධ්ය අභිබවා ජනතාව රඳවා ගැනීමේ උත්සාහය ප්රේක්ෂක ජනතාවගේ මනෝභාවයටද හානියකි. ප්රචාරණයේ අලංකාරය සඳහා භාවිතා කරන විවිධ මෙවලම්ද (Tools) ජන අහිතකරය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එයට සමගාමීව ප්රදර්ශනය කරනු ලබන බොහෝ ටෙලි නාට්ය වල ප්රචන්ඩත්වයටද ධනාත්මක වටිනාකමක් එකතු කරමින් සමාජයට වැරදි පූර්වාදර්ශයක් සපයයි. ඉන් නොනවතින මේ ආයතන සැන්දෑ සමයේ සිට මධ්යම රාත්රිය දක්වා න`ඵ නිලි, ගායක ගායිකාවන් කැඳවා ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික කරණු කාරනා (Gossip) බෙදාහදා ගනිමින් ඔවුන් විනෝද වන වැඩසටහන්ද, පිරිමින් ගැහැණුන් ලෙස වෙස් ගන්වා ජනමාධ්යයක නොහැසිරවිය යුතු භාෂාවන්ද, නර්තනයන්ද සිදු කරයි. අද සමාජයේ නව්යනරණයට වඩා අනුකරණයට වෙළඳ පලක් නිර්මාණය වී ඇත. මෙහිදී අතීතයේ පඩිරුවනක් වූ කුමාරතුංග මුණිදාසයන් අලුත් අලුත් දෑ නොතනන ජාතිය ලොව නොනගී යන වදන සිහිපත් වෙයි. විදේශීය නර්තන, ගායන තරග ඒ ආකාරයෙන්ම දේශීයව පවත්වා අදාල පුද්ගලයින් සහ ආයතන කීපයක් එයින් වක්ර ආදායම් ලබා ගැනීමත්, ප්රදානය කරන දෑවැන්ත ත්යාග සහ දෙනු ලබන ප්රසිද්ධිය නිසා තරුණ ප්රජාවෙන් කොටසක් තම යෞවනය මේ සඳහාම කැප කර අසරණද වෙති. මෙවන් පසු බිමක් තුල තවත් පසෙකින් ලංකාවේ දෑවැන්ත ආර්ථික අර්බූදයක් වර්ධනය වෙමින් පවතී. එයට සාපේක්ෂව පුද්ගල මානසික ආතතිය වැඩි වෙමින් අද එය සමාජ ගැට`ඵවක් බවට පත්වී හමාරය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අද විශ්ව විද්යාල සිසුනට ආතතිය දරා ගැනීමට නොහැකිව සියදිවි හානි කර ගැනීම් වාර්තා වීමත් සමඟම උගත්කම සමඟ බුධිමත්බවේ සාපේක්ෂතාවය ගැනද නැවත සිතීමට සිදුව ඇත, පාසල් ලමුන් මත්ද්රව්ය වලට ඇබ්බැහිවීම්, සු`ඵ සිද්ධීන් දරාගැනීමට නොහැකි කමින් මිනී මැරුම්, පාරේ අරගල වැඩි වීමක්ද පෙන්නුම් කරයි. ඊටත් අමතරව එදා රටේ ගෞරවයට, සැලකීමට ලක්වූ රාජයේ උසස් නිලධාරීන් පුද්ගලික වාසි තකා මාධ්ය ඉදිරියේ සත්ය විකෘති කිරීම, ජනතාව නොමග යැවීමෙන් ගෞරවාන්විත සේවාවක් අද හෑල්ලුවට පත්වී ඇත.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඉහත කෙටියෙන් සටහනක් තැබීමට හේතුපාදක වූයේ මෙය කවුරුත් දන්නා පිළිගන්නා, නිරතුරුව කතා බහටද ලක්වූවත් මෙයට ප්රධාන වශයෙන් තිරසාර විසඳුමකට එළඹීමට කිසිවෙකුට අවශ්යතාවයක් නැතිවීමද, ඒ සඳහා ඉදිරිපත් වීමට හෝ කටයුතු කිරීමට මාර්ගෝපදේශ සැපයීමට රාජ්ය ආයතනයක් නොමැති බව පෙන්වා දීම සඳහාය. මේ ව්යසනයේ අවසාන ප්රතිඵලයට විසඳුම් දිය යුතු ආයන ලෙස ශ්රී ලංකා පොලීසිය, අධිකරණය වැනි ආයතන ඇතත්, ව්යසනයට මූලික හේතුන් සෙවීමට අවශ්ය ආයතන රටේ විශාල ධනස්කන්ධයක් වැය කරමින් දෙපාර්තමේන්තු, අමාත්යාංශ නම්න් උත්සව පවත්වමින් ජාතික ධනය කාබාසිනියා කරයි. තවද සමාජ ව්යසනකදී ඒ සඳහා මනෝ මූලිකව සෘජුව මැදිහත් විය යුතු සෞඛ්ය, කාන්තා කටයුතු, පරිවාස, සමාජසවිබල, ළමා රක්ෂ</span><span style="font-size: x-large;">ක</span><span style="font-size: x-large;">.... වැනි ආය</span><span style="font-size: x-large;">ත</span><span style="font-size: x-large;">න වල මැදිහත්වීමක් තිබේදැයි සැක සහිතය.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">නිදසුනක් ලෙස රටේ අනාගතය වන අධ්යාපන ක්රෙෂ්ත්රය බරපතල කඩා වැටීමක තිබෙන අවස්ථාවක ළමා දින. ගුරු දින සමරමින් උත්සව පවත්වා ගුරුවරු පොලිස් නිලධාරිනියන් ළමයින් ඉදිරියේ නටති. වයෝවෘදධ ආදි ශිෂ්ය ශිෂ්යාවන් පාසැල් නිල ඇඳුම් ඇඳ විකට ඇඳුම් තරගයක ස්වභාවයෙන් බෑග් වතුර බෝතල් කරේ එල්ලා ගෙන එක දිනයක පාසල් යති. වසරේ 365 දිනවල නම් කරනු ලැබූ සුවිශේෂි දින වලට එදිනට පාගමන්, උත්සව සංවිධානය කරති. විදේශීය රටවල දවස් 365න් 364ක් දරුවන්ගේ අධ්යාපනය නිසියාකාරව ඉටුකර එක් දිනයක් සුවිශේෂී දිනයක් ලෙස මෙලෙස සමරයි. මෙවන් පරිසරයක් තුල අසරණභාවයට පත් ජනතාවද මංමුලාවී දැන් ඒවා ඇගයීමටත් අනුමත කරන තත්වයකටත් පත්වී ඇති බව සමාජ මාධ්යජාලා වල ඔවුන් පල කරන අදහස් (Comments) වලින් පෙනෙන්නට ඇත.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෙසේ රටේ සිදුවෙමින් පවතින සිය`ඵම ව්යවසනකාරී තත්වයන්ට දේශපාලකයන්ගේම ගිණුමට බැර නොකොට ක්රමවත් රාජ්ය පරිපාලන යාන්ත්රනයක් (Public Administrative System) සකසා දැන්වත් රජයේ වගකිව වගවිය යුතු ආයතන අවදිවනු ඇතැයි අප ප්රාර්තනා කරමු. <span style="white-space: pre;"> </span> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>05/10/2022</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ගවේශක</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-80725344071704728082022-03-20T05:51:00.007+05:302023-10-15T20:52:51.204+05:30අද උපදේශන ක්රියාවලිය ගමන් කරන මඟ නිවැරදිද?<p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෑත දිනක පාර්ලිමේන්තුවේ මානසික උපදේශන පිළිබඳව පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතවරුන්/වරියන් විසින් ආන්දෝලාත්මක ප්රකාශයක් සිදු කළහ. එහිදී ඔවුන් සඳහන් කළ පරිදි ලංකාවේ උපදේශන ක්ෂේත්රයේ නියැලෙන පුද්ගලයන්ගේ ගුණාත්මක බව සහ සුදුසුකම් පිළිබඳ විශේෂ අවධානය යොමු කෙරිණි.මෙම නියෝජිතවරුන් කුමන අරමුනක් යටතේ එසේ ප්රකාශ කර සිටීදැයි නොතේරුනත් විශේෂයෙන් එහි දී එම මන්ත්රීවරුන් ඉදිරිපත් කළ කරුණු ඉතා කාලෝචිතය. ඔවුන් සඳහන් කල පරිදි තත්වය එසේ සිදුවුවත් මෑත කාලයේ රජයට සම්බන්ධ ආයතනයක වෘත්තියට නොගැලපෙන දේශනයක් කල බව කියන මනෝ උපදේශිකාවක් ලෙස හඳුන්වාදුන් කාන්තාවකට එහි සත්ය අසත්යතාවය විමර්ශනයට පෙර උණුසුම මැකීයාමට පෙර රජයට සම්බන්ධ නාලිකාවකින් ඇය නැවත වරක් රූපවාහිනී තිරයේ දක්නට සැලැස්වීම ජනතාව ලද අභාග්යයකි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අද උපදේශනය පිහිටවීමේ කලාව වෙනුවට, මුදල් ඉපයීමේ කලාවක් වී ඇත. උපදේශනය අන් වෘත්තීන් ලෙස උගත්කමින්ම</span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: verdana;">(Paper Qualification)</span><span style="font-size: large;">මැන හැක්කක් නොවේ. එයට උගත්කම මෙන්ම පරීක්ෂණයකින් මැනිය නොහැකි කරුණාව, මානව දයාව වැනි ගුණාංගද ඇතුලත් විය යුතුය. ඒ නිසයි මානසික උපදේශනය අසීරු සේවාවක් මෙන්ම රජයක විශේෂ අවධානය යොමු විය යුතු වන්නේ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එසේනම් කතාවට සීමා නොවී දැන් කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කතිකාවතක් ඇතිවිය යුතුය. මෙම මානසික උපදේශනයේ අවධානම පෙන්වා දෙමින් රටක වේගවත් ආර්ථික, භෞතික සංවර්ධනයත් සමඟ මානසික සංවර්ධනයේ අවශ්යතාවය පිළිබඳව පලක් නොවුවද කීප විටක් හිටපු රාජ්ය නායකයන්ද දැනුවත් කළෙමි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">තවක් වරක් මෙම උපදේශනයේ අඳුරු ගමන්මග පිළිබඳව මවිසින් 2012 වසරේ ජාතික පුවත්පතකට ලිපියක් පළ කරමින් (https://agaisntunjustice.blogspot.com/2013/11/blog-post_9898.html) </span><span style="font-size: large;">රටේ අවධානය යොමු කළ ද එය ඉදිරියට ක්රියාත්මක නොවුණි. එම නිසා ප්රමාද වී වසර දහයකට පසුව හෝ උත්තරීතර පාර්ලිමේන්තුවෙන් මෙවන් කතිකාවක් නැවත ආරම්භ වීම සතුට දනවන කරුණකි. අප ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ සුදුසුකම් සම්පූර්ණ නොලද ව්යාජ මානසික උපදේශනවරුන්ට මෙසේ ක්රියාත්මක වීමට පුළුවන් වී ඇත්තේ කුමන හේතුවක් මතද යන්නය. මා දකින ප්රධාන හේතුව මානසික උපදේශනය කරන්නෙකු සඳහා ප්රමාණවත් නිර්ණායක නොමැති වීමත්, ක්රියාත්මක වීමට ඇති බලයලත් රාජ්ය ආයතන වල මන්දගාමී පරිපාලනය සහ අවැසි බලතල නිසි ලෙස නොපැවරීමයි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඊට නිදසුනක් ලෙස මා විසින් 2014 වසරේ සමාජ සේවා අමාත්යාංශයයේ උසස් නිලධාරියෙක් දුරකථනයෙන් අමතා ශ්රී ලංකාවේ උපදේශන ආයතන තිබෙන ප්රමාණය සහ උපදේශන වෘත්තියේ නියැලී සිටින්නන්ගේ ප්රමාණය ගැන ඇසූ විට පවසා සිටියේ ඒ පිළිබඳ දැනට කටයුතු කරමින් සිටින බවයි. එය පවසා වසර අටක් පසුවුවද ඒ පිළිබඳ දත්ත සංඛ්යා ලේඛනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට එම අමාත්යාංශයට අදටත් පුළුවන් වේ යැයි සිතිය නොහැක. එසේම පාර්ලිමේන්තුවේ දී ද සඳහන් කළ පරිදි උපදේශන වෘත්තියේ නියැලෙන්නන් ගේ සුදුසුකම් සහ පසුබිම පිළිබඳ කිසිදු ආයතනයකින් සෙවීමක් බැලීමක් නොකරයි. එම නිසා ප්රසිද්ධ මාධ්ය වල ව්යාජ තනතුරුද ප්රකාශ කරමින් උපදේශනවරුන් ලෙස පෙනී සිටින අවස්ථා දක්නට ලැබුණි. උපදේශන ක්රියාවලියේදී යම් අකටයුතු දෙයක් සිදුවුවහොත් එය පැමිණිලි කිරීමටවත් පොලීසිය හැර වෙනත් වගකිවයුතු ආයතනයක්ද නැත.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ හිඩැස නිසා උපදේශනවරුන්ට ගුණාත්මක බවින් අඩු විශ්ව විද්යාල නමින් හෝ වෙනත් අධ්යාපනික ආයතන නමින් පවත්වාගෙන යනු ලබන දෙස් විදෙස් ආයතන මඟින් විශාල මුදල් අයකරමින් සහතික පත්ර, උසස් ඩිප්ලෝමා, උපාධි නිකුත් කරයි. එසේම මෙම මානසික උපදේශනවරුන්ට සේවය කිරීම සඳහා ලියාපදිංචි වීමට ස්ථිර ආයතනයක්ද නොමැත. තවද විදේශීය විශ්වවිද්යාල යටතේ ලංකාවේ උපදේශනය කිරීමට බලපත්ර නිකුත් කිරීමක් මුදලට සිදුවන බවටද වාර්තා වේ. අද උපදේශන වෘත්තිකයන් පුහුණු කිරීමේ ආයතනවල සිටින සමහර සුප්රසිද්ධ ආචාර්ය මහාචාර්යවරුන්ද වෙනත් විෂයයන්හි ප්රවීණයන් මිස උපදේශන කේෂ්ත්රයේ ප්රවීණත්වය ලද්දෝ නොවෙති.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඒ පිළිබඳ නියාමනය කිරීමටද ආයතන නොමැතිකමද, එසේත් නොමැතිනම් එම ආයතන වලට නිශ්චිත වශයෙන් පූර්ණ බලතල නොදීම නිසා හෝ කටයුතු කිරීමේදී ඇති බාධක නිසා වෙන්දෝ එම ආයතන ඒ පිලිබඳ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත. එසේම උපදේශනය පිළිබඳ අධ්යාපනය ලබාදෙන ආයතන වල විෂය නිර්දේශයන්ගේද සමානතාවයක් නොදකී. මෙහිදී විෂය නිර්දේශය ශිෂ්යයාට සංකීර්ණ සහ ගුණාත්මක බව අඩු කර එම ආයතන වල වැඩි අවධානය යොමු වී ඇත්තේ අධ්යාපනය සඳහා පැමිණෙන සිසුන් සංඛ්යාව, ලාභය වැඩි කර ගැනීමටය. දැනටමත් විශ්ව විද්යාල ප්රතිපාදන කොමිසමේ අනුමත නොමැති සහතික ලාභීන්ටද වෘත්තිකයන් සේ පෙනී සිටීමට ඉඩ ඇත. එසේම මෙම මානසික උපදේශකවරුන් ලෙස හඳුන්වන්නන් බොහෝ අය පූර්ණ කාලීන වෘත්තිකයන් නොව වෙනත් වෘත්තීයන්හි යෙදෙන්නන්ය. ඊට අමතරව මානසික උපදේශනයට අමතරව ඔවුන් ඔවුන් විසින්ම හඳුන්වා දෙන්නේ මානව සංවර්ධන පුහුණුකරු, හැකියා ප්රවර්ධක, වෘත්තීය මාර්ගෝපදේශක වැනි තනතුරු නාමද එකතු කරමිනි. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">රටේ මෙවැනි තත්වයක් පැවතියද මේ වනවිට අධ්යාපන අමාත්යාංශය උපදේශනය පිළිබඳ හදාරා ඇති ගුරුවරු,වරියන් උපදේශනය සදහාම පමණක් සම්පූර්ණයෙන්ම අනුයුක්ත කරමින්, පුහුණුව ලබා දෙමින් හොඳ ආරම්භයක් ලබා ඇත. එය හොඳ ප්රවණතාවයකි. එහෙත් ඔවුන්ගේ උපදේශනය කරුනු ලබන ආකාරය අධීක්ෂනය පිළිබඳව සොයා බැලිය යුතුය. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මනෝ උපදේශනයේදී සමහර වෛද්යවරුන්ද අනෙකුත් වෘත්තිකයකු උපදේශන කරනවාට වැඩි කැමැත්තක් නැත. එහෙත් වෛද්යවරයාට කාර්ය බහුලත්වය නිසා උපදේශනයදී සේවාදායකයාට ප්රමාණවත් කාලයක් යෙදවීමට අවකාශ නැත. එය තවත් ගැටලුවකි. උපදේශනවරයා තමා ළඟට එන සේවාදායකයා වෛද්යවරයෙකුට යොමු කිරීමටද මදිකමක් හීනමානයක් ලෙස සලකන අවස්ථාද ඇත. විදේශීය රටවල නම් මානසික වෛද්යවරයා සහ උපදේශනවරයා එක්ව සේවාදායකයා ගොඩ නැගීම සිදු කරයි. එය සාර්ථක ප්රායෝගික ක්රියාවලියකි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එසේම මෙම උපදේශන ක්ෂේත්රයේ නියැලෙන්නන් වර්තමානයේ උපදේශනයට (Counselling) වඩා උපදේශ (Advice) </span><span style="font-size: large;">රටේ අවධානය යොමු කළ ද එය ඉදිරියට ක්රියාත්මක නොවුණිග එම නිසා ප්රමාද වී වසර දහයකට පසුව හෝ උත්තරීතර පාර්ලිමේන්තුවෙන් මෙවන් කතිකාවක් නැවත ආරම්භ වීම සතුට දනවන කරුණකිග අප ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ සුදුසුකම් සම්පූර්ණ නොලද ව්යාජ මානසික උපදේශනවරුන්ට මෙසේ ක්රියාත්මක වීමට පුළුවන් වී ඇත්තේ කුමන හේතුවක් මතද යන්නයග මා දකින ප්රධාන හේතුව මානසික උපදේශනය කරන්නෙකු සඳහා ප්රමාණවත් නිර්ණායක නොමැති වීමත්ල ක්රියාත්මක වීමට ඇති බලයලත් රාජ්ය ආයතන වල මන්දගාමී පරිපාලනය සහ අවැසි බලතල නිසි ලෙස නොපැවරීමයිග </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඊට නිදසුනක් ලෙස මා විසින් 2014 වසරේ සමාජ සේවා අමාත්යාංශයයේ උසස් නිලධාරියෙක් දුරකථනයෙන් අමතා ශ්රී ලංකාවේ උපදේශන ආයතන තිබෙන ප්රමාණය සහ උපදේශන වෘත්තියේ නියැලී සිටින්නන්ගේ ප්රමාණය ගැන ඇසූ විට පවසා සිටියේ ඒ පිළිබඳ දැනට කටයුතු කරමින් සිටින බවයිග එය පවසා වසර අටක් පසුවුවද ඒ පිළිබඳ දත්ත සංඛ්යා ලේඛනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට එම අමාත්යාංශයට අදටත් පුළුවන් වේ යැයි සිතිය නොහැකග එසේම පාර්ලිමේන්තුවේ දී ද සඳහන් කළ පරිදි උපදේශන වෘත්තියේ නියැලෙන්නන් ගේ සුදුසුකම් සහ පසුබිම පිළිබඳ කිසිදු ආයතනයකින් සෙවීමක් බැලීමක් නොකරයිග එම නිසා ප්රසිද්ධ මාධ්ය වල ව්යාජ තනතුරුද ප්රකාශ කරමින් උපදේශනවරුන් ලෙස පෙනී සිටින අවස්ථා දක්නට ලැබුණිග උපදේශන ක්රියාවලියේදී යම් අකටයුතු දෙයක් සිදුවුවහොත් එය පැමිණිලි කිරීමටවත් පොලීසිය හැර වෙනත් වගකිවයුතු ආයතනයක්ද නැතග</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මේ හිඩැස නිසා උපදේශනවරුන්ට ගුණාත්මක බවින් අඩු විශ්ව විද්යාල නමින් හෝ වෙනත් අධ්යාපනික ආයතන නමින් පවත්වාගෙන යනු ලබන දෙස් විදෙස් ආයතන මඟින් විශාල මුදල් අයකරමින් සහතික පත්රල උසස් ඩිප්ලෝමාල උපාධි නිකුත් කරයිග එසේම මෙම මානසික උපදේශනවරුන්ට සේවය කිරීම සඳහා ලියාපදිංචි වීමට ස්ථිර ආයතනයක්ද නොමැතග තවද විදේශීය විශ්වවිද්යාල යටතේ ලංකාවේ උපදේශනය කිරීමට බලපත්ර නිකුත් කිරීමක් මුදලට සිදුවන බවටද වාර්තා වේග අද උපදේශන වෘත්තිකයන් පුහුණු කිරීමේ ආයතනවල සිටින සමහර සුප්රසිද්ධ ආචාර්ය මහාචාර්යවරුන්ද වෙනත් විෂයයන්හි ප්රවීණයන් මිස උපදේශන කේෂ්ත්රයේ ප්රවීණත්වය ලද්දෝ නොවෙතිග</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ඒ පිළිබඳ නියාමනය කිරීමටද ආයතන නොමැතිකමදල එසේත් නොමැතිනම් එම ආයතන වලට නිශ්චිත වශයෙන් පූර්ණ බලතල නොදීම නිසා හෝ කටයුතු කිරීමේදී ඇති බාධක නිසා වෙන්දෝ එම ආයතන ඒ පිලිබඳ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැතග එසේම උපදේශනය පිළිබඳ අධ්යාපනය ලබාදෙන ආයතන වල විෂය නිර්දේශයන්ගේද සමානතාවයක් නොදකීග මෙහිදී විෂය නිර්දේශය ශිෂ්යයාට සංකීර්ණ සහ ගුණාත්මක බව අඩු කර එම ආයතන වල වැඩි අවධානය යොමු වී ඇත්තේ අධ්යාපනය සඳහා පැමිණෙන සිසුන් සංඛ්යාවල ලාභය වැඩි කර ගැනීමටයග දැනටමත් විශ්ව විද්යාල ප්රතිපාදන කොමිසමේ අනුමත නොමැති සහතික ලාභීන්ටද වෘත්තිකයන් සේ පෙනී සිටීමට ඉඩ ඇතග එසේම මෙම මානසික උපදේශකවරුන් ලෙස හඳුන්වන්නන් බොහෝ අය පූර්ණ කාලීන වෘත්තිකයන් නොව වෙනත් වෘත්තීයන්හි යෙදෙන්නන්යග ඊට අමතරව මානසික උපදේශනයට අමතරව ඔවුන් ඔවුන් විසින්ම හඳුන්වා දෙන්නේ මානව සංවර්ධන පුහුණුකරුල හැකියා ප්රවර්ධකල වෘත්තීය මාර්ගෝපදේශක වැනි තනතුරු නාමද එකතු කරමිනිග </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">රටේ මෙවැනි තත්වයක් පැවතියද මේ වනවිට අධ්යාපන අමාත්යාංශය උපදේශනය පිළිබඳ හදාරා ඇති ගුරුවරුලවරියන් උපදේශනය සදහාම පමණක් සම්පූර්ණයෙන්ම අනුයුක්ත කරමින්ල පුහුණුව ලබා දෙමින් හොඳ ආරම්භයක් ලබා ඇතග එය හොඳ ප්රවණතාවයකිග එහෙත් ඔවුන්ගේ උපදේශනය කරුනු ලබන ආකාරය අධීක්ෂනය පිළිබඳව සොයා බැලිය යුතුයග </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මනෝ උපදේශනයේදී සමහර වෛද්යවරුන්ද අනෙකුත් වෘත්තිකයකු උපදේශන කරනවාට වැඩි කැමැත්තක් නැතග එහෙත් වෛද්යවරයාට කාර්ය බහුලත්වය නිසා උපදේශනයදී සේවාදායකයාට ප්රමාණවත් කාලයක් යෙදවීමට අවකාශ නැතග එය තවත් ගැටලුවකිග උපදේශනවරයා තමා ළඟට එන සේවාදායකයා වෛද්යවරයෙකුට යොමු කිරීමටද මදිකමක් හීනමානයක් ලෙස සලකන අවස්ථාද ඇතග විදේශීය රටවල නම් මානසික වෛද්යවරයා සහ උපදේශනවරයා එක්ව සේවාදායකයා ගොඩ නැගීම සිදු කරයිග එය සාර්ථක ප්රායෝගික ක්රියාවලියකිග</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එසේම මෙම උපදේශන ක්ෂේත්රයේ නියැලෙන්නන් වර්තමානයේ උපදේශනයට (Social Media) තුල ප්රසිද්ධියේ සේවාදායකයන් රැස්කිරීමට දැන්වීම් පළ කරයි. ඉන් නොනවතින මොවුන් ව්යාජ නම්බුනාම ගෞරව උපාධි කඩ ලෙසින් සැලකෙන ව්යාපාර වලින් අධික මිල ගණන් ගෙවා ලබාගෙන එම නම්බුනාම භාවිතා කරමින් සේවාදායකයන් රවටයි. එය උපදේශන සේවාවට පමණක් නොව අධ්යාපන, කලා, ව්යාපාරික ආදී සෑම ක්ෂේත්රයකටම පැතිර ගොස් අවසන්ය. එම සම්මාන පිරි නැමීමටද එරෙහි ක්රියාමාර්ග ගැනීමක්ද මේ සමඟ සිදුවිය යුතුය. උපදේශන ක්ෂේත්රයේ සිදුවන මේ සදහන් කල කරුණු ඉතා අල්ප වන අතර රටේ නීතියද ක්රියාත්මක කරවීමේ දී සිදුවන යම් දුර්වලතාවයන් නිසා මෙම වංචනිකයන්ට නිදහසේ කටයුතු කිරීමට හොඳ අවකාශයක් ගොඩ නැගී ඇත. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එම නිසා ශ්රී ලංකාව තුල උපදේශන සේවාව නිවැරදි දිශානතියකට ගමන් කරවීම සඳහා පහත සඳහන් යෝජනා මෙලෙස ඉදිරිපත් කර සිටිමි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">උපදේශනයට සම්බන්ධව සෘජුව වගකියන රාජ්ය ආයතනයකට බලය පැවරීම.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">එම ආයතනයෙන් සිය`ඵම උපදේශන ආයතන පිළිබඳ යාවත්කාලීන තොරතුරු, සංගම් වාර්ෂිකව ලියා පදිංචි කිරීම හා තොරතුරු දත්ත පද්ධතියක් (Data Base) පවත්වා ගෙන යාම.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මනෝ උපදේශකවරුන්ට තම සේවාව වෘත්තීමය පිළිගැනීමකට ලක් කිරීම </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">උපදේශන පාඨමාලා පවත්වන ආයතන තම විෂය නිර්දේශයනට එම රාජ්ය ආයනයේ අනුමැතිය ලබාගැනීම අනිවාර්ය කිරීම.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">උපදේශනය පිළිබඳ ඉගෙනුම් කටයුතු කරන කතිකාචාර්යවරුන්ගේ සුදුසුකම් අනුව සහතික/ඩිප්ලොමා/උසස් ඩිප්ලොමා/උපාධි වශයෙන් ඉගැන්වීමට ශ්රේණිගත කිරීම.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">උපදේශනවරුන්ට පොදු සම්මත ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් සකසා ඒ අනුව කටයුතු කිරීම අනිවාර්ය කිරීම.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">විනය විරෝධී ආචාර ධර්ම කඩවීමකදී පැමිණිලි ලබා ගැනීමට, විමර්ශනය කිරීමට නෛතික බලය ලබාදීම.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">උපදේශන වෘත්තිකයෙකු වීමට නිර්නායක සැකසීම (රජය පිළිගත් විශ්ව විද්යාලයක මනෝ විද්යා උපාධිය ඇතු`ඵ උපදේශනය පිළිබඳ ඩිප්ලොමාවක් ලබා තිබිය යුතුවීම වැනි අවම ස්ථිර සුදුසුකම් ඇති කිරීම.)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">උපදේශනය කරන පැය ගණන අනුව ශ්රේණිගත කිරීම (ප්රවීනත්වය) කල හැකිනම් කාලෝචිතයි.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">දැනට සිටින උපදේශනවරුන්ට අ`ඵතින් සකසන නිර්ණායක වලින් යම් අසාධාරණයක් වේයයි හැඟේ නම් ඔවුන්ට සුදුසුකම්ලත් විද්වත් මඩුල්ලක් ඉදිරියේ ප්රායෝගික හා ලිඛිත පරීක්ෂනයකින් සමත් වීමෙන් පසු වෘත්තියේ යෙදීමට අවස්ථාව ලබා දිය හැක.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">පිලිගත් කුමන ආයතනයකින් සුදුසුකම් සපුරා තිබුණද ලංකාව තුල උපදේශනය කිරීමට පෙර (වෛද්ය වෘත්තිකයන්ට මෙන්) රජය විසින් පවත්වනු ලබන උපදේශනය පිළිබඳ විභාගයෙන් සමත් විය යුතුය. එසේ නොමැතිනම් වසර 3කට වරක් තම දැනුම යාවත්කාලීන කර සහතිකයක් ලබා ගැනීම අනිවාර්ය කිරීම. මෙයට හේතුව වර්තමානයේ උපදේශන ක්රම ශිල්ප ශීඝ්රයෙන් වර්ධනය වීම නිසා.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">මෙසේ ඉදිරිපත් කල කරුණු මෙන්ම ජාත්යන්තර නීති රෙගුලාසිද අධ්යනය කරමින්, දැනට කේෂ්ත්රයේ සිටින ප්රවීණයන්ගෙන් සැදුම්ලත් මණ්ඩලයකින් යෝජනා රැස්කොට සාකච්ඡා වට කිහිපයකින් පසු පාර්ලිමේන්තුවේද සභා </span><span style="color: #fcff01;"><b><span style="font-size: x-large;">සම්මත කල පනතකින් උපදේශනවරුන්ට මෙන්ම උපදේශනය ලබන්නන්ටද සුරක්ෂිතභාවයක් ඇති කරගත හැකි වනු ඇත</span></b><span style="font-size: large;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">15/03/2022</p><div style="text-align: justify;"><br /></div>සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-63905271050786972922017-04-20T21:38:00.003+05:302022-03-17T14:40:54.272+05:30කුනු සහ මී ෙතාටමුල්ල කුනු කන්ද<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;">කුනු සහ කුඩු යනු දේශපාලනඥයින් සමගම ගැවසෙන මාතෘකාවක් . මේ කුනු ප්රශ්නයද සාම්ප්රදායික දේශපාලන වාසි ගැනීමේ ක්රියාන්විතයක් ආරම්භ කර ඇත. කොළඹ නගර සභාව එදා පටන් එ.ජා.ප. කිව්වම ශ්රී.ල.නි.ප.ය සම්පූර්ණයෙන්ම අහිංසකය. චන්ද්රිකා, මහින්ද එකල රට පාලනය කලද මේ කියන විදියට කොළඹ නගර සභාවේ පාලනය ඒ දෙදෙනාගේම පාලනයෙන් තොරව සිදුවී ඇත. ගෝඨාභය මෙය විසඳීමට උස්සාහ ගන්නකොටම ආන්ඩුව පෙරලුන නිසා ආන්ඩුව පෙරලූ ජනතාව වැරදිය. ජ.වි.පෙ මේ </span><span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;">කුනු කන්ද</span><span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"> සමනොල කන්දක් කරගෙන ජනතාව කුපිත කරවාවි. මේ පිලිබද පුවත්පත</span><span class="text_exposed_show" face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">් කුනු කන්ද නාය ගිය බව දැක්කද දවල් 1සිට මධ්යම රාත්රීය තෙක් මිනිසුන් සුන්බුන් වලට යටවී අධික දුඟදේ ජීවිතය ඉල්ලා හඬාවැටෙන බවත් ජීවිත බේරාගැනීමට එක්ස්කැවේටර් අවශ්ය බව පුවත්පත් වල නොදුටු නිසා මෛත්රීපාල ජනාධිපති නිදහස්ය. අනික මැරුන අයට, මැරෙන්න පන අදින අයට වඩාහෙට හිස තෙල්ගෑමේ උත්සවය සංඝ සභාව සමඟ මහනුවර දී සැමරීම ජාතික අවශ්යතාවය නිසාය. මෙගා පොලිස් බාර පාඨලී වැඩ දීර්ඝකාලීන සැලසුම් සකසමින් සිටියද දැනුම්දීමකින් තොරව කන්ද කඩා වැටීම නිසාත් කන්ද අවට මිනිසුන් පාඨලීගේ විද්යාත්මක ක්රමවේද සකසනකම් ඉවසා නොසිටීම නිසාත් වරද හික්මීමක් නැති කසල කන්දේය. ජපානයේ සිටින රනිල්ට කීමට ඇත්තේ දෙමල ඩයස්ෆෝරාවට හෝ සංහිඳියාවට මෙය අඳාල නොවන නිසා ජාත්යන්තරය මෙය ගණන් නොගන්නා නිසා මැරුන අයට very sorry කියා රජයේ වියදමින් මිහිදන් කිරීමට මුදල් නිකුත් කිරීමට නියෝග දීම පමණි. මරික්කාර්ට කීමට ඇත්තේ ඔහු කුනු කන්දෙන් චන්දය දිනුවද ආන්ඩුව 2020 දී වෙනස් කර කුනු කන්ද ඉවත් කරන්න ගත් උත්සාහය දෙවියන්ගේ කැමැත්ත මත විනිශ්චය වී ඇති බවයි. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"><span style="font-size: large;">හිරුනිකාට මේ ගැන හිරිකිතයක් නැත්තේ මේකට දුමින්ද සිල්වාගේ සම්බන්ධයක් පටලවන්නම බැරිම නිසාය. අවසානයේ සියලුම මාධ්ය එකාමෙන් රතුපස්වල සිද්ධිය , වෙළඳ කලාපේ රොෂේන් චානක සිද්ධිය වගේ ලොකූ ප්රචාරයක් දී තත්වය වෙනතකට යොමු කරවාවි. අවතැන් වූවන්ට අනාගතයේ නිවාස සංකීර්ණයක සුවපහසු හීනයක් සජිත් ප්රේමදාස මවා පෑවම මලවුන් පරලොවට නිවටුන් සිහිනලොවකද සැතපෙනු ඇත. සියලුම මින් වාසි ගන්නා දේශපාලන ,රාජ්ය බලධාරීන්ට මෙය සාපයක් නොවේවිද?</span></span></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-8633381873440292362016-10-01T07:28:00.000+05:302016-10-01T07:31:04.953+05:30ළමා හිංන්සනයෙන් තොර රටක් <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMrxT2v82ZqcKCKDMrE4WHEVMFMzjwZVLoRAJF0MKMpaZ7Z0Sb7XchcJ5jbYr1bsyAmYpiaLRCeWoByn7x21kikELFrKnqTFvPRMFTeFLQK9kDDoV0LFATB_tjhWlEagPjgZL3-8NUcZg/s1600/a1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMrxT2v82ZqcKCKDMrE4WHEVMFMzjwZVLoRAJF0MKMpaZ7Z0Sb7XchcJ5jbYr1bsyAmYpiaLRCeWoByn7x21kikELFrKnqTFvPRMFTeFLQK9kDDoV0LFATB_tjhWlEagPjgZL3-8NUcZg/s640/a1.jpg" width="468" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9pfFfgOhcDL7fz7b_Xp84kMfI5J-Wd5oZ1vMnUkFMeiNHEDi6xfkn-bM6rlUMdJjA75Az0ChNhyphenhyphenzP9AgS_ttBfyj9VF9D8SI16PA0Z54F3dceye-2HkrV-pTAh4IXbbAVM9lf6LaGGc/s1600/a2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9pfFfgOhcDL7fz7b_Xp84kMfI5J-Wd5oZ1vMnUkFMeiNHEDi6xfkn-bM6rlUMdJjA75Az0ChNhyphenhyphenzP9AgS_ttBfyj9VF9D8SI16PA0Z54F3dceye-2HkrV-pTAh4IXbbAVM9lf6LaGGc/s640/a2.jpg" width="449" /></a></div>
<br />
<h2 style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsbihpe8hf00CUfv0EDAaPFLaSRi1qhGZtToivmhT1iwIbZAqFQUHXmJCg2oR4wmR7zz_4vP0mORCuEG4vV_UmPjG-PCLC6wElwzjt-2d6EDa-iE3g57TEHNjYdb6reG6wlmI1LwKiUks/s1600/a4.jpg" imageanchor="1" style="font-weight: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsbihpe8hf00CUfv0EDAaPFLaSRi1qhGZtToivmhT1iwIbZAqFQUHXmJCg2oR4wmR7zz_4vP0mORCuEG4vV_UmPjG-PCLC6wElwzjt-2d6EDa-iE3g57TEHNjYdb6reG6wlmI1LwKiUks/s640/a4.jpg" width="451" /></a></h2>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEismWOiuO57hMDVOGzDmsGFZvgqvxGeVellnC7nvlEb2LG9XWxYZzTrxTfWdBfMdQBCsB66-vxghyphenhyphengrtLL3NO7fzpkIg9DpEFIfJTcM6awiSHnwicqS-9f9wWdIAvkAOBDohyj0jXyGII0/s1600/a5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEismWOiuO57hMDVOGzDmsGFZvgqvxGeVellnC7nvlEb2LG9XWxYZzTrxTfWdBfMdQBCsB66-vxghyphenhyphengrtLL3NO7fzpkIg9DpEFIfJTcM6awiSHnwicqS-9f9wWdIAvkAOBDohyj0jXyGII0/s640/a5.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOZftaNDC3tCD4fp8m_AmobWBYSgJTcAj7pHmyzQKYamO_2nBqMrqgiZBiOxU_lowOcBCJ9pXNuETFawXGgPP-7kDpzBICP1mr1jeer8jB7pHryZU2KrObbFyRMIvBSaN1cgqqL66QHz4/s1600/a6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOZftaNDC3tCD4fp8m_AmobWBYSgJTcAj7pHmyzQKYamO_2nBqMrqgiZBiOxU_lowOcBCJ9pXNuETFawXGgPP-7kDpzBICP1mr1jeer8jB7pHryZU2KrObbFyRMIvBSaN1cgqqL66QHz4/s640/a6.jpg" width="454" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJBJJjyMuMi44Shp8iLmMpmdTgWLl7J8iN2M06meP3pWiaU-V81SeyuCG0x0kjEtoBKZs5_4Rir7lGaP5GUoZFqt9_SfLxDqrJJSBR4XLEb6YKaHANE0HfG9OkBTihuEWMomtWcI0bX28/s1600/a7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJBJJjyMuMi44Shp8iLmMpmdTgWLl7J8iN2M06meP3pWiaU-V81SeyuCG0x0kjEtoBKZs5_4Rir7lGaP5GUoZFqt9_SfLxDqrJJSBR4XLEb6YKaHANE0HfG9OkBTihuEWMomtWcI0bX28/s640/a7.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5t-DmTDgZshfhpcnjO60UZPLXjXUHV-KfGNyfAsRH6pA9GFTX-tYnhcy7gS0dffYQ6sTI_o2cfywdz6s17VrWNoRAoBkFgwxWJlzNX-jtQ_3_gFWX9OecU9ajWScTQUpGisw4O8fiDkw/s1600/a8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5t-DmTDgZshfhpcnjO60UZPLXjXUHV-KfGNyfAsRH6pA9GFTX-tYnhcy7gS0dffYQ6sTI_o2cfywdz6s17VrWNoRAoBkFgwxWJlzNX-jtQ_3_gFWX9OecU9ajWScTQUpGisw4O8fiDkw/s640/a8.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjKBvRLQw0UiylHu5l72aho1wrm37z-5lozP1VqPTe2gg9iIwARPjVkyK1ZoyYV8aGAHW-Fzsc8SfhXR_qHja2kdVYJuNiH7TcsZpBiK-unCjdjTMXtEp6HeyIQ_Qqh5UOwrVsvN8QgTI/s1600/a9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjKBvRLQw0UiylHu5l72aho1wrm37z-5lozP1VqPTe2gg9iIwARPjVkyK1ZoyYV8aGAHW-Fzsc8SfhXR_qHja2kdVYJuNiH7TcsZpBiK-unCjdjTMXtEp6HeyIQ_Qqh5UOwrVsvN8QgTI/s640/a9.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAe9E8GDcdPoyoX-4ph9HTucSzLr0jz5jXKHcd0rfJ8LNZ6QAr3Mw_E6WkyFjVtbh-X785A08vUTyt1w6TA2zD7U2LrRnizZy86eidFO44JGSFYBDG3tAt_X47cWAelT7D9ijR71D6tyU/s1600/a10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAe9E8GDcdPoyoX-4ph9HTucSzLr0jz5jXKHcd0rfJ8LNZ6QAr3Mw_E6WkyFjVtbh-X785A08vUTyt1w6TA2zD7U2LrRnizZy86eidFO44JGSFYBDG3tAt_X47cWAelT7D9ijR71D6tyU/s640/a10.jpg" width="454" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjODGqfj1m709C6899DrbDaSL4YRwRa-fS71mnUWmdut8XKmjtIfPKgcFitsMT6_52be2palzcP9j_5UJjgyMNEXa4mHbU6n-JIxxB6DvfIAlNudF3iLSKSZ_fRDzMUzN0biB316AVSbGI/s1600/a11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjODGqfj1m709C6899DrbDaSL4YRwRa-fS71mnUWmdut8XKmjtIfPKgcFitsMT6_52be2palzcP9j_5UJjgyMNEXa4mHbU6n-JIxxB6DvfIAlNudF3iLSKSZ_fRDzMUzN0biB316AVSbGI/s640/a11.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgleb9MHrZY5W4bZwa7mO4fK9ZVn_f9J9IrpxK2ofbwwyXQgyr3kUplJt45QYEl-eBVO78nzy-9HzR0SnKzAil0bUuqo6SOYmNLO6P8TLx4YDfTqutJ7ML4TSuNaIEdbaXbCCY43Z0zQpk/s1600/a12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgleb9MHrZY5W4bZwa7mO4fK9ZVn_f9J9IrpxK2ofbwwyXQgyr3kUplJt45QYEl-eBVO78nzy-9HzR0SnKzAil0bUuqo6SOYmNLO6P8TLx4YDfTqutJ7ML4TSuNaIEdbaXbCCY43Z0zQpk/s640/a12.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIokizUyTtSpxuOkixVeSwEkzWmqJP8-ZyR1A5NtqULKy8fHUl7TxLoqPqEH9hZ5OGxn_nBX4Bo8Hp2ETtbygtxc8XlcZQmMd08yD_iwv_VfhFJkkBIPchXnuRBBfrg7JUYgc4mcp_ZMA/s1600/a13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIokizUyTtSpxuOkixVeSwEkzWmqJP8-ZyR1A5NtqULKy8fHUl7TxLoqPqEH9hZ5OGxn_nBX4Bo8Hp2ETtbygtxc8XlcZQmMd08yD_iwv_VfhFJkkBIPchXnuRBBfrg7JUYgc4mcp_ZMA/s640/a13.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuteM19azl54rxhgj2eIdMJ2KjwaSiHf2kP1iZmELumfjphuLkZWIN7vf5IjSULiIF0B8a5Ebg5GzHAI7FlwIsKsZiIugkbX95pHAmYlZ4E9h1CgqL48SLrvExBJ6QtlyoxnCiBOhd23M/s1600/a14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuteM19azl54rxhgj2eIdMJ2KjwaSiHf2kP1iZmELumfjphuLkZWIN7vf5IjSULiIF0B8a5Ebg5GzHAI7FlwIsKsZiIugkbX95pHAmYlZ4E9h1CgqL48SLrvExBJ6QtlyoxnCiBOhd23M/s640/a14.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIrgiDiw3ouejw70wN_e1pVS_2uSzglEbli6c7KU9xoeV4PFYP8PI7Kgz0H1UjYt6W-QhguoH079RVTEboSAPcF0ItJuBeZ-AgN7bo2ga3MhGUXGsg1l2aSqVEmWndWKqGQehZ4gqUrSc/s1600/a15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIrgiDiw3ouejw70wN_e1pVS_2uSzglEbli6c7KU9xoeV4PFYP8PI7Kgz0H1UjYt6W-QhguoH079RVTEboSAPcF0ItJuBeZ-AgN7bo2ga3MhGUXGsg1l2aSqVEmWndWKqGQehZ4gqUrSc/s640/a15.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAIDoAcnxjPE20Uv3dTflmwRZfNlc0SWKOADX6qw3AYN5mEWC7qrBZapck3-jGv7KAYhEnHnEO4j96aawRiEA-jBlj1ADVjOx4PCb_iF538bC8_xxChyX6sKnEkboKqe53WgSJk0BBXuw/s1600/a16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAIDoAcnxjPE20Uv3dTflmwRZfNlc0SWKOADX6qw3AYN5mEWC7qrBZapck3-jGv7KAYhEnHnEO4j96aawRiEA-jBlj1ADVjOx4PCb_iF538bC8_xxChyX6sKnEkboKqe53WgSJk0BBXuw/s640/a16.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkWZGvDXaWaxAh5U0CycLFiscCeAG_gTCUvpaqB0rnVyHhnYlKSF-O_mNJg7E0FCJdQutEOea0tbRtXHWd8dWjrtK6jBpfBaaOlRSXxbyGN7r0krtuYfn1AvAjKozCJEa4TQ7Bl9VYRbI/s1600/a17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkWZGvDXaWaxAh5U0CycLFiscCeAG_gTCUvpaqB0rnVyHhnYlKSF-O_mNJg7E0FCJdQutEOea0tbRtXHWd8dWjrtK6jBpfBaaOlRSXxbyGN7r0krtuYfn1AvAjKozCJEa4TQ7Bl9VYRbI/s640/a17.jpg" width="450" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOLinGUwl9VjH5WKVJ_HF90vKPsm5udaAQRFivKCAEdTOBzDgteBTkZECLLhLieMvTj05Z2ufxxjlTSd8uNGUBYzxq9IsLJAaCgjsQbH5Hyq9QRzkX-9e-cEBup-aGFw8If4-QvoePpMw/s1600/a18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOLinGUwl9VjH5WKVJ_HF90vKPsm5udaAQRFivKCAEdTOBzDgteBTkZECLLhLieMvTj05Z2ufxxjlTSd8uNGUBYzxq9IsLJAaCgjsQbH5Hyq9QRzkX-9e-cEBup-aGFw8If4-QvoePpMw/s640/a18.jpg" width="454" /></a></div>
<br />සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-22365092295768763792015-11-10T00:25:00.001+05:302022-11-06T16:10:23.154+05:30ගොසිප් නිව්ස් වලින් යටි සිත සන්තර්පනය කිරීම<h2>
<br></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj36b5aq-Jvwb6x6eTQpUhJTf7EBQJK2sFAUsAIj1HIkVdzS8v8xRdS61ft-9TFSbISdmw82qRdRZAHv-I_w-NUExIkQuKDq0_ekLuTLzE_sdEul3gbAAB2AhEP_Zv4WcvAVMNwZ9X81XQ/s1600/gs.tif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj36b5aq-Jvwb6x6eTQpUhJTf7EBQJK2sFAUsAIj1HIkVdzS8v8xRdS61ft-9TFSbISdmw82qRdRZAHv-I_w-NUExIkQuKDq0_ekLuTLzE_sdEul3gbAAB2AhEP_Zv4WcvAVMNwZ9X81XQ/s400/gs.tif" width="400"></a></div>
<span style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">අත්යාවශ්ය දේට වඩා අනවශ්යදේ පිළිබද ඕනෑවට වඩා ජනතා අවධානය යොමු කිරීම, කතා කිරීම, සංවාද කිරීම රටක ජාතියක අනාගතය සහ ඵලදායීතාව නැති කරන ප්රධාන කරුණකි. මෑත කාලයේ සියඵම ජනමාධ්ය එකිනෙකා පරයා යෑමට මේ වාචාල ප්රවෘත්ති දඩයමේ යාම සුලභව දක්නට ලැබෙන කරුණකි. අතීතයේ සිටි කරුණාරත්න අබේසේකර, ලලිත් එස්. මෛත්රීපාල, පේ්රමකීර්ති ද අල්විස් වැන්නවුන් මාධ්ය හැසිරවීමේදී ඔවුන් භාවිතා කල භාෂා කෞෂල්යය සහ ඔවුන්ගේ හ`ඩ පාලනය ප්රවෘත්තියක ඇති වටිනාකම හා සිංහල භාෂාවේ ප්රෞඩත්වය මැනවින් පේ්රක්ෂකයන්ට දැනෙන ලෙස ප්රකාශ කලහ. මොවුන් කිසි විටක වෙනත් භාෂාවක වචන කථනය සදහා යොදා ගත්තේද නැත. වැරදීමකින් හෝ වෙනත් භාෂාවක් හෝ දෝෂයක් සිදු වුවහොත් එකල සිටි නිවේදකයින් හට නිදහසට කරුණු විමසීමක් හා නිතර වැරදීම් සිදු කරන්නේ නම් ඔවුන් එම කටයුත්තෙන් ඉවත් කිරීමටද බලධාරීහු කටයුතු කලහ. </span></span><br>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">පසු කාලීනව එෆ්.එම්. නාලිකා ආරම්භයත් සමග ප්රවෘත්තියෙන් රටට ඇති වටිනා කමට වඩා එම ප්රවෘත්තිය පල කිරීමෙන් මෙම නාලිකාවන්ට ලැබෙන ආර්ථික ලාභය හෝ තම දේශපාලන හෝ වෙනත් පටු අභිමථාර්තයන් ඉටු කර ගැනීමෙන් ඇති වන වාසිය ගැනම පමණක් සිතීමට පෙලඹී තිබේ. වසර 30කට පෙර ඉරිදා පුවත් පතක පිටු 24ක් පමණ විය. එහි ඇති හරවවත් ලිපි කියවීමට දින දෙක තුනක් පමණ ගත විය. අද ඉරිදා පුවත් පතක බර කිලෝ ග්?ම් ගණනකි. එහි වෙළද දැන්වීම් හැරුන කොට කියවීමට ඇත්තේ විනාඩි ගණනක තොරතුරුය.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: #4c1130; font-size: x-large;">අද මාධ්යයේ සාකච්ඡුා වන්නේ එල්ලූම් ගස අවශ්යද යන්නය. නමුත් සිදු විය යූත්තේ නීතිය හරි හැටි කි්රයාත්මක වීමය. නීතිය ක්රියාත්මක නොවන රටක එල්ලූම් ගස ක්රියාත්මක වුවහොත් අසරනයින් කොපමනක් එල්ලා මරාවිද? මේ මාධ්ය රැුල්ල අද ජීවිත බිලි ගන්නා මාෆියාවක් වී ඇතත් එයට එරෙහි වීමට දේශපාලන බලඅධිකාරියටද නොහැකි වී තිබේ. ඒ දේශපාලකයාගේ අනාගතයද තීරණය කිරීම ඡුන්දදායකයා වෙනුවට මාධ්යකරුවා පැහැර ගැනීම නිසාය. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">අද පුවත් පතක් යනු ලේ ගංගාවකි. විෂමාචාර, අපචාර, මිත්යා විශ්වාස <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>වපුරන සශ්රීක හේනකි. උදෑසන <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ගුවන් විදුලියෙන්, රූපවාහිනියෙන් හෝ පුවත් පතකින් උදෑසන අප අසන්නේ කියවන්නේ කුමක්ද? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">සිත සැනසෙන ගත පුබුදන වදනක්...... නැත.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">ඔබේ සිතට අවශ්ය වන්නේ ප්රචන්ඩත්වයද, සෞභ්යාග්යයද? ඔබ වපුරන දේ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ඔබට අස්වැන්නක් ලෙස ලැබේවි. ඔබ ගුවන් විදුලියෙන්, රූපවාහිනියෙන් <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>හෝ පුවත් පතකින් හිමිදිරියේ ඔබේ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>නිවුන මනසට ඇතුලත් කරගන්නේ අසහනකාරී වැඩකට නැති තොරතුරු නම් ඒවා ඔබේ මනස ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. නමුත් ඔබ අකමැති යයි කීවද ඔබේ මනස කොටස් තුනකින් සමන්විත වන නිසා Id,ego,super ego ඉන් ප්රචන්ඩත්වයට ආසා කරන ඔබේ id දල සිත මෙය රස විදීමට රුචියක් ඇති කරනු ඇත. මේ නිසා සමහර අය මේ කටයුතු වලට විරුද්ධ ලෙස තව කෙනෙකු හා කතා කරමින් යටි සිත සන්තර්පනය කරුනු ඇත. කාර්යාල විවේකාගාර වල කාන්තාවන් සිටින ස්ථාන වල ලිංගික අපරාධ ගැන වැඩියෙන් කතා බහ කරන්නේ මෙවැනි පුද්ගලයින්ය. මෙය මුලදී රෝගී තත්වයක් නොවුනත් පසු කාලීනව රෝගී තත්වයක් බවටද පත්විීමට පුඵවන. මෙසේ තම සිත විකෘති කර ගන්නා පුද්ගලයා තව කිහිප දෙදෙකුගේ මනසද ව්යාකූල කරයි.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNoZI1h2mSx_zyRQPLb_x_MRo7dqtzDZiD5yiiKuyZlYBXGu96-fvPdS3PiA0USD8d0MI67YRQPIXwdeJu_4x8idMYsEWxnlL3hS_xCFcMMHLrKy41OpmF-qbJfB5cWMVFcpQO6OosC3s/s1600/hh.tif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNoZI1h2mSx_zyRQPLb_x_MRo7dqtzDZiD5yiiKuyZlYBXGu96-fvPdS3PiA0USD8d0MI67YRQPIXwdeJu_4x8idMYsEWxnlL3hS_xCFcMMHLrKy41OpmF-qbJfB5cWMVFcpQO6OosC3s/s200/hh.tif" width="167"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">මෙවැනි අශුභවාදී සිතුවිලි යටි සිතේ දරාගෙන තම දෛනික කටයුතු ආරම්භ කරන පුද්ගලයෝ තමාට නොදැදුනත් යම් මානසික ව්යාකූල තත්වයකින් පීඩනයකින් තමන් ලද තොරතුරු පිළිබ`ද ආවර්ජනය කරමින් තම කටයුතු කිරීම නිසා තමන්ගේ දෛනික කටයුතුද වෛරී ස්වභාවයකින් හා නොරිස්සුම් ස්වභාවයකින් සිදුකිරීම නිසා අන් අය අතරද අප්රසාදයට පත් වේ. මෙසේ කාලයක් ගත වෙත්ම මෙවැනි තොරතුරු නිතර ඇසීමටත්, එවැනි අදහස් ඇත්තවුන් සම`ග ඇසුරටත් ඇති වන කැමැත්ත නිසා පසු කාලීනව මෙම පුද්ගලයෝ විවිධ මානසික ගැට`ඵ ඇත්තන් බවටද පත් විය හැක. මේ තත්වයට පත්වන අයටද නැවතත් මාධ්යයේ වෙළ`ද පලක් නිර්මානය කර ඇත. ඒ විවිධ වර්ණ රෙදි පොරවාගත් පූජකයින් ලෙස පෙනී සිටිමින් විවිධ ශාන්ති කර්ම, හක්ගෙඩි, යන්ත්ර මන්ත්ර, පුද පූජා කරනා කූට වෙළදුන්ය. මේ අයට මුදල් ගෙවා කරන වෙළ`ද වැඩ සටහනක් නොවන ආකාරයට මෙම කටයුත්ත ප්රචාරය කිරීමට ඉඩ සලසා දීමට පුවත්පත් සහ විද්්යුත් මාධ්ය ඉතා සූක්ෂම ලෙස කටයුතු යොදා ඇත. හෙට දිනයේ ඔබේ පුතා, දුව යහ`ඵවා, යෙහෙලිය එසේත් නැතහොත් ඔබේම අනාගතය මේ මාධ්ය දඩයම් කරුවන් විසින් විනාශ කරනු ඇත. එතෙක් නොසිට ඔබ කල යුත්තේ කුමක්ද? හැකිතාක් මෙවැනි මාධ්ය ප්රසිද්ධියේ ප්රතික්ෂේප කරන්න. අර්ථාන්විත පොත් ස`ගරා කියවීමට තම දරුවන් සගයින් හුරු කරන්න. තමන්ගේ කාර්යාලයේ නිවසේ කුඩා පුස්තකාලයක් සකසා ගන්න. මානසික හා අධ්යාත්මික සංවර්ධනය උදෙසා වූ පත පොතින් රාක්ක පුරවා ගන්න. එම පුස්තකාලයේ මාටින් වික්රමසිංහ, ජී.බී. සේනානායක, ආචාර්ය ගුනපාල මලලසේකර, මුනිදාස කුමාරතුංග, ඬේවිඞ් කරුණාරත්න, බඹරැුන්දේ සිරිසීවලී හිමි වැනි ප්රාඥයින් පදිංචි කරවා ගන්න. මොවුන්ගේ පත පොත පරිශීලන කරන විට මා මුලින් ස`දහන් කල ඔබේ මනසේ ඇති id නම් වූ දල සිතෙහි ඇති තරමක් පාලනයෙන් තොරව ඇතිවන සිතුවිලි අවම වී ego අහම්භාවය යථාර්ථවාදීවද super ego සුපිරි අහම්භාවය නම් සදාචාරාත්මක විවේචනාත්මකව ඇති වන සිතුුවිලි වලින් id අවමව ක්රියාත්මක වී super ego නිතැතින්ම තම අනසක පතුුරුවනු ඇත. ඉන් ප්රදර්ශනය වන්නේ තම සිතේ තැන්පත් ප්රවේගකාරී සිතුවිලි යටපත් කර පුද්ගලයාගේ අධ්යාපන, සමාජීය තත්වය පවුල් පරිසරයට මුල් තැන දීමයි. තේරෙන භාෂාවෙන් කිව්වොත් හැගීමට වඩා බුද්ධියෙන් කටයුතු කිරීමට පෙළඹේ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCw5PEjgDOIUGcUxSwQFlQLHs4F_nptLSJqb70mSVNbPdTVQeHhLHYctyq4Mn3cTjJmU96w8xJ5XqSL4UtFS-9Ai86MA81OGpoz7fwBppeLKgwx-lQ3XRqYn0fPdAjJ952XQ3fAfunm5E/s1600/book.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCw5PEjgDOIUGcUxSwQFlQLHs4F_nptLSJqb70mSVNbPdTVQeHhLHYctyq4Mn3cTjJmU96w8xJ5XqSL4UtFS-9Ai86MA81OGpoz7fwBppeLKgwx-lQ3XRqYn0fPdAjJ952XQ3fAfunm5E/s400/book.tif" width="400"></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">සමාජයක මූලාරම්භය පවුල් කුටුම්භයෙන් ආරම්භ වන නිසා යහපත් ශිෂ්ඨ සමාජයක් රටක් නිර්මානය කිරීමේ අවශ්යතාවයක් ඇති යුගයක ඔබටත් ඒ සදහා ප්රායෝගිකව දායකවීම ඇති පහසුම ක්රියාමාර්ගය නම් සමාජයට දොස් නොපවරා තමන්ගේ නිවසින්, කාර්යාලයෙන් මෙවැනි කටයුත්තක් ආරම්භ කිරීමයි. එවිට සමාජයේ ඇති විෂමකාරී ක්රියාවන් අපට සෘජුව වෙනස් කල නොහැකි වුවත් ඒවාට ප්රඥාවෙන් මුහුණ දී කටයුතු කිරීමෙන් අපට ඇති වන ගැට`ඵ අවම කොට අන් අයටද ආදර්ශයක් විය හැක. ඊට අමතරව සුන්දර නිවසක දිවි ගෙවීමේ භාග්යයද ඔබට හිමි වනු ඇත. <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>(20/10/2015)</span></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-29524448417251673102015-11-02T23:48:00.007+05:302022-03-30T06:31:58.236+05:30වගකීම පැහැර හරිමින් යුතුකමට පැහැරීම<h2>
<br /></h2>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ලංකාව කියන්නෙ ප්රාග් ඓතිහාසික යුගයේ පටන් විජය-කුවේනි, රාවනා රජුගේ ගුප්ත, යුද, වෛද්ය ශිල්ප හා දඬු මොණර වැනි ගුවනින් යා හැකි යන්ත්ර පිළිබ`ද මහා විශ්මකර්මද, කාශ්යප රජුගේ ලෝක පුදුමයට භාජනය වූ තාක්ෂනික සීගිරියද, අංගම් පොර සටන් ක්රම පැවති බවට බොහෝ ආශ්වාදයන් කුතුහලයන් ඇති කරවන රටකි. එය ලෝකයේ පැරණිතම දියුණු ශිෂ්ඨාචාරයක් පැවති රටක් බවට අපට මහත් අභිමානයකි. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">අදද අප මේ ගැන අභිමානයෙන් ගවේශනය කරමින් එවැනි අතීත පරම්පරාවල සුන්බුන් සොයමින් අතීතයේම වෙසෙති. නමුත් අනාගත පරම්පරාවට අප ගැන කතා කිරීමට කිසිවක් දායාද කොට ඇත්ද? ඇත. ඒ අප ගැන අභිමානයෙන් නොව අතීතය ගැන පම්පෝරි ගසමින් ජාතියක් විනාශ වෙනකම් සිටි අමන පිරිසක් ලෙසය. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">අද අප රකින්නට වෙර දරන්නේ කුමක්ද? අපේ කියා රකින්නට දෙයක් ඇතිද?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">වසර 33000කට වඩා පැරනි දියුණු ශිෂ්ඨාචාරයක් පැවතුනයි කියන බලංගොඩ මානවයාට නෑකම් කියන ලංකාවේ තවමත් පාර්ලිමේන්තුවේ කරපින්නා ගෙන යන සෙංකෝලය සුද්දාගේය. පෞරාණික වටිනා කමක් ඇතැයි කියමින් සුරකින්නේ සුද්දා සෑදූ ලන්දේසි පෘතුගීසි බල කොටුය. ක්රියාත්මක වන්නේ ලෝකයේ තියා රෝමයේ වත් නැති රෝම ලන්දේසි නීතියයි. මින් කියවෙන්නේ අප තාමත් ලන්දේසි අණසකට යටත් බව නොවේද? එනමුත් උඩරටට එක නීතියකි. පහත රටට තව නීතියකි. මුස්ලිම්වරුන්ට තවත් නීතියකි. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">සුද්දාගෙන් රට මුදවා ගෙන අඩ සියවසක් පසු වුනද තවමත් සුද්දාගේ යල් පැනගිය ක්රමයට අධිකරණපද්ධතිය වැඩය. ආර්ය සිංහල ඇඳුම ඇගලා අධිකරණයේ විත්තිය හෝ පැමිණිල්ල වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සිංහල නීතීඥයන්ට අදටත් බැරි වී ඇත. උවමනාවක්ද නැත. ඉංග්රීසි බසින් ඇති නීති, ආඥා, අන පනත් විධි විධාන තවමත් සිංහලයට පරිවර්තනය කිරීමට නොහැකි වී ඇත. නමුත් අධිකරණයට නීති කෙටුම්පත් සාදන ව්යවස්ථාදායක පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරය නීතීඥයින්ය. පාර්ලිමේන්තුවට නූගතුන් එවීම අකැපැයි කියන්නේද මේ මන්ත්රී වරුන්මය. මේ සාමාන්ය ජනතාව නොමඟ යැවීමට කරනා ආකල්පමය නිර්මාන වේ. බහුතර මන්ත්රීන් නීතීඥයින් නම් ඔවුන්ගෙන් රටට සේවයක් නොවුනත් ඔවුන්ගෙන් රටට බරපතල හානියන් සිදු වූයේ නම් පාර්ලිමේන්තුවට යැවිය යුත්තේ උගතුන් නොව බුද්ධිමතුන්ය.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">තවද සුද්දා පුරුදු කල මත්වතුර, සිගරැුට්ටුව තවම තහනම් කර ගැනීමට බැරි වී ඇත. එය තහනම් කර ගන්න බැරිව දුම්වැටි පැකැට්ටුවේ රූපමය අවවාදය අච්චුගසා ඇත. එක දුම්වැටියක් රුපියල් 30කට වඩා වැඩි නිසා දුප්පත් මිනිහා එකවරකට ගන්නේ දුම්වැටි එකක් හෝ දෙක තුනකි. මේ නිසා පෙට්ටියේ ඇති රූපමය අවවාදය යන්නේ කඬේ මුදලාලිගේ කුනු ගොඩටය. මේ අර්ථ ශූන්ය තීරණය ගැනීමට උගතුන් යයි කියනා පිරිස් රජයේ(මහජන) මුදල්, කාලය විනාශ කරමින් අධිකරණයට යමින් විශාල සංවාදයක් මාධ්ය තුල ප්රදර්ශනය කිරීය. මේවාද සුද්දාගේ අධ්යාපන ක්රමයට විභාග සමත් වී උගතුන් යයි කියනා මිනිසුන් සාමාන්ය ජනතාව නොමඟ යැවීමට කරනා ආකල්පමය නිර්මාන වේ. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">එදා සිටි ගරුතර සංඝරත්නය පිරිවෙනින් සත් ධර්මය අවබෝධ කොට ගෙනද, හෙල වෙදුන් පාරම්පරික දැනුම පළපුරුද්ද තම පරපුරට දායාද කරමින්ද, ගමට රටට අවවාද අනුශාසනා කරන ආදර්ශමත් බුද්ධිතුන් බවට පත් විය. මොවුන්ට පාසල් අධ්යාපනික සහතික නොතිබුණි. :ඡු්චැර ූම්කසසෙජ්එසදබි*</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">පසු කලක පිරිවෙනින් බැහැරව සුද්දාගේ විශ්ව විද්යාල අධ්යාපන ක්රමයෙන් මොට ධර්ම දැනුමෙන් දුබල වූූ සංඝරත්නයද, වෙදුන්ද සල්ලි හා ජනප්රියත්වය සොයා යාම නිසා සමාජ අපගමනය වැඩි විය. භික්ෂුව ප්රශ්න විසදා ගැනීමට බැස්සේ පාරටය. වෙදදුරු වැටුප් වර්ධනය සඳහා ප්රාන ඇපයට ගත්තේ රෝගීන්ය. අනෙකුත් වෘත්තීන්ද එසේමය.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">මේ නිසා සිංහල කියන ජාතිය ලෝකයෙන්ම අතුගා දැමීමට රටේ පාලකයින්ට ආරම්භ කිරීමට හැකි විය. මුල් ආරම්භයක් ලෙස අසූව දශකයේ එවකට සිටි පාලකයින් සිංහල කියනා නාමය නීත්යානුකූල ලෙස උප්පැන්න සහතිකයෙන්ම උගුලා දැමුවද සග,වෙද,ගුරු,ගොවි, කම්කරු පංච මහා බලවේගයම හඩක් නොනගා නිදි වැදී හුන්හ. මේ කියවන ඔබද මේ යුගයේ ජීවත් වන්නට ඇත. එසේ නම් උප්පැන්නෙන් ජාතිය අතුගා දමනකම් සිටි ජාතියකට අභිමානයක් තිබේද? ඇත. එහෙත් වර්තමානයේ ඔබට නොව අතීත සිංහල ජාතියටය. මෙවැනි කරුනු පිලිබඳ අකමැත්තෙන් හෝ අවධානය යොමු කිරීමේදී අප ගේ විශේෂ අවධානයට යොමු නොවූ කරුණක් ඇත.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">මරක්කලයාට බනිමින් උන්ගේ තෙල් ගසා ගෙන ජපනාට බනිමින් උන් තැනූ වාහනෙන් යන ගමන් චීනාට බැන්නද යන්නේ චීනා සෑදූ අධිවේගී මාර්ගයේය. සුද්දාට බැන්නද මෙපමණ දියුනු තාක්ෂණයක් ඇති කලක වුවද තවමත් දුම්රිය රේල් පාරක් සාදා ගැනීමට නොහැකි වී ඇත. ශතක ගනනාවකට පෙර ලෝකයේ ගුවනින් ගමන් කල බවට සාක්ෂි ඇත්තේ රාවනා රජුගේ දඬුමොනරයටය. නමුත් ලෝකය අප අභිබවා පාපැදියේ සිට ගුවන්යානා නිපදවූවත් අපට කියා තවම පා පැදියක්වත් මෝටර් සයිකලයක්වත් නිපදවාගැනීමට නොහැකි වී ඇත. එහෙත් උගතුන් යයි පම්පෝරි ගසන ලංකාවේ පිරිස් රාවනා ඉතිහාසය මිත්යාවක් බවට පත් කිරීමට අපමන වෙහෙසක් ගැනීමත් එයට පූර්ණ මාධ්ය අනුග්රහයද ලැබීමත් කනගාටුවට කරුණකි.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">වර්තමානයේ සැලසුම් සදන්නේ විදේශීය ට්රෑම්ප් කාර් ව්යාපෘති ගැනය. අපේම දෙයක් අප රටේ නිෂ්පාදනයට යෝජනාවක්වත් මෑත ඉතිහාසයේ යෝජනා වීද? නැත. ඒ එවැනි ව්යාපෘති වලින් පාලකයන්ට කොමිස් නොලැබෙන නිසාය.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">දැනට මේ රටේ අපටම කියා අනන්යතාවයක් ඇත්තේද? නැත. තිබූ සියල්ල දෙමුහුන් HYBRID කරමින් පවතී. ජාතිය සිංහල කියන නාමය ඉවත් වී ඉතිරි වූ ජාතික ගීයද හයිබි්රඞ් විය. සිංහල ජාතියට බැන වැදීම අපහාස කිරීම සිංහලයාට නම්බුවකි. නම්බුව සමග මුදල් තනතුරු ලැබෙන්නේ විදේශීය රාජ්ය නොවන සංවිධාන හරහා යැපෙන සිංහල කලු සුද්දන්ගෙනි. අනගාරික ධර්මපාලතුමා මේ ගැන එදා පැවසුවද එදා මෙන්ම අදත් එතුමාගේ වදන් කතාවට මිස සිතා බැලීමට මේ ජාතියට උවමනාවක් නැත.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">සිංහල ජාතියක් ගැන කතා කිරීමද ජාතිවාදයකැයි ප්රසිද්ධ මාධ්යයේ කියූ සිංහල මිනිසෙකු සිංහලයාගේ වැඩි ඡුන්දෙන් පාර්ලිමේන්තවට තේරී පත්වූයේ ඇයි? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">රට වෙනුවෙන් දිවිපිදූ සටන් වැදුන හමුදා වීරයින්ට රණවිරුවා ලෙස නම් කල තවත් දේශපාලකයෙක් රටගියවුන් රටවිරුවා ලෙස නම් කෙරිණ. විදේශ රැුකියාවක් සඳහා පිටත්ව යෑම වීර ක්රියාවක් ලෙස නම් කිරීම විහි`ඵවකි. හෑල්ලූවට ලක් වුනේ රණවිරුවන්ය. මේ සියඵ ප්රකාශ සිදු කල දෙදෙනාම ටයි කෝට් පලදින නමට සිංහල නීතීඥයින්ය. මහජන ඡුන්දයෙන් ප්රථික්ෂේප වුවද මොහුද අද පාර්ලිමේන්තුවේ ඇමතිවරයෙක් වූයේ කෙසේද? මෙයද සිංහල ජාතිකත්වය, මහජන මතය. මොවුන් උගතුන් නම් පාර්ලිමේන්තුවට යැවිය යුත්තේ මෙවැනි උගතුන්ද?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">දියුණු සංස්කෘතියක් තිබූ රටකට සිදු වූයේ, සිදු වෙමින් පවතින්නේ කුමක්ද? මේ පිළිබද අධ්යනයක් හැදෑරීමක් සිදු වේද? සිතා බැලීමට කාලය එලඹ ඇත. ආචාර්ය මහාචාර්යවරු දේශපාලන දඩයමේය. ඔබටත් සිතීමට කාලයක් නැත. කෙසේ වෙතත් මේ ගැන පසු තැවෙන්නෝ බොහෝමයක් මේ ශ්රී ලංකා භූමියේ තවමත් ඇත. ඒ අය ඒකරාශී වීමට ඇති ඉඩකඩ අහුරා දමන සංවිධාන බලවේග වැඩිනිසා සිංහලකම ක්රමක්ක්රමයෙන් මැකීයනු ඇත. <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>(29/10/2015)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-1445023702363839072015-03-21T22:03:00.001+05:302022-03-30T06:33:26.404+05:30බණ කියන රටක්....බණ අහන රටක්...යුධ බිමක් උනේ කෙලෙසා.....<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCq5yLVTH0vz61YMjTlA98GIKLO35ZMq0PkayTNoYFZy6JOXi_3ZFM50XEBmodETO-TK-DO_TbMCRJ3TK_tm3FtFktcmbIf87NMSBJGA-WdLD46QQLA22TIB1zKDWnVBtjfjR0OpAPdo/s1600/ASDFG.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCq5yLVTH0vz61YMjTlA98GIKLO35ZMq0PkayTNoYFZy6JOXi_3ZFM50XEBmodETO-TK-DO_TbMCRJ3TK_tm3FtFktcmbIf87NMSBJGA-WdLD46QQLA22TIB1zKDWnVBtjfjR0OpAPdo/s1600/ASDFG.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">බණ කියන රටක්....බණ අහන රටක්...යුධ බිමක් උනේ කෙලෙසා.....කියල විශාරද එඞ්වඞ් ජයකොඩි මහතාගේ සින්දුවක් මේ ල`ගදී ගුවන් විදුලියේ ප්රචාරය වුනා. මේ අතර තරුණයෙක් නාට්යයක ටිකට් පොතක් අරගෙන අපේ ගෙදර දොරට තට්ටු කරනවා. සාමාන්යයෙන් දිනකට එන මෙවැන්නන් ගණන සාක්කුවට දරා ගන්න බැරි අවස්ථාත් තියෙන නිසාත්, නාට්ය බැලීමට උනන්දුවක් නොමැති කම නිසාත් දොර විවෘත කල සැනින් අවශ්ය නැති බව පැවසුවත් එම තරුණයා ආධාරයක් වශයෙන් ටිකට් පතක් ගන්න යැයි නැවත ආයාචනය කලේය. එහිදී මා හට ටිකට් පතක් ගැනීමට සිත්වූයේ මගේ අවශ්යතාවය නොව මේ හෙම්බත් වී සිටින තරුණයාගේ අවශ්යතාවයටය. ඒ නාට්ය කරුවන්ගේ ශෝකාන්තය එකල අපේ අසල්වැසියෙකු වූ සුගතපාල සිල්වා ශූරීන් ගෙන් දැක ඇති නිසාමය. </div></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>මෙසේ ටිකට් පත විකුනා යන තරුණයාට මා නිකමට මෙන් ඔබලාගේ නාට්ය වලට රටේ විනාශ වෙමින් යන සාර ධර්ම වලටද දෙබසක් එකතු කරන්න බැරිදැයි ඇසීය. පුදුමයකට මෙන් ඒ හෙම්බත් වී සිටි විඩාබර තරුණයා යන ගමන නතර කොට නැවත හැරී එසේ කලොත් නාට්යය දේශපාලන මුහුණුවරක් ගන්නා බවද නමුත් රටේ පවතින වාතාවරණය කනගාටුදායක බවද අපට කල හැකි දෙයක් නැතැයිද ඉතා ශෝකීය හ`ඩකින් තෙපලීය. මේ වචනයත් සම`ග මේ තරුණයාගේ කටහ`ඩ ටිකක් ප්රාණවත් වුවත් වෙහෙසුන සිරුරට මගේ නිවසේ බිත්තියේ පිහිට අවශ්ය බව ඔහු උරහිස බිත්තියට හේත්තු කර ගැනීමෙන් පෙනින. මිළ මුදලින් පමනක් නොව සෑම කෙනෙකුටම තම රට වෙනුවෙන් තමන්ගේ හැකියාවෙන් යමක් කල හැකි ආකාරය ඔහුට පෙන්වා දීමත් සම`ග මොහුට අවශ්ය වූයේ වතුර වීදුරුවකි. අහේතුක සිතුවිලි ඉවත් කර අභිපේ්රරණය කිරීම යනු එයයි. (මෙය මනඃකල්පිත ප්රබන්ධයක් නොව පුද්ගලයෙකුගේ මනස අවධි කල විට ගත ප්රාණවත් වන අයුරු එනම් සිත සහ ගත අතර ඇති සහ සම්බන්ධතාවය මනෝ විද්යාත්මකව පෙන්වා දීමකි.* එක හුස්මට වතුර වීදුරුව අවසන් කල දුශ්කර මොනරාගල ගමෙන් රැුකියාවක් සොයා කොළඹට පැමිණි මේ තරුණයා විවිධ ප්රශ්න අසමින් ඔහුගේ අත්දැකීම් පවසමින් බොහෝ කරුනු කාරණා මගෙන් විමසන්නට විය.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ඒ කතා බහින් ඔහුගේ සාමාන්ය දැනීම සමාජ අවබෝධය උසස් මට්ටමක පවතින බව ප්රත්යක්ෂ විය. එසේම ඉච්ඡුාභංගත්වයක්ද ඔහු ගේ කතා බහින් දිස්විය. මොහු නගා සිට වියහැකි පුද්ගලයෙකැයි පෙණුන නිසා ඔහු නිවස ඇතුලට කැ`දවා ඉ`ද ගැනීමට සැලස් වීීය. ඔහුට මුලින්ම පෙන්වා දුන්නේ නාට්යයක් රස වි`දීමට රසාඥතා ඥාණයක් නැති ජන සමාජයක ඔබ කරන්නේ ඔ`ඵ නැති මිනිසුන්ට තොප්පි විකිනීමක් කිරීමට ගන්නා අසාර්ථක උත්සාහයක් ලෙසයි. නාට්යකරුවකු වීමට නම් නාට්යයක් රස වි`දීමට හැකි පරිසරයක් මුලින්ම නිර්මාණය කල යුතු බව වටහා දුනි. මා ඔහුට අනාගතය පිළිබ`දව බලාපොරොත්තු ඇති කලේය. මේ වන විට වෘත්තීය මනෝ උපදේශනයක්, මාර්ගෝපදේශනයක් එසේත් නැතිනම් මොල විරේඛයක් සිදු කරන බව ඔහු නොදැන සිටියේය. මේ වන විට දිනකට ටිකට් පත් කීපයක් විකුනා මාසෙ අන්තිමට කීයක් හරි වියදමට සොයා ගැනීමේ අභිලාෂයේ සිට තම නිවසේ සිට ස්වයං රැුකියාවකින් ජීවිකාව ගෙන යාම දක්වා වෙනස් වී ඇත. ගතවූයේ පැය භාගයක පමණ කාලයකි. දැන් ඔහු විසින්ම ඔහුට ගැලපෙන, තම ගමට ගැලපෙන රැුකියාවක් එනම් හ`දුන්කූරු නිෂ්පාදනය කෙරෙහි අදහසක් ඇති කර ගෙන තිබුණි. ඒ ස`දහා අවශ්ය අමු ද්රව්ය, උපකරන පිළිබ`ද, තාක්ෂන දැනුම මොහුගේ දෙවන අභියෝගය විය. ඔහුගේ වාසනාවකට මීට මාස ගනනකට පෙර ඒ පිළිබ`ද තොරතුරු වෙනත් අයෙකුගෙන් මා වෙත ලැබී තිබුණි. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjueypjcYYj3wLaa3TbUJir4jTViSjKW5rZqh2Xe29yJNmTyUL33k6d_aV1z2WhdHaf0Lz1omGJakhsfgPJNzf8SNdvwl93xvsPBbVINu-0RjoLkXz05b-nzljB7qNpas8GaWuv_lhDLVc/s1600/Untitled-4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjueypjcYYj3wLaa3TbUJir4jTViSjKW5rZqh2Xe29yJNmTyUL33k6d_aV1z2WhdHaf0Lz1omGJakhsfgPJNzf8SNdvwl93xvsPBbVINu-0RjoLkXz05b-nzljB7qNpas8GaWuv_lhDLVc/s1600/Untitled-4.jpg" width="320" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;">පැයකට පෙර අනාගත බලාපොරොත්තු රහිතව සිටි විඩාබර තරුණයා දැන් ඉතා ආත්ම අභිමානයෙන් යුතුව මා ඉදිරියේ සිටී. එය නොවෙයි ආශ්චර්යය. දැන් ඔහුට අවශ්ය ජීවිතය තනියම ජයගන්න නොවේ. තම ගම් ප්රදේශයත් දියුණු කිරීම ස`දහා දැනුවත් කිරීමේ වැඩ සටහන් ටිකක් අපි කරමුදැයි මගෙන් විමසීම මා ලද ජයග්රහනයයි. ඒ මා ගත කල කාලය ඵලදායී ජාතික මෙහෙවරක් යයි හැ`ගුන නිසාය. එම නිසා මා රනවිරුවා ස`ගරාවට සහ වෙනත් ලියූ ලිපි කීපයක් අඩංගු පොතක්ද කියවීම ස`දහා මේ නොහ`දුනන තරුණයාට පරිත්යාග කලෙමි. ශිෂ්යයා සූදානම් වන විට ගුරුවරයා නිතැතින්ම ලැබෙනවාය යන පුරාණ කියමනක් ඇත. මේ එවැනි අවස්ථාවක් විය හැක. නමුත් මෙවැනි මානසික පිබිදිමකින් නැවතත් මාසයක් වැනි කාලයක් ඇතුලත ඔහුට නැවතත් උපදේශනයක්, බලාපොරොත්තු ඇති කිරීමක් නොකලහොත් ඔහු සුපුරුදු රැුකියාවටම යොමු විය හැක. ඒ දැනට පවතින සමාජ ක්රමයට අනුව පුද්ගලයා යාන්ත්රික වී අවශ්ය විවේක බුද්ධිය නොමැති වීමයි.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> ඉහත තරුණයාටද මනා අවබෝධයක් දැනුමක් තිබුනද ඔහුට නිදහසේ සිතීමට අවශ්ය පරිසරයක් නොතිබීම හේතුවෙන් ඔහු යායුතු නිවැරදි ගමන පිළිබ`දව ඔහුට වැටහීමක් නොතිබිණ. මා තුලින් සිදුවූයේ ඔහු තුල තිබූ විභව ශක්තීන් ඔහුටම පෙන්වා දීම, වටහා දීම පමණි. මෙවැනි වෘත්තීය උපදේශන සේවා අද රටට කාලීන අවශ්යතාවයකි. එහෙත් අවාසනාවකට දේශපාලනයේ සිට ආගම දක්වා වානිජීකරණය වූ රටක් තුල ජනතා අභිවෘද්ධිය මුවාවෙන් ජාතිවාදී, දේශපාලන, ආගම්වාදී, රාජ්ය නොවන වැනි විවිධ සංවිධාන, අසරණභාවයට පත් වූවන් ගෙන්ද ඊට අමතරව ධනාත්මක චින්තක, පෞරුෂ වර්ධනය වැනි ධනාත්මක තේමාවන් ගෙන් කෙරෙනා එක් දින වැඩමු`ඵ පවත්වා සූරා කෑම, ප්රමිතියෙන් තොර පොත්-පත් ජාවාරම නිසා රටේ තරුණ තරුණියෝද, රටේ අනාගතයද අන්දමන්ද වී ඇත. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: FMAbhaya; font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>තරුණ තරුණියන්ගේ ක්රියා කලාපයන්ට බැන වදින වැඩිහිටියෝ මේ සමාජ ව්යවසනයට සෘජුවම වගකිව යුතු බව පිළිගැනීමට මැලි වීම, සමාජ ප්රගමනයට ජාතික සැලසුම් නොමැති නිසා තව තවත් සමජ පරිහානිය වලක්වා ගත නොහැක. බණ කියන රටක්...........බණ අහන රටක්...........යුධ බිමක් උනේ කෙලෙසා.....කියල දැන් ඔබටම තේරෙනවා ඇති. (20 මාර්තු 2015)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-76348311250372873762014-09-30T22:49:00.001+05:302014-09-30T22:54:05.667+05:30හෙට දින විශ්ව ලමා දිනයයි. අපි හෙට කුමක් කරම්ද?.....<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">මේ මොහොත වන විට හෙට මේ දිනය අභිමානයෙන්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">
(<span lang="SI-LK">සැම</span>)<span lang="SI-LK">රීමට රාජ්</span><span lang="SI-LK">ය හා රාජ්</span><span lang="SI-LK">ය නොවන සන්විදාන නිදි මරා කටයුතු කරනු
ඇති</span>. <span lang="SI-LK">රාජ්</span><span lang="SI-LK">ය නොවන ආයතන නම් විදේශීය
රාජ්</span><span lang="SI-LK">යන්ගෙන් කුට්ටියක් කඩාගෙන ඉදිරි වසර සදහා ඔවුනොවුන්ගේ
පැවැත්ම වෙනුවෙන් කීයක් හෝ</span> <span lang="SI-LK">ඉතිරි කර ගත්තාට රටට එතරම් දැනීමක් නැත්තේය</span>. <span lang="SI-LK">ඒ
ජනතාවගේ සාක්කුවට ඉන් පහරක් නොවදින නිසාය</span>. <span lang="SI-LK">ඒත් අපේ රාජ්</span><span lang="SI-LK">ය සේවාව හෙට කොහොම සූදානම් වෙනවා දැයි</span> <span lang="SI-LK">ශ්</span><span lang="SI-LK">රීලංකාවේ
පුරවැසියෙකු ලෙස සිතා බැලීමේ වරදක් නැත</span>. <span lang="SI-LK">කොහොම වෙතත් සාම්ප්</span><span lang="SI-LK">රදායී ක්</span><span lang="SI-LK">රමයටම මෙය සිදුවූවොත්</span> ……<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ඒ නම්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">…<span lang="SI-LK">රටේ නායකයා සතුටු කොරන්නට</span>
(<span lang="SI-LK">ඒ තුලින් මීට වඩා සම්තින් ඇති උසස් ඇමතිකමක් ලබා ගැනීමට</span>) <span lang="SI-LK">ඇමතිතුමා සැදී පැහැදී සිටිත්</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ඇමතිතුමා සතුට කිරීමට අමාත්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span lang="SI-LK">යාන්ශ ලේකම්තුමා නියෝග දීමට සූදානම්</span><span lang="SI-LK">ය</span>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">අමාත්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span lang="SI-LK">යාන්ශ ලේකම්තුමා සතුටු කිරීම කොමසාරිස්තුමාගේ පරම යුතුකමකි</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">කොමසාරිස්තුමා පිනවීමෙන් ගනකාධිකාරී ඇතුලු
උසස් යයි සිතන නිලධාරින්ට වැටුප් වර්ධකයට,අතිරේක නිදහසට පිනය</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">උසස් යයි සිතන නිලධාරින් පිනවීමෙන් සැපයුම්
අන්ශයට රජ මගුලය</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">පහල සොක්කන්ට පොඩි බටාවක් හා ඕ</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">.<span lang="SI-LK">ටී</span>. <span lang="SI-LK">පාර ගමන් දීමනා එක් උනාම කඩේට ඇති පොඩි පොඩි
නයටිකක් වත් ගෙවා ගන්න පුලුවන්</span><span lang="SI-LK">ය</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">දැන් කොහොමද මේ විශ්ව ළමා දිනය</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">
(<span lang="SI-LK">සැම</span>) <span lang="SI-LK">රෙන්නේ</span>…..<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ලන්කාවේ ප්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span lang="SI-LK">රසිද්ධ ආයතනයක් ගන්නවා කුලියට</span>, <span lang="SI-LK">සම්මන්ත්</span><span lang="SI-LK">රණ ශාලාව වගේ </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ලන්කාවේ ප්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span lang="SI-LK">රසිද්ධ නර්තන</span> , <span lang="SI-LK">වාදන කන්ඩායමක් ගන්නවා රැගුමට</span>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ලමයින් ටිකක් තෝරා ගන්නවා රටේ</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"> <span lang="SI-LK">හැම තැනකින්ම</span>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">කීයක් කියත් අවුලක් නෑ හදනවා සින්දුවක් ජාතීන්
අතර සමගිය පෙන්නන</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ළමයින්ට මස්සනවා ලස්සන ඇදුමක් දවසින් මැහුම්
ගැලවෙන</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">කෑම ඕඩර් කරනවා උදේ</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,<span lang="SI-LK">දවල්</span>,<span lang="SI-LK">හවස බඩ නොපිරුනත් අවශ්</span><span lang="SI-LK">ය ප්</span><span lang="SI-LK">රමානයට වඩා ටිකක් වැඩියෙන්</span>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ලන්කාවේ දුර පලාත් වලින් ළමයින් අද්දවනවා
බස් වලින් ආරක්ශාව නැතත් උදෙන්ම</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ලොක්කෝ උජාරුවෙන් පැමිනෙති පමාවී</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">….
<span lang="SI-LK">යන ගමන් වනාවී අත</span>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ළමයින්ට දැන් දුකක් නැත</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">.
<span lang="SI-LK">ඇදුමක්</span>, <span lang="SI-LK">කෑම පැකට්ටුවක්</span>, <span lang="SI-LK">චාරිකාවක් ලැබුන නිසා අද දවසේ</span>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">නර්තන</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">, <span lang="SI-LK">රන්ගන අවසන්</span><span lang="SI-LK">ය දැන් බෝ වී ඇත හවස් ජාමය</span>, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">සියල්ල අවසන්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span lang="SI-LK">ය ළමයිනේ දැන් පලයල්ලා ආ තැන් වලට ප්</span><span lang="SI-LK">රවේසමෙන්</span>,
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ඒ තොපි ලබන වසරේත් අපිට කොඩි වනන්න</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,
<span lang="SI-LK">අපේ පැවැතම වෙනුවෙන්</span>!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">රූප පෙට්ටියෙන් ළමෝ බලා සිටීවි උන් පෙන්වන
තෙක් දෑස් අයාගෙන</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">අහෝ පෙන්වාවි නිමේශයක්</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">,
<span lang="SI-LK">වැඩියමනක් පම්පෝරි දේශපාලනය</span>, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">ගිය වියදම එනවාය එකතුව මිලියන</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;">
5<span lang="SI-LK">ක්</span> 6<span lang="SI-LK">ක්</span>, <span lang="SI-LK">ඒ උනාට
මොකද ඒකෙන් අපේ අභිමානය පෙන්නුවාය ලොවට</span>, <span lang="SI-LK">කොටසක් වැටිලාය සාක්කුවටත්
නොදැනීම</span>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">දරුවෝ නොදනිති මේ උන්ගේ අනාගතය උගස් කර කන්න
දුන් බව</span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">,
</span><span lang="SI-LK" style="font-size: large;">බත් පතකට සමහර විට මුලු අනාගතයම</span><span style="font-size: large;">, </span>(2014/09/30)<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="SI-LK" style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">ජයවේවා</span></span><span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">! <span lang="SI-LK">නමුත් නොවේවා</span>! <span lang="SI-LK">මේ විදියට හෙට</span>.</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Iskoola Pota', sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-47483424094037516782014-09-27T15:21:00.002+05:302014-09-27T15:23:34.351+05:30ප්රශ්න 24කින් ලමා අප්චාර අලට විසදුම් සොයමු.<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi;"><span style="font-size: large;"> ......ළමා අයිතිවාසිකම් වලට පමණක් සීමාවීම නිසා අනෙකුත්</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පාර්ශවයන්ගේ අයිතිවාසිකම් වලට යම්කිසි අසාධාරනයක් වෙනු ඇති. එසේම පූර්ණ නිගමනයකටද</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">එලඹීමට නොහැකිවනු ඇතැයි මගේ හැගීමයි. එබැවින් මා විවිධ කෝනයන්ගෙන් මා දකින ආකාරයට ඒ </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පිළිබදව විග්රයක් කරුනුයේ ඔබ ආයතනයේද ඒ පිළිබදව අවධානය යොමු කරවීමටයි.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ළමා අයිතිවාසිකම් ලෙස ගත්විට අද පවතින අධ්යාපන ක්රමය අනුව ළමයෙකුට එවැනි අයිතිවාසිකමක් අප </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">විසින් ඇතිකර ඇත්ද යන්න පලමුවෙන් සිතා බැලිය යුතුය. අද දරුවන් දෙමාපියන්ගේ පරමාර්ථ පිරිමසින </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අධ්යාපන රොබෝවරුන්ය. ජනාධිපතිතුමාද යම් අවස්ථාවලදී මේ ගැන කතා කරනු දක්නා ලදී. ඒ පිළිබදව </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ලිපි දේශන කෙතෙකුත් ඇතත් ක්රියාමාර්ග ගැනීමට ජාතික හෝ අන්තර්ජාතික ආයතන නැත. දෙමාපියන්ටද </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">මෙම ක්රමයෙන් මිදී විකල්ප ක්රමවේදයක් ගැන සිතිය නොහැකි තත්වයකට පත්ව ඇත. එසේ නොහැකි නම් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">මෙයට වගකිවයුතන් සහ අපචාර වැඩිවමට ඉගියක් මෙම ප්රශ්නාවලියෙන් ඔබට ලබාගත හැකිවේ යයි සිතමි.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">1) ළමයින්ගේ විෂමාචාර වලට අධ්යාපන ක්රමය වක්රව බලනොපාන බව කිව නොහැක්කේ කාහටද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">2) තවද ලමයෙකු අපචාරයකට ලක්වූ පසු අධිකරණය මගින් දරුවා පරිවාස බාරයටත් අපචාරය සිදුකල </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පුද්ගලයා බන්ධනාගාර ගතකොට ටික දිනකිත් ඇපපිට නිදහස්ව සිවිල් සමාජය තුල නිදහසේ කටයුතු කරයි</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">නම් මින් දඩුවම් ලබන්නේ ළමයා මිස වෙන කවුරුන්ද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">3) මෙම ළමා රැුදවුම් නිවාසගත ළමයෙකුට ප්රමාණවත් මානසික රැකවරනයක් විධිමත් අධ්යාපනයක් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පහසුකමක් ලැබේද? ඔව් නම් අධීක්ෂන වාර්තා පෙන්වා දිය යුතුය.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">4) එසේම මෙම ළමා නිවාස වල අපචාරයේ ස්වභාවය මත හෝ වෙනත් වර්ගීකරනයකට ලක්කොට </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ඇතිද? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">(උදාඃ මත්ද්රව්ය වලට ඇබ්බැහිවූ දරුවකු / අසරන ලිංගික අපචාරයකට ලක්වූ / පදිකදරුවන් / </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">විවිධ අපරාධ වලට සම්බන්ධ හෝ වෙනත් ආකාරයකට වශයෙන්)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">5) එසේ නොවුනහොත් මෙම ළමයින් පුනරුත්ථාපනය වෙනුවට තවත් අපරාධ හෝ අපචාර වලට යොමු </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">වීමක් සිදු නොවේද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">6) මෙම පුනරුත්ථාපන ආයතන වල ළමයින් හා සෘජුව ගැටෙන සේවක සේවිකාවන්හට විධිමත් පුහුණු </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">වැඩසටහන් වසරකට කොපමන සංඛ්යාවක් පවත්වා ඇත්ද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">7) ළමයින් පිළිබදව අධීක්ෂනය කරුනු ලබන්නේ කුමන පලපුරුද්දක් සුදුසුකමක් ඇති නිලධාරීන්ද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">8) එසේ නිවැරදි අධීක්ෂනයක් කලේනම් පසුගිය සමයේ අසන්නට ලැබුනු කනගාටුදායක සිදුවීම් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">සිදුනොවනු ඇත. මෙවැනි අධීක්ෂනයක් වූවානම් ඒ පිළිබද වාර්තා මෙම ආයතනවල දකිය හැකිද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">9) මෙවැනි අධීක්ෂන ස්ථාන හෝ සේවා ස්ථාන වලට නුසුදුසු පුද්ගලයන් පත්වී ඇත්නම් ඒ පිළිබදව </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">සොයා නොබලන, ඒවාට වගකිවයුතු පරිපාලන ප්රධානියෙකු සිටීිද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">10) තවද මෙම ළමා නිවාස වලට රජයෙන් හෝ රාජ්ය නොවන ආයතන වලින් සපයන පහසුකම් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">(සාමාන්ය වාර්තා නොව) සත්ය ලෙස සැපයෙන පහසුකම් පිළිබදව නිරීක්ෂන කිරීමට ඉහල නිලධාරීන් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">මෙම එක් රැදවුම් නිවාසයකට වසරකට කොපමන සංඛ්යාවක් පැමිණ ඇත්ද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">11) මෙසේ සොයාබැලීමක් සිදු නොකොට රජයෙන් සැපයෙන විශාල ධනස්කන්ධය විදේශ සංචාර විවිධ </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">උත්සව ලමා දින උත්සව සදහා වියදම් කරන රාජ්ය හෝ රාජ්ය නොවන නිලධාරීන් සිටීනම් ඔවුන්ද මෙම </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ළමා අපචාර වර්ධනයට වගකිව යුතුද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">12) දරුවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට නොව ක්රියාකිරීමට මානව හිමිකම් ආයතන, ළමා රක්ෂන </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අධිකාරිය, පොලීසිය, කාන්තා හා ළමා කටයුතු පිළිබද දෙපාර්තමේන්තුව, පෞද්ගලික ආයතන හා </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ජනමාධ්ය ආායතන රැසක් ඇත. සංඛ්යාලේඛන ගත්විට රජය පමණක් එක් ළමයෙකු වෙනුවෙන් කොපමන </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">රුපියල් ගණනක් මේ සදහා වියදම් කොට ඇත්ද? සමහරවිට රුපියල් මිලියනය ඉක්මවීමටද පුඵවන.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">13) එම වියදම් කල මුදලට සාපේක්ෂව මෙම දරුවන්ට ලැබුන ප්රථිලාභය පිළිබද සෑහීමකට පත්විය </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">හැකි්ද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi;"><span style="font-size: large;">14) නමුත් වරදක් වනතෙක් දැනගෙන නිහඩව සිට වරද අසුවූ සැනින් ක්රියාත්මක වී තම ප්රථිරූපය </span></span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ගොඩනගා ගැනීමේ පහත් අභිප්රායෙන් කටයුතු කිරීමට ඉහත සදහන් ආයතන ඉතා සන්වේදීව සැදී පැහැදී </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">සිටියාද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">15) ළමා රක්ෂන අධිකාරිය පසුගිය වසරතුල සිදු කල විමර්ශන සංඛ්යාව සහ එහිදී මෙම ආයතනවල දූෂන </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අක්රමිකතා හදුනාගැනීමට නොහැකිවූයේ මන්ද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">16) එය එසේනම් ළමා රක්ෂන අධිකාරිය තම වගකීම ඉටු නොකොට මේ අවස්ථාවේ කරන්නේ තම වරදත් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අනුන්ටම පටවා තම නිරුවත වසා ගැනීමේ රංගනයක් නොවේද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">17) එසේම මොරටුවේ වැටලීම අත්වැරද්දකින් සිදුවීනම් එම ආයතනයට සිදුවූ අපහාසයට වන්දි ගෙවිය </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">යුත්තේ සමාව ගත යුත්තේ ළමා රක්ෂන අධිකාරිය නොවේද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">18) මෙයට කදිම නිදර්ශනයනම් මෑත කාලයේ ලමයින් කිහිප දෙනෙකු යම් රැදවුම් නිවාසයකින් පැනගොස් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ගොස් පොලීසියට කොටවූ පසු එම ලමයින්ගේ ප්රකාශය මතම ඒකපාර්ශිකව රැදවුම් නිවාසයේ පාලිකාව</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අත්අඩංගුවට ගැණුනි. මෙය ගැඹුරින් නොව සරලව සිතා බැලූවත් අදහස පැහැදිලිය. එනම් ළමයින් රැදවුම් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">නිවාසයෙන් පැන පොලීසියට නොගොස් පසුදින අසුවූ පසු ඔවුන්ගේ නිදහසට මීට වඩා යමක් එම ළමයින්ට </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">කිව හැකිද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">19) එම ළමයින් පාලිකාව ගැන කීවා සේම පොලීසිය පිළිබදවද විශ්වාසයක් නැති නිසා බස්නැවතුමටවී සිටියා කිව්වා නම් අදාල </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පොලීසියේ ස්ථානාධිපතිතුමාද අද අත්ඩංගුවට ගන්නවාද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">20) මෙම දරුවන්ට පරිවාස කාලය අවසන්වී රැදවුම් නිවාසයෙන් පිටවීීමට පෙර ඔවුන් වෙනුවෙන් යම් නිසි </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පුනරුප්ථාපන හෝ උපදේශන වැඩ පිළිවෙලක් තිබුනේ නම් ඔවුන් මෙම රැදවුම් නිවාසයෙන් මෙසේ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පැනයාද? මොවුන්ට ලබාදී තිබූ උපදේශන. පුනරුත්තාපන. අධ්යාපන. වාර්තා දැක්විය හැකි විය යුතුය.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">21) මෙම පාලිකාව අත්අඩංගුවට පත් වූ පසුත් මෙම රැදවුම් නිවාසයෙන් ලමයින් නැවත පැනගිය විිට </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">නැවතත් එවකට සිටි ස්ථානභාර පාලිකාව අත්අඩංගුවට නොගත්තේ මන්ද? <span style="color: orange;">එම සිදුවීමේදී තම රාජකාරිය නිවැරදිව හෝ වැරදි සහිතව සිදුකල සේවකයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට කිසිදු මානව හිමිකම් </span></span><span style="color: orange;"><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">සංවිධානයක් වෘත්තීය සමිතියක් අවම වශයෙන් නිවේදනයක් කිරීමට මරණාධාර සමිතියක්වත් නොමැති විය. මන්ද මෙම රැල්ල </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">හැමුවේ ජනප්රිය පැත්තට නිසාය. එහෙත් මෙම සිදුවීමත් සමග ප්රසිද්ධියක් අනුකම්පාවත් ගොඩනැගීම සමගම ආරෝපනයවූ </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">වගකිවයුතු අංශ නින්දෙන් ඇහැරුනු සිංහ පෝතකයන්සේ මාධ්ය මාමාලා සමග එක්ව වීඩියෝ ගතකරමින් සජීවී වැටලීම් සිදුකරීමට </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පටන්ගති. එහෙත් එම දඩයම වැරදුනේ වැටලූ එක් ළමා නිවාසයට ආගමික නැඹුරුවක් තිබීම නිසාය. එමනිසා සමහර ඇමතිවරු </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">පරීක්ෂනය අවසන් වීමටත් පෙර අත්වැරුද්දක් ලෙස සමාව ගැනීමට පවා බයාදු විය. ඉන් පරීක්ෂනයේ තීන්දුවද පැහැදිලිය. වැටලීම් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">කල නිලධාරීන්ගේ වැඩ තහනම්ද විය හැක. මෙම සිදුවීම් දෙකෙහිදීම වරදකරුවන් නිෂ්චිත ලෙස මේ වනතෙක් හදුනාගෙන </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">නොමැත. කෙසේ වෙතත් මීට පෙර නිවාසයේ සිදුවීම නොපෙනුන මහා පූජකතුමන්ට මෙම සිදුවීම පමණක් දර්ශනයවී වර්ජන</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: orange;"><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ගර්ජන කිරීම එම ආගම් දර්ශනයට අනුව සිදුවූවක් දැයි පැරණි පතපොත කියවා බැලිය යුතුය. නමුත් ජාතියක් වශයෙන් ප්රකාශයක් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">කිරීමට බැරිවුවත් තම ආගමිකයන් වෙනුවෙන්වත් ප්රකාශයක් කිරීමට ඉදිරිපත්වීම අගය කල යුතුය. රටේ දේශපාලන පක්ෂයක සුඵ </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අර්බූදයටත් මාධ්ය ප්රකාශ කරන. පෙලපාලි යන බහුවිධ වර්ණ මහානායක පූජකතුමන්ලාට මෙය කදිම පූර්වාදර්ශයක් විය යුතුය</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">22) තව පැත්තකින් බැලූකල පාලිකාව රෞද්ර අයෙක් යයි සිතමු මා මුලින් සදහන් කල ආකාරයට මාසිකව </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">හෝ ක්රමවත් අධීක්ෂනයක් අගයීමක් මෙම ආයතන වල සිදුවූවා නම් එම පාලිකාවට විරුද්ධව එම </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">ලමයින්ගෙන් පැමැණිලි කොතෙක් ලැබී තිබේද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">23) එම පැමිණිලි විභාග කර දී ඇති විසදුම් මොනවාද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">24) එවැනි ක්රමවේදයක් සිදුවී නැතිනම් ලමයින්ගේ යහපත වෙනුවෙන් ජනතා මුදල් මිලියන ගණන් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">කාබාසිනියා කරමින් සුඛෝපභෝගී ජීවිත ගතකරමින් ශීතකාමර වලටවී සිටි නිළධාරීන් මෙම තත්වයට </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අනිවාර්යයෙන්ම වගකිවයුත්තෝ නොවේද?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">මෙහිදී මේ ගොනුකල කරුනු වල සාරාංශය ලෙස මෙසේ සදහන් කරමි</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">මෙම කනගාටුදායක තත්වය ඇතිවනතෙක් රාජ්ය ප්රධාණින් තම පහල නිලධාරීන්ට ඕනෑම දෙයක් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">කරගන්නටදී ආයතන පරිපාලනය ගැන සොයාබලා නැති වරදට දඩුවම් දෙනවානම් වරදට හවුල්වූ සියල්ලට</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">එක සමාන නීතියක් ක්රියාත්මක විිය යුතුය එසේම එම වරද නැවත නොවීමට ජාති ආගම් අනුව නොබෙදා </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">කටයුතු සම්පාදනය කල යුතුය ළමයින් පැන යන්නේ ඔවුන්ට ප්රමාණවත් මාර්ගෝපදේශයක් උපදේශනයක් </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">අධ්යාපනයක් නොමැති නිසාය මෙම තත්වය නිවැරදි කරනතාක්කල් ළමයින්ගේ රැදවුම් නිවාස සිපිරි ගෙයක </span><span style="font-family: FMBindumathi; font-size: large;">සිරියක් ගැනීම වලකාලිය නොහැක 2012/05/26</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-18104007151008768082014-09-23T14:52:00.002+05:302019-06-23T10:39:07.252+05:30සබ්බ දානං ධම්ම දානං ජිනාතී.........<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>අපි අපේ රටට ආදරෙයි. ඒ වගේම ආගමටත් ආදරෙයි. ඇයි..... ජාතියට මේ ඔක්කෝටම අපි ආදරෙයි. ඒ ආදරේ නිසාම අපි අන්ධ වෙන අවස්ථාත් තියෙනවා. මට මෙහෙම හිතිලා ගොඩාක් කල්. නමුත් මේවා ලියලා වැඩක් වේදැයි සිතුන නිසා නොලියා සිටියා. ඒත් මේ ළ`ග`දී පන්සලට ගිය වෙලාවේ මේ විනාසය ගැන ලියලා වැඩක් නොවුනත් මගේ හෘදසාක්ෂියට එක`ගව වැඩක් කලා කියලා හිත හදා ගැනීමේ අරමුණෙන් මේ ලිපිය ලියන්න හිතුනා. මේ ලිපියට ධනාත්මක ප්රථිචාර කෙසේ වෙතත් ටික දෙනෙක් තරහ නොවුනොත් වාසනාවක්. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>මේ වස්සාන කාලයයි. මේ කාලයේ පන්සල් වල විශේෂ වැඩසටහන් සම්පාදනය වෙනවා. විශේෂයෙන් සවස් බාගයේ වෙනත් පන්සල් වලින් ධර්මධර භික්ෂුන් වහන්සේලා වැඩමවලා ධර්ම දේශනා පවත්වනවා. මොනවද මේ ධර්ම දේශනා කියන්නේ? ඒවාත් කොටස් කීපයක් තියෙනවා. එකක් කාලීන ධර්ම දේශනා, අනික සාම්ප්රදායික ධර්ම දේශනා. මින් කාලීන ධර්ම දේශනා ක්රමය ආරම්භ කලේ අපේ ගංගොඩවිල සෝම හාමුදුරුවෝ. උන්වහන්සේ ධර්මය මැනවින් ප්රගුන කරලා ධර්මය සම`ග රටේ දුස්චරිත වලට සහ මිත්යාදෘෂ්ඨික මතවාදයන්ට දිගට හරහට පහර ගැහුවා. මේ කාලයේ සම්ප්රදායික ධර්ම දේශනා වලට වඩා මේ දේශනාවන්ට ජනතා ආකර්ශනය වැඩි වීමක් දකින්න ලැබුණා. ගුවන් විදුලි, රූපවාහිනී වැඩසටහන් වලට ගංගොඩවිල සෝම හිමි නැතිවම බැරි චරිතයක් උනා. මේ උණුසුම අතර වාරයේ සෝම හිමි අපවත් වුනා කියන අතර තව කොටසක් ඒ හිමි අපවත් කෙරෙව්වා කියලත් කියනවා. ඒ සිද්ධියත් සම`ග සෝම හිමිගේ හිස් වූ පුරප්පාඩුව පුරවන්න භික්ෂුන් වහන්සේලා කීප නමක් උත්සාහ කරා. කොටසක් සෝම හිමිගේ භාෂා විලාසයත් ස්වරූපයත් ගන්න උත්සාහ කලා. ඒත් එම දේශනා හරවත් නොවුන නිසා ටික කලකින් උන්නාන්සේලා මාධ්යයෙන් නොපෙනී ගියා. අනුකරනය සහ හැකියාව අතර පරතරය මිනිස්සුන්ට වැටහෙන්න වැඩි කල් ගියේ නෑ. මේ සෝම හිමියන්ගේ දර්ම පුනරුදයත් සම`ගම මිනිසුන් නැවතත් පන්සල වෙත නැඹුරුවීමේ ප්රවනතාවයක් දකින්නට උනා. මේ අතර බෞද්ධ ධර්මයට අනුව ධර්මය දේශනා කරන්න පු`ඵවන් තවත් හිමිවරුන් කීප නමක්ද බිහි වුනා. වැඩි කාලයක් යන්න මත්තෙන් මේ අය සෝම හිමිගේ නාමය ඉදිරියට දාගෙන් ගමන අවසන් උනේ පාර්ලිමේන්තුවෙන්. මුන්වහන්සේලාගෙන් එක් නමක් ෆෙන්ෂුයි මන්ත්රී වරයෙකුගෙන් වෘෂන කෝෂ වලට ලැබුන පහරක් නිසා රෝහල්ගතව දේශපාලන නාටිකාවෙන් ගමන අවසන් කලාලූ. ඉතිරි කොටස වාසි පැත්තට හෝයියා වීමෙන් තවමත් පීචං වෙමින් හා මන්ත්රී වරප්රසාද ලබමින් ධර්ම රාජ්යයෙන් පිට නැංගුරන් දාගෙන සිටීලූ. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">මෙම වකවානුවේ මේ කල්ලි නොගැසුන ධර්මදර භික්ෂූන් වහන්සේලා කිහිප නමක් ප්රසිද්ධ මාධ්යයේ දැකගන්නට හැකි විය. කාලයත් සම`ග මෙම භික්ෂූන්වහන්සේලාට ගංගොඩවිල සෝම හිමිමෙන් විවිධාංගීකරන ධර්ම දේශනා වලින් ජනතා සිත්සතන් සැනසීමට තරම් පරිනත බවක් නොපෙණුනි. ඒ නොකඩවා ලැබුන ඉල්ලූම නිසා පූර්ව සූදානම් වීමක් ස`දහා කාලය පිළිබ`ද ඇතිවූ ගැට`ඵව වෙන්නට පු`ඵවන. මේ නිසා ධර්ම දේශනා වෙනුවට කාලීන දේශනා වල ස්වරූපයක් දිස් විය. සමාජයේ දුර්වල තැන් විවේචනය කරමින් භික්ෂුවකගේ හැසිරීමට නොගැලපෙන හැසිරීමක් දැක්වූවද ඉහලින් සිටින සංඝනායක හිමිවරුන්ගෙන් අවවාදයක් උපදේශයක් නොලැබුන නිසාදෝ උන්වහන්සේලා කටට එනදේ වදෑරීම නිසා දහමේ අගය බාල්දු විය. වරෙක දානය මේසෙට බෙදලා දීමෙන් නාස්තිය අඩු කරගත හැකි බවත්, චීවරය දරා සිටීම ලෙහෙසි පහසු නොවන බවත් කලිසමක් ඇ`ද උපාධිය ගැනීමද ඇගට නොදැනී සාධාරනී කරනය කරනු දක්නට හැකි විය. මෙය ඉතා ශෝචනීය තත්වයකි. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>එදා පටන් ධර්මය රැුකුනේ අපේ ගරුතර සංඝරත්නය නිසාය. මෙම සංඝරත්නය විසින් ධර්මය විකෘති කරමින් තවදුරටත් කටයුතු කරතොත් සංඝරත්නයෙන් ධර්මය ආරක්ෂා කරගැනීමට උපාසක ඇත්තන්ට සිදු වෙනු ඇත. නමුත් අද පන්සලේ සිටින්නේ උපාසක ඇත්තෝ නොව මුදලාලිලා ඇත්තෝය. දුප්පතෙකුට පන්සලෙන් පිහිටක් නැත. එදා ගමෙන් පන්සලට, පන්සලෙන් ගමට යන කියමන සාවද්ය වී ඇත. අද ගමෙන් පන්සලට පමණි. පන්සලේ නොසංසිදෙන ආශාවන් එමටය. ඉදිකිරීම් වල නිමාවක් නොමැත. ධර්මශාලාව,රන් වැට, ධාතු මන්දිරය, සුවිසල් සංඝාවාසය, මකර තොරන, නැවතත් ධර්ම ශාලාව ටයිල් කිරීම,බෝධිය වටා වැලි ම`ඵව වෙනුවට සිමෙන්ති කැට ඇතිරීම, සංඝාවාසය ප්රථිසංස්කරනය කිරීම....පෙරහැර සංවිධානය, විවිධ පූජා, ගිරි භාන්ඩ උත්සව වැනි නිමා නොවන පුණ්යකර්මය. මේ සියල්ල ආමිසය මුල් කරගත් වැඩසටහන්ය. නිර්වානය ස`දහා අත්යවශ්ය ප්රථිපත්තිය මුල් කරගත් වැඩසටහන් මේ අතර දකින්නට අහන්නට නොලැබෙන්නේය. ප්රථිපත්ති පූජාවන් වලදී මුදල් කියන්නාවූ සාධකය පන්සලට රැුස් නොවීම සහ නිවැරදි ධර්මය පුද්ගලයාට අවබෝධ වන නිසාදෝ භික්ෂූන්ගෙන්ද මේ ස`දහා අනුග්රහයක් නොලැබෙන්නේය. අද මේ ආමිස පූජාවන් නිසා පන්සලත්, සැනකෙලි භූමියත් හ`දුනා ගත නොහැකිව ඇත. මේ ස්ථාන දෙකේම ඇත්තේ විචිත්ර වර්නයන්ගෙන් බැබලෙන විදුලි බුබු`ඵ හා සැරසිලිය. අල්පේච්ඡුතාවය ඇති පන්සලක් අද දැකීම ඉතා දුෂ්කරය. මේ ආමිසය ස`දහා දායක වීමට නෙහැකි දුප්පත් උපාසකයන් පන්සලෙන් ඈත් වෙත්දී බලලූන් මරා හෝ සල්ලි හම්බුකරන සල්ලිකාර උපාසක උපාසිකාවන් දෙන පරිත්යාග වලට සරිලන ඵලක, දැන්වීම් පුවරු හැමතැනය. ශබ්ද විකාශනයෙන් ගමටම ඇහෙන්න ඒ අයට පුණ්යානුමෝදනාය. බොරලැස්ගමුව ප්රදේශයේ ප්රසිද්ධ පන්සලක නායක හිමි දායකයෙක් සම`ග ප්රසිද්ධියේ අත්දෙක අල්ලා ගෙන යනු දැකීමෙන් මා ඉමහත් කම්පාවට පත්විය. තවත් පන්සලක ගිහි ධනාත්මක චින්තකයෙක් පෝදා භාවනායෝගීන්ට ධනාත්මක චින්තනය ගැන දේශනාවක් කලේය. ඊට අමතරව සංයම අභ්යාසයක්ද කරුනු ලැබිණ. එම විහාරාධිපතිවහන්සේ පෝදා සිල්ගත් උපාසක උපාසිකාවන්ට දර්ම දේශනයේදී වැඩි කාලයක් ගත්තේ ඉදිකිරීමට අදහස් කරන නව සැලසුම් ගැනය. අවශ්ය මූල්ය තත්වය රැුස්කිරීමට ගතයුතු දායකත්වය ගැනය. ඊට පසු භාන්ඩාගාරික උපාසිකාව මයික්රෆෝනය ගෙන ඉදිකිරීමට නන් අයුරින් දායකවූවන් ගැන ස`දහනක් කලාය. මේ වෙන දවසක නොව පුරපසලොස් පොහොය දාය. මෙයද නිර්මල බුදු දහම?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">එක්තරා ප්රසිද්ධ පාසලක ආදී ශිෂ්යයන් ඒ අයගේ වයස අවුරුදු 50 ඉක්මවීම හේතු කොට ගෙන බෝධි පූජාවක් සහ ධර්ම දේශනයක් සංවිධානය කලෝය. ඒ ස`දහා පැමිණි දේශකයානන් වහන්සේ මෙම බෝධි පූජාව පැවැත්වන්නට යෙදුන ආසන්නතම හේතුව ලෙස ගොක්කොල පේන කොට මතුවන සිත යයි පැවසීය. එහි සත්ය අසත්යය කෙසේ වුවත් යහපත් ක්රියාවකදී එවැනි ප්රකාශයක් කිරීම කොපමන ගෝචර දැයි මට සිතුණි. මේ දේශනයෙන් මාසයක් ගත වෙන්නටත් පෙර සංගමයේ ප්රථමයා ලෙස එක් අයෙක් මලේය.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>තවත් අවස්ථාවකදී එක්තරා දේශකයාණන් වහන්සේනමක් දර්ම දේශනය පුරාවට සින්දු තාලයට ගායනය කරමින් ගායකයගේ සහ රචකයා පිළිබ`ද විස්තර කරමින් විචාරයක් කලේය. එය විචාරයක්ද විකාරයක්දැයි එදින මාහට දැණුනි. මන්ද මා රේරුකානේ හිමියන්ගේ දර්ම පුස්තක කියවා ඇති නිසාය. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>තවද වර්ථමාන සමාජයේ රැුඩිකල්වාදීන් සියල්ල කාලයත් සම`ග වෙනස් විය යුතුය යන මතයක් ගොඩනගා ඇත. එසේ නොමැති නම් විශ්ව ගම්මාන සංකල්පය තුල ගෝලීයකරනයේදී ජාත්යන්තරයේ අප ¥පත් මානසිකත්වයෙන් හා හුදකලා වන ගෝති්රක මානසිකත්වයකින් හෙබි පුද්ගලයින් බවට පත් වන බව යෞවන සමාජය තුල ඒත්තු ගන්වමින් ඇත. මේ ස`දහා සර්ව ආගමික සංවිදානවල බික්ෂුවද යම්තාක් දුරට අත්වැලක් සපයයි. (අනගාරික දර්මපාල තුමාගේ 150 වැනි ජන්ම දිනය සිහිපත් කරන අද දිනයේ උන්වහන්සේගේ ප්රකාශ වලද ඇති වැදගත්කම මතු වෙමින් පවතී.* බුදු දහම ගෞතම බුදු රදුන්ට අනුව අකාලිකය. මෙය කලින් කලට වෙනස් විය නොහැක. එබැවින් දර්ම දේශන රටාවේ කිසිදු ආකාරයක වෙනස් වීමක් අවශ්ය වේද? සෝම හිමියන් දර්මය විකෘති නොකොට වත්මන් සමාජයට දැනෙන පරිදි දර්මය දේශනා කිරීමට හැකි වූයේ නම්ද එයට ජනතා ආකර්ශනයද නොඅඩුව ලැබුනේනම්ද එම ක්රමය හැර වෙනත් විකල්ප ක්රම භාවිතයෙන් නිර්මල බුදුදහම ලොවින් සැ`ගවීයාම වැලැක් විය නොහැක.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">දැනට බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ජනතා ආකර්ශනය ලබා ගැනීමට හාස්ය උත්පාදකයින් බවට පත්වී ජෝකර්ලා බවට පත් වී ඇත. දේශනය අතරට ඉංග්රීසි වචන දමන්නේ කොමර්ෂල් බ්රේක් එකක් ලෙසය. බන ශාලාව සිනහවෙන් ගිගුම් දෙද්දී දේශකයාණන් වහන්සේ සිතන්නේ දර්ම දේශනය සාර්තක ලෙසයි. ශ්රාවකයාද එසේමය. නමුත් මෙතැන සිදුවූයේ දර්ම දේශනයක් නොව සාමාන්ය දේශනයකි. මෙවැනි බනක් අවසන දී සිටි එක් උපාසක මහතකු පැවසූයේ බණ ටික නම් මරු කියාය. එවිට මා විමසූයේ බුදු බනට අනුව අවබෝධ කරගත් යමක් මා හට පවසන ලෙසයි. එවිටයි ඔහුට අවබෝධ උනේ මෙතෙක් අසා සිටියේ බුදු බන නොව සාමාන්ය දේශනයක් ලෙස බව.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>තවත් සමහර පන්සල් වල බුදු මැදුර වසා දමා ඇත. උපාසක උපාසිකාවන් බෝධීන්වහන්සේ ල`ග සහ දේවාල අසල එක් රොක් වී ඇත. බෝධි වන්දනා ගාථා වෙනුවට කට්ටඞීන්, ජ්යොතීර්යකරුවන් සහ ව්යාපාරික භික්ෂූන් විසින් වෙල`දපල ආක්රමනය කල ස්තෝත්ර සහ අම්මා කියා අදෝනා දෙන කවිය. නච්ච,ගීත,වාදිත.....කියලා බුදුන් විසින් වදාල විනය උල්ලංගනය කරමින් සංගීත භාන්ඩයක වාදනය මුසු කරමින් එක් භික්ෂුවක් කරන මේ අදෝනාව පන්සල් වලද කඩසාප්පු වලද නිතර අසන්නට ලැබීම බෞද්ධයෙකු වශයෙන් කොතරම් කනගාටුදායකද? මේ කවිවල බුදුහාමුදුරුවෝ හොද බන කීවා.....ලූ. අද බෝධිය අසලද ඇහෙන්නේ පවුල් පිටින් පැමින කොට බංකු වල වාඩිවී තමා වෙනුවෙන් ගැයෙන මේ මිත්යා දෘෂ්ඨික යැදීම්ය. බුදුදහමේ ඉගැන්වීම අත්හැරීමයි. මගේ අපල දුරු වේවා! මගේ ගෙදර අයට මටද සැම ග්රහදොස් දුරුවේවා! මේවා තමයි බෝධිය පුරාවට ඇහෙන අෙ`දා්නා. බෝධි වන්දනා ගාථා අද බෝධියක් අසල අහන්නට නැත.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">එසේනම් අපි අනාගත පරපුරට දායාද කරන්නේ මහායාන දර්මය කවලම් කරගත් ලොව කොහේවත් නැති නිගන්ඨ දර්මයක්ද? මේ වැරදි තැන් අල්ලාගෙන වෙනත් ආගම් වල අය ප්රශ්න කරන කොට උන්ට පලූ යන්න බැනලා වැඩක් තියේද, අපි අපේ නිර්මල බෞද්ධ දර්ශනය ආරක්ෂා නොකර. විවේචනය කරන්නාට අන්තවාදීන් කියා බනිනන්ට පෙර අපි දෙවරක් සිතා බැලිය යුතුයි මේ ගැන. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>අපි අපේ රටට ආදරෙයි. ඒ වගේම ආගමටත් ආදරෙයි. ඇයි..... ජාතියට මේ ඔක්කෝටම අපි ආදරෙයි. ඒ ආදරේ නිසාම අපි අන්ධ වෙන අවස්ථාත් තියෙනවා. මේත් එවැනි අවස්ථාවක් නේද..? එතකොට ඔබ..... ? (21/09/2014*</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-46612844062511618222014-07-27T20:08:00.003+05:302014-07-31T20:37:25.372+05:30වැරදි මානසික උපදේශනයේ භයානක පැතිකඩ <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrq9sXWzJHclECYGz76j1qlAd2atDwBepxf71Kuktz7ihO-bgpK6OT00rLYpngD7qhAydBDIxYkD9z0Zj_-p-2jOyYe9yw5w1NYSl-ZGEZMAlMwtPdfjG8yuFawLDy5V-OXwoKBykGyuw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrq9sXWzJHclECYGz76j1qlAd2atDwBepxf71Kuktz7ihO-bgpK6OT00rLYpngD7qhAydBDIxYkD9z0Zj_-p-2jOyYe9yw5w1NYSl-ZGEZMAlMwtPdfjG8yuFawLDy5V-OXwoKBykGyuw/s1600/1.jpg" height="173" width="320" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="font-size: large; font-weight: bold; white-space: pre;"> </span><b style="font-size: x-large;">බුදු දහමේ ”</b><span style="font-size: x-large;">ආරෝග්යා පරමා ලාභා</span><b><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">” යයි ගාථා පාඨයක් අප කවුරුත් අසා ඇත. මෙම පාඨය ඇසෙනවාත් සම`ගම අප හිතට දැනෙන්නේ ලෙඩකට දුකකට පත් නොවී සිටීම කෙතරම් භාග්යයක්ද කියාය. එහෙත් මේ ලෙඩ හා දුක යනු කායික රෝග පමණක් යයි සමහර විට ඔබට දැණෙන්නට ඇත. කායික රෝග වලට වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අප මානසික රෝග හෝ පීඩා කෙරෙහි දක්වන අවධානය බටහිර රටවලට වඩා ඉතාමත් අවම තත්වයක පවතී. නමුත් වෙනත් ආගම් සම`ග බුදු දහම සසදන විට බෞද්ධ දර්ශනයේ පමණක් මනස ගැන පැහැදිලිව අවධාරණය කර තිබියදීත් බෞද්ධ දර්ශනය පැවතෙනවා යයි කියන රටක මෙම තත්වය පැවතීම පුදුම සහගතය. ආගමික මතවාදයෙන් බැහැරව බලන කල පුරාතණ බටහිර වෛද්යවරුන් සිත සහ කය යනු වෙන වෙනම ආයතන දෙකක් ලෙස සැලකීය. නමුත් නූතන බටහිර විද්යාවේ සිත සහ කය අතර තිබෙන සම්බන්ධතාවය ගෙන ඒ පිළිබ`දව පරීක්ෂණ පවත්වමින් මිනිසාට වැලදෙන රෝග වලින් සියයට හැත්තෑපහක් පමණ මනස මුල් වී ඇති වන බව සොයා ගෙන ඇත. කායික රෝගයකදී වෛද්ය ප්රථිකාර වැරදුන විට වැඩි කාලයක් නොගොස් රෝගියාට එහි විපාක අත් වි`දින්නට සිදුවන අතර මානසික ප්රථිකාරයකදී යම් ප්රථිකාරයක් වැරදුන විට එහි ප්රථිඵල ලැබෙනුයේ ඊට වඩා දිගු කලකින් වීමට පු`ඵවන. </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>එම නිසා අප නොදැන ඇතිවන මානසික පීඩාවන් නිසා ඇතිවන කායික රෝගී තත්වයන් ගැන ටිකක් විමසිලිමත් වෙමු. මෙහිදී මීට වසර කිහිපයකට පෙර සුදුවූ සත්ය සිදු වීමක් උදාහරණයක් ලෙස පෙන්වා දෙමි.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<img src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_vTr3-V3c6Uzv1QR0Rqcega1LalzgOAL8HWtsOXA5yhNHf7fBaA" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>එක්තරා පාසල් ශිෂ්යයෙකු වසරකට හතර පස් වතාවක් සිහිමුර්ඡුා වී රෝහල් ගත කිරීමට සිදුවිය. මේ පිළිබ`ද වෛද්යවරුන් කොපමණ පරීක්ෂණ කලද රෝගයට හේතුව සොයා ගැනීමට නොහැකිව විශේෂඥ මානසික වෛද්යවරියක් වෙත යොමු කලාය. ඇයද විවිධ පරීක්ෂන සිදුකොට අවසානයේ දෙමව්පියන් සම`ගද සාකච්ඡුා. කිරීමට තීරණය කලාය. ප්රථමයෙන් මව සම`ග කතා බහ කල ඇය දෙවනුව පියා කැ`දවා ඇයගේ ශිෂ්ය වෛද්යවරු ඉදිරියේ සිදුවූ සංවාදය මෙසේය,</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">ප්රශ්ණ කිහිපයක් අසා....</span></b></div>
<b><span style="font-size: large;">ප්රශ්ණයඃ මේ ලෙඬේ හැදෙන්න හේතුව මොකක්ද කියලා දන්නවාද...?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උත්තරයඃ නිහ`ඩයි.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ දෙමාපියන් අතර සම්බන්ධතාවය කොහොමද? අ`ඩ දබර එහෙම සිදු වෙනවාද..?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ ඔව්.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ඇයි ඒ...?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ බිරි`ද ගෙදර පිළිවෙලකට තියා ගන්නේ නෑ.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ඒ ගැන කිව්වම ඇය ගැටුම් ඇති කරනවා.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ මොනවද අපිළිවෙලට තියෙන්නේ..?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ ගෙදර සාලෙ පුටු උඩ හැම තැනම ඇ`දුම් දමලා... දරුවන් පාසල් ගිහින් එන කොට බිරි`ද රූපවාහිනියේ කතා බලනවා කතාව ඉවර වෙනකම් ලමයින්ට කන්න දෙන්නෑ, ලමයින්ද නොකා රූපවාහිනිය බලන්න පුරුදු වෙලා. පාසල් කටයුතු ම`ග හැරෙනවා.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ඔයාට ඕන දරුවා සනීප කරගන්නද ගේ පිළිවෙලට තියා ගන්නද?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ (නිහ`ඩයි..*</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ (වෛද්ය සිසුන්ට ඉංග්රීසියෙන් යමක් පැහැදිලි කරයි* උත්තර දෙන්න.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ දරුවා සනීප කරගන්න (අකැමැත්තෙන්*</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ගෙදරට අවශ්ය බඩු ගේන්නෙ කව්ද...?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ මම.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ඇයි බිරි`දට ඒවා බාර නොදෙන්නේ...?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ අපි ඉන්න ප්රදේශය දුෂ්කරයි. ඒ පැත්තෙ බස් තියෙන්නෙ පැයකට එකයි. ඒ නිසා ටවුමට යන්න පැයයි, එන්න පැයයි, බඩු ගන්නත් විනාඩි 30ක් විතර යනවා. මම හවසට ගෙදර යන ගමන් ඕන බඩු ටික බයිසිකලේම ගෙනියනවා වෙලාව ඉතුරු කරගන්න.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ඉතිං එයාට බඩු ගෙන්න දුන්නම මොකද වෙන්නේ...?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ එතකොට ගෙදර වැඩ කරගන්න තවත් වෙලාව මදි වේවි.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ වෙලාව ගියත් නෝනා බඩු ගෙනාවම මොකද වෙන්නෙ? ඔයාට ඕන දරුවා සනීප කරගන්න නෙමෙයිද? </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ (පෙර වෛද්යවරියගේ ප්රථිචාරය ගැන දන්න නිසා* දරුවා සනීප කරගන්න</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ තව මොනවද දෙන්නා අතර ප්රශ්න ඇති වෙන්න හේතු....?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ දරුවන් උදේ නැගිට්ටම නි`දාගත්ත ඇ`දන් හදන්නේ නෑ. රාත්රියට නිදා ගන්න ගියාම උදේ අවුල් උන ඇ`දම අපිළිවෙලට තියෙනවා. මේවා ළමයින්ට පුරුදු උනොත් එයාලගෙ අනාගතයට හො`ද නෑ කියල මට හිතෙනවා.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ඔයාට ඕන දරුවා සනීප කරගන්නද ගේ පිළිවෙලට තියා ගන්නද?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ දරුවා සනීප කරගන්න.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ දෙමාපියන්ගේ ප්රශ්න නිසා දරුවන්ට විවිධ රෝග ඇති වෙනවා. ළමයගේ ටිකට් කපන්න බෑ. දෙන්නා අතර සම`ගිය නැත්නම්. දැන් මට රූපවාහිනී සාකච්ඡුාවකට යන්න තියෙනවා ඒ නිසා දරුවගෙ රෝගී තත්වය ගැන හිතලා ගෙදරද, දරුවද ඕන කියල හෙට ඇවිල්ලා මාව හමු වෙන්න.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>පලමු සැසිය අවසන් විය..</span></b><br />
<img src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqkCO7AKH9RGfxqjC3ROSlT6u7k2PjnFG2OeSv1hfn9Rnbnx_iTQ" /><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">දෙවන දිනය</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">විශේෂඥ මානසික වෛද්යවරිය හදිසි කටයුත්තකට පිටව ගොස් ඇති නිසා පලමු සැසියේ සිටි ශිෂ්ය වෛද්යවරයෙක් දෙවන සැසිය ස`දහා ඉදිරිපත් විය.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ හා කොහොමද ඔයාගෙ අදහස අද වෙනස් උනාද....?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ ඩොක්ටර්..., නෝනා වෙනස් නොවී නෝනට ඕන විදියට ගෙදර වැඩ කටයුතු පැවරුවොත් දරුවන්ගෙ අනාගතයට මොනවා වේවිද...?</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ඔය....ඔය... ඔයා අශුභවාදීව හිතන කෙනෙක්. (විශේෂඥ වෛද්යවරිය ලෙස අනුකරනය කරමින් ඊට වඩා ගාම්භීර ලෙස* ඔයාට ඕන දරුවා සනීප කරගන්නද ගේ පිළිවෙලට තියා ගන්නද? </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ දරුව සනීප කරගන්න.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ එහෙම නම්......? බබා සනීප කරගන්න ඔයා ධනාත්මකව හිතන්න ඕන. නැත්නම් ටිකට් කපන්න මට බෑ.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">උඃ හරි මම එහෙම කරන්නම් ඩොක්ටර්. දරුවගේ ටිකට් කපන්න.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;">ප්රඃ ආන්න.... ඔයාට දැන් තෙරුණා..... මේ මම කරේ උපදේශනයක්. හරිනම් මේකට සෑහෙන කාලයක් ගන්න වෙනවා. ඒත් අපිට මේවට ගොඩක් කාලෙ යොදන්න බෑ. හරියට වැඩ තියෙනවා ලෙඞ්ඩු ගොඩාක් ඉන්න නිසා. මම එහෙනම් ටිකට් කපන්නම් මාසෙකින් නෝනත් එක්ක ක්ලිනික් එන්න ඕන. අපි නෝනගෙන් අහනවා. කරන්න ඕන දේ දන්නවනේ. (සැසිය අවසන්*</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">මෙම දෙබසේ සහ ප්රථිකාර ක්රමයේ ශෝචනීය ප්රථිඵල වසර 10කට පමණ පසු අද මෙසේය....</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>මෙම දරුවා දැන් තරුණයෙකි. අද වන විටද නිදාගත් ඇ`ද, ම`දුරු දැල රාත්රීයේ නින්දය යන තෙක් අතීතයේ වෛද්යවරු දුන් ආදර්ශයට අනුවමය. කිලිටි ඇ`දුම් රාක්කියේ පුරවා දුගද හමමින් ඇත. අවවාදයක් දුන් සැනින් ආවේගශීලී වෙයි. අධ්යාපනය කඩාකප්පල් වී ඇත. රැුකියාවකදී මෙවන් අපිළිවෙල තරුණයෙකුට රැුකියා වෙළ`ද පලක් නැත. විවාහ ජීවිතයක් සාර්ථක වේවිද...? දෙමාපියන් තුල තිබූ අර්බුදයට නිවැරදි මානසික වෛද්ය ප්රථිකාර නොකිරීම නිසා අනාගතයේ දෙමාපියන් වන මෙම තරුණ තරුණියන්ටද එම ගැට`ඵව පරිත්යාග කොට ඇත. මෙවැනි තරුණයන් ගෙන් රටේ සංවර්ධනයට කෙබ`දු සෙතක් වේවිද...? මොහුට අද උපදේශනය කල හැකි වුවද එදා වෛද්යවරියගේ නොසැලකිල්ලෙන් දරුවාගෙන් ගිලිහුණු ලමාවිය, සාමාන්ය පෙළ/උසස් පෙළ...නැවත ලබා දිය හැකිද? මෙහි වරදකරුවන් ස`දහා ද`ඩුවමක් ධර්මයේ මිස නීතියේ නැත. දරුවාට කර්මයේ පිහිට පමණි.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">මෙම සත්ය සංවාදය මම ඔබ වෙත පෙන්වා දුන්නේ මානසික උපදේශකයාගේ කාර්යභාරය මානසික වෛද්යවරයා විසින් සිදු කිරීම නිසා සිදුවූ විවසනය පිළිබ`දවයි.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>එදා මානසික වෛද්යවරිය මානසිික රෝගයකැයි නිර්ණය කල මෙසේ උපදෙස් සැපයුවද වසර ගණනකට පසු එම වෛද්ය මතය වැරදි බව හ`දුනා ගෙන හෘද සැත්කමකින් ම`ගින් එම රෝගය සුව අතට පත් වී තිබුණි.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ඒ වන විට සියල්ල සිදුවී හමාරය. වැරදුනේ කොතැනද....?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>කාර්ය බහුලත්වය නිසා එක් පාර්ශවයකට සවන්දී පූර්ව නිගමනයකට එලඹීම හෝ වෘත්තියට වඩා වෙනත් කරුණු පදනම් කරගෙන සංවේදී වීම විය හැකියි.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">මෙවැනි සිදුවීම් ජනතාවට සන්නිවේදනය වන්නේ බොහෝ කලාතුරකිනි. නමුත් උපදේශනවරයෙකු ලෙස අපට මෙවැනි සිදුවීම් බොහෝ අත්වි`දීමට සිදු වී ඇත. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>එම නිසා මා මුලින් ස`දහන් කල පරිදි කායික රෝගයකදී ප්රථිකාර වැරදුනද කෙටි කලකින් එය ඉස්මතු වන නමුදු මානසික ප්රථිකාරයකදී ප්රථිකාර වැරදුන විට එය ඉස්මතු වන්නේ සහ ප්රථික්රියා දක්වන්නේ සිතා ගත නොහැකි ආකාරයට හෝ කාලයක් ගතවූ විටය. එමනිසා මානසික ප්රථිකාර ගැනීමේදී කායික ප්රථිකාර වලට වඩා වැඩි අවධානයක් යොමු කල යුතුය. 27/07/2014</span></b></div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span><br />
<br />සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-42639375744561337252014-02-04T11:52:00.000+05:302015-06-03T21:46:34.234+05:30බුදුන් නොදැක නිවන් ගිය ඇත්තෝ . . . . . . .<br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: yellow;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>”ආසියාවේ විශාලතම කුඩු කන්ටේනරයක් නිදහස් කිරීමට බෞද්ධ කටයුතු පිළිබ`ද ඇමති තනතුර හොබවන..... අග්රාමාත්ය කාර්යාලයේ ලේකම්........... චීවරධාරී යයි අගමැති පවසයි...... අග්රාමාත්ය කාර්යාලය වැටලූ සංඝරත්නය ඇතු`ඵ...... කැසිනෝ බුදුන් දවසද පැවතුනි...අගමැති නිර්දෝෂීයි හිමිවරු පවසති” මැයෙන් පසුගිය දිනවල රටපුරා මහත් ආන්දෝලනයක් පැවතුනි.</span></h2>
<br />
<h3>
<div style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="color: white;"><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>බුදුන් පරිනිර්වානයෙන් වසර 5000ක් පමණ ගත වෙත්ම නිර්මල බුදු දහම ලොවෙන් පිරිහී යනු ඇතැයි විශ්වාසයක් ඇත. විවිධ තර්ජන හමුවේ වසර 2550ක අවසන මේ තරමින්වත් බුදු දහම පැවතුනේ එදා දිවි හිමියෙන් ශාසනය රැුක ගැනීමේ කාර්යයක නිරත වුනු ගරුතර සංඝරත්නයේ පිහිට ආරක්ෂාව නිසාය. එදා සිටි ධර්ම ඥානයෙන් පිරිපුන් සංඝ රත්නය නිසා බුදුදහම විනාශ කිරීමට හෝ නිර්මල බුදු දහම විකෘති කිරීමට අන් ජාතීන්ට අන් ආගමිකයින්ට නොහැකි විය. රටේ සෞභ්යාග්ය, ජාතික අනණ්යතාවය, සංස්කෘතියද මේතාක් ර`දා පැවතියේ එදා සමාජය තුල පැවති ධාර්මික වට පිටාවක් තුලය. එකල විවිධ ජාතීන්, විවිධ ආගමිකයින් තම තමන්ගේ ආගම් අදහමින් සිංහල දමිල මුස්ලිම් ජාතික උත්සව වෙන වෙනම පැවැත් වුවද එකිනෙකාට ගෞරව කරමින් සහජීවනයෙන් ජීවත් විය. අද සර්ව ආගමික කියමින් ජාති ආගම් සියල්ල අච්චාරුවක් කරගත් ශ්රී ලාංකික කියන ජාතිය එකිනෙකාට වෛර කර ගනිමින් කුලල් කා ගනිමින් සිටිති. වගකිව යුත්තන් මේ කුලල් කා ගැනීම් පිටුපස සිටින්නේ කව්ද යන්න සොයා නොබලා මේ ආගමික, ජාතික කල්ලි වලට තව තවත් බේද බින්නව කටයුතු කිරීමට අනුබල දීම කනගාටුවට කරුණකි. එදා ඉංග්රීසීන් බෞද්ධ ජනතාව විවිධ ක්රම වලින් ක්රිස්තියානි ආගමට හැරවීමට උත්සාහ කලහ. එය අසාර්ථකවූ පසු සුදුසුකම් වලට අමතරව රජයේ උසස් රැුකියාවන් ස`දහා ක්රිස්තියානුවන් වීම අනිවාර්ය සුසුදුකමක් කිරීය. ඊට අමතරව මෙතෝදිස්ත පාසැල් දිවයිනේ දුෂ්කර ප්රදේශ වල ආරම්භ කර මිෂනාරි අධ්යාපනය හරහා දරුවන් ක්රිස්තියානි කරනය කිරීමට සැලසුම් කලේය. එය යම්තාක් දුරට සාර්ථක විය.<br /><span class="Apple-tab-span"> </span>ඉන් නොනැවතුනු මේ අන් ආගමික සංවිධාන බෞද්ධ දර්ශනය මැනවින් අධ්යනය කලහ. හැදෑරූහ. තවත් අන්ආගමික දරුවන් ළමා වියේ සිටම මහණ කොට ඒ අය ලවා ධර්මය විකෘති කොට දේශනා කිරීමටත්, බෞද්ධ පත පොත, බෞද්ධ ඉතිහාසය විකෘති කොට පල කිරීමටත්, පාලි භාෂාවෙන්, සංස්කෘත භාෂාවෙන් තිබූ ධර්මය පිරිත සිංහල භාෂාවට පරිවර්ථනය කරන මුවාවෙන් පිරිතේ ගුනයද, අනුහසද, අර්ථයද විනාශ කිරීමට කටයුතු යොදා ගැණුනි. මේ ස`දහා සිල්වත් බෞද්ධ භික්ෂුදව ඉතා සූක්ෂම ලෙස යොදා ගැණුන අවස්ථා ඇත. එදා පන්සලට උපකාර කරන මුවා වෙන් පන්්සලේ භෞතික පරිසරය ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමට මුදල්, යාන වාහන පරිත්යාග කරමින්ද ප්රධාන දායක වී භික්ෂූන් වහන්සේලා තුල තිබූ අල්පේච්ඡු ගුනය නැති කිරීම මහායාන සම්ප්රදායෙන් සිදු විය. එදා ඉංග්රීසීන් අප රට පාලනය කරන සමයේ ආගම වෙනස් කොට රජයේ උසස් තනතුරු, දේශපාලන නායකත්ව ලබාගත් සිංහල ජාතිකයන් තම දේශපාලන අරමුණු ක්රියාත්මක කිරීම ස`දහා භික්ෂුව දේශපාලනයට ඇද දැමීය. එයින්ද භික්ෂුව වාසි ලාභ පිණිස ඕනෑම ප්රකාශයක් කිරීමටත් ජාතික වියසනයකදී නිහ`ඩව සිටීමටත් පුරුදු කලහ. මේ අතර භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ උගත් බව වැඩි කිරීම පිණිස පිරිවෙනෙන් විශ්ව විද්යාල වලට වැඩිය භික්ෂූන් නිවන් මාර්ගය පසෙකලා රැුකියා මාර්ග ආදායම් මාර්ග සෙවීමට යුහු සු`ඵ විය. මෙම පරිහානියත් සම`ග අ`ඵත් සංස්කෘතියක් ලෙස පන්සලෙන් ගිහියාට ලැබුණු ධාර්මික අවවාද අනුශාසනා නැති වී පන්සලේ දායක සභාව හරහා මුදල් රැුස් කරමින් සුපිරි සංඝාවාස, බෝධීන් වහන්සේ වටා රන් වැට, ධාතු මන්දිර, තාප්ප, ඝන්ඨා කු`ඵණු ඉදිකිරීමට අසරන දායකයින් පෙලීය. අන්ත දුගී අසරන වුවත් බුදු දහමට හා ගරුතර සංඝරත්නයට තිබුණාවූ භක්තිය හා විශ්වාසය නිසා වැස්සට තෙමෙන තම වහලට පොල් අත්තක් අහුරා නොගෙන තමන්ගේ ඊළ`ග ආත්මයේ සුව පිණිස පන්සලේ සංඝාවාසයට ඇස්බැස්ටෝ ෂීට් පූජා කරති. පිංකමේදී නායක තෙර ධර්ම දේශනයේදී ශබ්ද විකාශනයෙන් ගමටම ඇහෙන්න වැඩියෙන් පින් අනුමෝදන් කිරීම නිසා අනෙකුත් දායකයින්ටද එය පුංචි මදිකමක් විය. ඒ නිසා ඊළ`ග වර තමන්ගේ නැසීගිය ඥාතීන්ගේ සහ තමන් ඔවුන්ට කලින් දෙව්ලොව සැප සම්පත් ලබාගනු රිසියෙන් සංඝාවාසය ටයිල් කරවා සෝෆා කට්ටලයක්ද පූජා කරයි. මෙහිදී සිල්වත් දායකයා කොන් වී ධනවත් දායක තෙමේ භික්ෂුවගේ ප්රධාන දායක තැන උසුලයි. පසුව මුදල් කියනා සාධකය මත දායකයා විසින් භික්ෂුවට අවවාද අනුශාසනා ලබා දෙමින් පන්සල පාලනය කරයි.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span"> </span>මෙසේ අධ්යාත්මික බවින් මිදී ආර්ථික මෙවලමක් බවට පත්වූ භික්ෂුවට දේශනා කරන බණ වල සු`ඵ සු`ඵ වෙනස් කම් කිරීම්, අ`ඵත් තාලයේ පුද පූජා ක්රම බුදු දමහට ඇතුලත් කල යුතු විය. දිනක් එක්තරා පන්සලකට ඥාණ පූජාවක් පැවැත් විය. වැසි නොතකා උපාසක උපාසිකාවන් පැමිණ මුදල් ගෙවා රිසිට් පත් ගනු දක්නට ලැබුණි. තව අවස්ථා කිහිපයයි යනු වෙන් ශබ්ද විකාශනයෙන් කෑ මොර දෙද්දී ඒ රිසිට් පත්ද උනු කැවුම් මෙන් අවසන් විය. මේ අමුතුම තාලේ පූජාව බැලීමට මා ද ලංවිය. ගෞතම බුදු රජාණන්වහන්සේගේ 73ක් වූ ඥානයන් එක් ඥානයක් රුපියල් දහසක මුදලකට අලෙවි වේ. බුදුන් වහන්සේ සාරා සංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා රැුස්කරගත් ඥානය රුපියල් හැත්තෑ දෙදහසකට පැයකින් අලෙවි විය. දින හතක් මේ පූජාව සිදු විය. මේ පිළිබ`දව මා භික්ෂූන් වහන්සේ නමකගෙන් ප්රශ්න කල අවස්ථාවේ උන්වහන්සේ පැවසූයේ පන්සල වටා තාප්පය බැ`ද ගැනීමට මේ ක්රමය අනුගමනය කල බවයි. </div>
</span><span class="Apple-tab-span"> </span>මෙසේ අධ්යාත්මික බවින් මිදී ආර්ථික මෙවලමක් බවට පත්වූ භික්ෂුවට දේශනා කරන බණ වල සු`ඵ සු`ඵ වෙනස් කම් කිරීම්, අ`ඵත් තාලයේ පුද පූජා ක්රම බුදු දමහට ඇතුලත් කල යුතු විය. දිනක් එක්තරා පන්සලකට ඥාණ පූජාවක් පැවැත් විය. වැසි නොතකා උපාසක උපාසිකාවන් පැමිණ මුදල් ගෙවා රිසිට් පත් ගනු දක්නට ලැබුණි. තව අවස්ථා කිහිපයයි යනු වෙන් ශබ්ද විකාශනයෙන් කෑ මොර දෙද්දී ඒ රිසිට් පත්ද උනු කැවුම් මෙන් අවසන් විය. මේ අමුතුම තාලේ පූජාව බැලීමට මා ද ලංවිය. ගෞතම බුදු රජාණන්වහන්සේගේ 73ක් වූ ඥානයන් එක් ඥානයක් රුපියල් දහසක මුදලකට අලෙවි වේ. බුදුන් වහන්සේ සාරා සංඛ කල්ප ලක්ෂයක් පෙරුම් පුරා රැුස්කරගත් ඥානය රුපියල් හැත්තෑ දෙදහසකට පැයකින් අලෙවි විය. දින හතක් මේ පූජාව සිදු විය. මේ පිළිබ`දව මා භික්ෂූන් වහන්සේ නමකගෙන් ප්රශ්න කල අවස්ථාවේ උන්වහන්සේ පැවසූයේ පන්සල වටා තාප්පය බැ`ද ගැනීමට මේ ක්රමය අනුගමනය කල බවයි. <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span"> </span>ආත්ම විමුක්තිය, නිදහස සොයා එන උපාසක උපාසිකාවන් මේ ආකාරයෙන් මිථ්යාවට යොමු කරමින් පීඩාවට පත් බෞද්ධයා මංමුලා වී ඉච්ඡුාභංගත්වයට පැමිණ සිටින අවස්ථාවක තවත් ක්රිස්තියානි අන්තවාදී කොටස් මින් උපරිම ඵල ප්රයෝජන ගෙන මිළ මුදල්, ආහාර පාන, ඇ`දුම් පැල`දුම් සපයමින් ඔවුන් ලවා බුදු දහමට වෛරයක් ඇති කොට ඔවුන්ගේ නිකායන්ට බ`දවා ගනී. මින් කෝපයටපත් ජනතාව නැවත නැවතත් මුලාවට පත් කරමින් එයට විරැුද්ධව හ`ඩක් නැ`ගීමට චීවරය එවරද පෙරමුණ ගති. ඒ ස`දහා අන්යාගමීකරණ පනතක් ඉදිරියට ගෙන භික්ෂූන් කොටසක් මහජන ඡුන්දයෙන් පාර්ලිමේන්තුවට වැඩියද වසර ගණනාවකට පසුවද තත්වය එසේමය. <span class="Apple-tab-span"> </span> </div>
</span><span class="Apple-tab-span"> </span>ආත්ම විමුක්තිය, නිදහස සොයා එන උපාසක උපාසිකාවන් මේ ආකාරයෙන් මිථ්යාවට යොමු කරමින් පීඩාවට පත් බෞද්ධයා මංමුලා වී ඉච්ඡුාභංගත්වයට පැමිණ සිටින අවස්ථාවක තවත් ක්රිස්තියානි අන්තවාදී කොටස් මින් උපරිම ඵල ප්රයෝජන ගෙන මිළ මුදල්, ආහාර පාන, ඇ`දුම් පැල`දුම් සපයමින් ඔවුන් ලවා බුදු දහමට වෛරයක් ඇති කොට ඔවුන්ගේ නිකායන්ට බ`දවා ගනී. මින් කෝපයටපත් ජනතාව නැවත නැවතත් මුලාවට පත් කරමින් එයට විරැුද්ධව හ`ඩක් නැ`ගීමට චීවරය එවරද පෙරමුණ ගති. ඒ ස`දහා අන්යාගමීකරණ පනතක් ඉදිරියට ගෙන භික්ෂූන් කොටසක් මහජන ඡුන්දයෙන් පාර්ලිමේන්තුවට වැඩියද වසර ගණනාවකට පසුවද තත්වය එසේමය. <span class="Apple-tab-span"> </span> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span"> </span>භික්ෂුව පාර්ලිමේන්තු දේශපාලනයට මුහුන් වීම තුල පන්සල් විහාරවල මහා නායක හිමිවරු පත්වීම් ස`දහාද දේශපාලන ඇ`ගිලි ගැසීම් සිදුවිය. භික්ෂුව විවිධ විෂමාචාරයන්ටද හුරුවීම, දේශපාලකයන්ගේ උවමනාවන් ඉටු කිරීමට විවිධ සංවිධාන පිහිටුවමින් භික්ෂුවකට තියා මානවයෙකුට වත් නොගැලපෙන කලහකාරී හැසිරීම් ජාති විරෝධී ප්රකාශ එලිපිටම කිරීම නිසා අන් ආගමිකයන් රහසින් කරගෙන ආ කූට වත් පිලිවෙත් වලට එලිපිටම ජාත්යන්තර සහයෝගය ලැබෙන තත්වයකට පත් කරේද මේ චීවරධාරීන්මය. එසේම බෞද්ධ ජනතාවගේ හික්මීම කෙරෙහි තිබූ ජාත්යන්තර විශ්වාසයද බොහෝ දුරට විනාශ විය.</div>
</span><span class="Apple-tab-span"> </span>භික්ෂුව පාර්ලිමේන්තු දේශපාලනයට මුහුන් වීම තුල පන්සල් විහාරවල මහා නායක හිමිවරු පත්වීම් ස`දහාද දේශපාලන ඇ`ගිලි ගැසීම් සිදුවිය. භික්ෂුව විවිධ විෂමාචාරයන්ටද හුරුවීම, දේශපාලකයන්ගේ උවමනාවන් ඉටු කිරීමට විවිධ සංවිධාන පිහිටුවමින් භික්ෂුවකට තියා මානවයෙකුට වත් නොගැලපෙන කලහකාරී හැසිරීම් ජාති විරෝධී ප්රකාශ එලිපිටම කිරීම නිසා අන් ආගමිකයන් රහසින් කරගෙන ආ කූට වත් පිලිවෙත් වලට එලිපිටම ජාත්යන්තර සහයෝගය ලැබෙන තත්වයකට පත් කරේද මේ චීවරධාරීන්මය. එසේම බෞද්ධ ජනතාවගේ හික්මීම කෙරෙහි තිබූ ජාත්යන්තර විශ්වාසයද බොහෝ දුරට විනාශ විය.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span"> </span>මෙහිදී දුෂ්ශීල භික්ෂුවගේ ආරක්ෂාවට දේශපාලකයන් ඉදිරිපත් වීම තුල බෞද්ධ ශ්රාවකයා පන්සලේ විහාර ගෙයි බදාමයෙන් තනා ඇති කන්ථක අශ්වයා සේ නිසොල්මන් වූහ. මේ දේශපාලන ආශීර්වාද ලද භික්ෂූන් තම තමතට රිසි සේ ධර්මය විකෘති කරමින් පන්සල වෙනුවට සත්ප්රසාද ඉදි කිරීය. තම නමින් පත පොත මුද්රණය කිරීය. මුදල් රැුස් කිරීම ස`දහා පදනම්, භාර පිහිටු වීය. නිවන ස`දහා පංති පවත්වා සහතිකද පිරි නැමූහ. බුදු දහමේ නැති පෙරහරවල් සංවිධානය කලහ. පෙරහැරේ ප්රධාන ආරාධිතයා දේශපාලන බලවතාය. කරඩුව හිස මත තබා යන්නේ බාර් හිමි, ස්ත්රී ¥ෂක මැති ඇමති වරුය. තව කොටසක් ගුරුකම් යන්ත්ර මන්ත්ර, ජ්යෙතිෂය පන්සල තුලම සිදු කලහ. මින් උපරිම ඵල ප්රයෝජන ගත් අන්යාගමිකයින් රාජ්ය නොවන සංවිධාන වල ප්රතිපාදන වරදාන වලට යටත්ව මාධ්ය ආයතනවල මාධ්යකරැුවන් මුදලට ගෙන, පෙරමුණට සිංහල නමුත් අන් ආගමික සම්බවයක් ඇති ආචාර්ය, මහාචාර්ය වැනි ප්රසිද්ධ චරිත උපයෝගී කරගනිමින් සිය`ඵ ආගම් විරෝධී තේමාව යටතේ බුදුදහම පමණක් කේන්ද්ර කොට බුදුදහමට අන්තර්ග්රහනය කලාවූද, විද්යාත්මකව ඔප්පු කිරීමට තරම් විද්යාවේ නොදියුණු කම නිසා බෞද්ධ දර්ශනයේ යම් කොටස් ගෙන සිත්සේ පහර දෙති. මේ බව ගැඹුරින් අධ්යනය නොකල සමහර බෞද්ධයෝද ධර්මය අවබෝධ කරගනු පිණිස නොයා මේ එන්.ජී. ඕ. නඩය හා එක්ව දර්මයට එරෙහිව හුරේ දමති. </div>
</span><span class="Apple-tab-span"> </span>මෙහිදී දුෂ්ශීල භික්ෂුවගේ ආරක්</span>ෂාවට දේශපාලකයන් ඉදිරිපත් වීම තුල බෞද්ධ ශ්රාවකයා පන්සලේ විහාර ගෙයි බදාමයෙන් තනා ඇති කන්ථක අශ්වයා සේ නිසොල්මන් වූහ. මේ දේශපාලන ආශීර්වාද ලද භික්ෂූන් තම තමතට රිසි සේ ධර්මය විකෘති කරමින් පන්සල වෙනුවට සත්ප්රසාද ඉදි කිරීය. තම නමින් පත පොත මුද්රණය කිරීය. මුදල් රැුස් කිරීම ස`දහා පදනම්, භාර පිහිටු වීය. නිවන ස`දහා පංති පවත්වා සහතිකද පිරි නැමූහ. බුදු දහමේ නැති පෙරහරවල් සංවිධානය කලහ. පෙරහැරේ ප්රධාන ආරාධිතයා දේශපාලන බලවතාය. කරඩුව හිස මත තබා යන්නේ බාර් හිමි, ස්ත්රී ¥ෂක මැති ඇමති වරුය. තව කොටසක් ගුරුකම් යන්ත්ර මන්ත්ර, ජ්යෙතිෂය පන්සල තුලම සිදු කලහ. මින් උපරිම ඵල ප්රයෝජන ගත් අන්යාගමිකයින් රාජ්ය නොවන සංවිධාන වල ප්රතිපාදන වරදාන වලට යටත්ව මාධ්ය ආයතනවල මාධ්යකරැුවන් මුදලට ගෙන, පෙරමුණට සිංහල නමුත් අන් ආගමික සම්බවයක් ඇති ආචාර්ය, මහාචාර්ය වැනි ප්රසිද්ධ චරිත උපයෝගී කරගනිමින් සිය`ඵ ආගම් විරෝධී තේමාව යටතේ බුදුදහම පමණක් කේන්ද්ර කොට බුදුදහමට අන්තර්ග්රහනය කලාවූද, විද්යාත්මකව ඔප්පු කිරීමට තරම් විද්යාවේ නොදියුණු කම නිසා බෞද්ධ දර්ශනයේ යම් කොටස් ගෙන සිත්සේ පහර දෙති. මේ බව ගැඹුරින් අධ්යනය නොකල සමහර බෞද්ධයෝද ධර්මය අවබෝධ කරගනු පිණිස නොයා මේ එන්.ජී. ඕ. නඩය හා එක්ව දර්මයට එරෙහිව හුරේ දමති. <span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span"> </span>තවත් නිර්මල බුදුදහම සොයමින් මංමුලාවූ දායකයෝ ධර්ම පිපාසයෙන් භික්ෂූන් වෙත ගොස් විකෘති බණ අසා කල්ලි ගත විය. එකෙක් කොලොන්නාවේ කල්ලියේ නම් අනෙකා කිරිබත්ගොඩය. තවකෙක් පිට¥වේ වන විට තවකෙක් උඩුවේ විය. මේ අයට විරුද්ධව නැග ආ ගංගොඩවිල සෝම හිමියන්ගේ අපවත් වීමෙන් එතැන පිර වීමට පැමිණි භික්ෂූන් වහන්සේලාද ජනතාව ඉදිරියේ ප්රසාංගික ධර්මය දේශනා කලහ. එයද බුදු දහමට පටහැනි විය. සමහර දේශකයාණන් වහන්සේ වරක සංයමයෙන් කරුනු පහදයි. ටිකකින් ජෝකරයකුසේ විහි`ඵ කරයි. ක්ෂනයකින් හම්බානට බැට දෙති. ඉංග්රීසි කෑලිද ඒ අතරට එක් කරයි. එබැවින් මා දන්නා තරමට නිර්මල කියන්නාවූ බුදු දහම අද සමාජයේ සොයා ගැනීමට නැත. මේ අතර බුදු බව, මාර්ගඵල, සෝවාන්ඵල ලැබූ බවට සමහර භික්ෂූන් භික්ෂුණීන් උපාසක උපාසිකාවන් ප්රකාශ කරති. මේ අයගෙන් ලද අවස්ථාවෙන් නිවන් යාම පිණිස සමහරුන් ගේ දොර අඹු දරුවන් අමතක කොට දිවා ? නොබලා සන්තකයේ ඇති සියල්ල කැප කර තමාගේ සහ තම පවුල් ජීවිතයද අපායක් කර ගනී. </div>
</span></span><span class="Apple-tab-span"> </span>තවත් නිර්මල බුදුදහම සොයමින් මංමුලාවූ දායකයෝ ධර්ම පිපාසයෙන් භික්ෂූන් වෙත ගොස් විකෘති බණ අසා කල්ලි ගත විය. එකෙක් කොලොන්නාවේ කල්ලියේ නම් අනෙකා කිරිබත්ගොඩය. තවකෙක් පිට¥වේ වන විට තවකෙක් උඩුවේ විය. මේ අයට විරුද්ධව නැග ආ ගංගොඩවිල සෝම හිමියන්ගේ අපවත් වීමෙන් එතැන පිර වීමට පැමිණි භික්ෂූන් වහන්සේලාද ජනතාව ඉදිරියේ ප්රසාංගික ධර්මය දේශනා කලහ. එයද බුදු දහමට පටහැනි විය. සමහර දේශකයාණන් වහන්සේ වරක සංයමයෙන් කරුනු පහදයි. ටිකකින් ජෝකරයකුසේ විහි`ඵ කරයි. ක්ෂනයකින් හම්බානට බැට දෙති. ඉංග්රීසි කෑලිද ඒ අතරට එක් කරයි. එබැවින් මා දන්නා තරමට නිර්මල කියන්නාවූ බුදු දහම අද සමාජයේ සොයා ගැනීමට නැත. මේ අතර බුදු බව, මාර්ගඵල, සෝවාන්ඵල ලැබූ බවට සමහර භික්ෂූන් භික්ෂුණීන් උපාසක උපාසිකාවන් ප්රකාශ කරති. මේ අයගෙන් ලද අවස්ථාවෙන් නිවන් යාම පිණිස සමහරුන් ගේ දොර අඹු දරුවන් අමතක කොට දිවා ? නොබලා සන්තකයේ ඇති සියල්ල කැප කර තමාගේ සහ තම පවුල් ජීවිතයද අපායක් කර ගනී. <span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span></span><span style="font-weight: normal;">දැන් ඇත්තේ අවසන් ජවනිකාවයි. ඉහත කී විපරීත සමාජයේ හෙම්බත් වී කල්ලි ගැසුනු බෞද්ධයන්ට බණ දෙසන බුදුවූ, පසේ බුදුවූ, රහත්වූවා යයි කියන හිමිවරු ගිහියන්..... සංඝයාට දෙසූ අභිධර්මය ගිහියාට දේශනා කරමින් ඒ අනුව ජීවත් වන ලෙස පවසමින්ද, බුදුන් ගිහියාට දේශනා කල ධර්මය අනුව වැඩ වාසය කරති.</span><span class="Apple-tab-span"> </span>මෙහි වැරදි නිවැරදිතාවය ගැන මා කිසිවක් ප්රකාශ නොකරමි. නමුත් ඉහත උත්තමයින්ගේ ප්රකාශ කිහිපයකට මා ඔබගේ අවධානය යොමු කරමි. <span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;">
</span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span"> </span>බුදු දහම කරරෙකු විනාශ කරන්නේද ඔබ බෞද්ධයෙක් නම් ඒ ගැන උපේක්ෂාවෙන් බලා සිටින්න. අපට කල හැක්කක් නොමැත.</div>
</span></span><span class="Apple-tab-span"> </span>බුදු දහම කරරෙකු විනාශ කරන්නේද ඔබ බෞද්ධයෙක් නම් ඒ ගැන උපේක්ෂාවෙන් බලා සිටින්න. අපට කල හැක්කක් නොමැත.<br /><span style="font-weight: normal;">ඊල`ග වර ඔබ ඉපදෙන විට බුදු දහම මෙපවන වත් සොයා ගත නොහැක. භාවනා යෝගීව ඉක්මණින් නිර්වාණය පිණිස කටයුතු කරන්න. සියල්ල අත් හරින්න.</span><span style="font-weight: normal;"> (මෙසේ පැවසූ එක් කාන්තාවක ගෙන් කෙසේ <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>අත් හැරීම කලේ දැයි විමසූ විට ඇය පැවසූයේ මා සතු සිය`ඵම ව්යාපාර බලා ගැනීම ස`දහා කන්ඩායම් <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>යොදා <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>මා ආගමානුකූල ජීවිතයක් ගත කරන බවයි. සතිඅග පමණක් ගිණුම් පරීක්ෂා කිරීමට මේ ආයතන ස`දහා යන බව පැවසීය.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> (30/01/2014)</span></span><span style="font-weight: normal;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><span style="color: white;"> </span> </span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> </span></h3>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIkiHgAFtwm5-wRsGlRRgRBJWAEek0D6cmrvV4FofwbZcHmdGToiUhrtc4CwWiESnLWvq-wLsaMpftNGoI2gne5-gYHprWcfd0X9I7YevjFdzcn8mo0yv3q3Ij4ycXWfLEuEPY9yI2JTY/s1600/msp+12.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIkiHgAFtwm5-wRsGlRRgRBJWAEek0D6cmrvV4FofwbZcHmdGToiUhrtc4CwWiESnLWvq-wLsaMpftNGoI2gne5-gYHprWcfd0X9I7YevjFdzcn8mo0yv3q3Ij4ycXWfLEuEPY9yI2JTY/s1600/msp+12.jpg" width="167" /></a></div>
</h3>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-83315677092234458072014-01-07T12:25:00.000+05:302014-01-07T12:32:27.171+05:30ළමාඅපචාර ශ්රී ලංකාවෙන් තුරන් කල හැකිද ?<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>මා ටික කලක සිට ලිපි ලිවීම අමතක කර සිටියෙමි.ඒ කොතරම් ලිපි ලිව්වද රටේ සිදුවන අපචාර වල දුෂණ වල අඩුවක් නොවීම නිසාය. ඒ පිළිබදව හරවත් ලිපි පුවත්පත් වලට ලීවද කතෘවරුන්ට අවශ්ය වූයේ අපචාරයක් වුවද ඉන් හමනා දු`ගදද සුවදක්සේ කටට කෙල උණන කරවල හොද්දක් ලෙසින.බැරිම තැන අන්තර් ජාලයේ බ්ලොගයක් හරහා මාගේ ලිපි පලකිරීමට උත්සාහ කලෙමි. නමුත් බ්ලොග් කියවන්නන් හා පලකරන්නන් වැඩි පිරිසකට ඇත්තේ රට, ජාතිය පිළිබ`ද ප්රශස්ත දැනුමකි. සත්භාවික උවමනාවකි. එවැනි අවබෝධයක් ඇත්තන්ට අවබෝධය ලබා දීමේ අවශ්යතාවයක් නැත. එබැවින් එම කටයුත්තද අත්හැරීමටසිදුවිය. මේබ්ලොග් ලියන්නෝද රටේ සිදුවෙමින් පවතින හා අනාගත ව්යවසන යමැනවින්අවබෝධකරගෙනසිටියදබොහෝහරවත් ලිපි ලියූබ්ලොග් කරුවන් ලිවීම අතහැර දැමුවේ හුදෙක් රටේ පිළිගත් කියන්නාවූ චරිතද මේ කතාන්දර හා සෘජුව සම්බන්ධ වන්නට වීම නිසා කලකිරීමකට පත්වීම නිසා වන්නට පු`ඵවන. නමුත් මා ලියූ ලිපි අන්තර් ජාලය ඔස්සේ විවිධ රටේ වගකිවයුතු පුද්ගලයන් හට යැවීමි. කෙසේ හෝ මා ලියූ යම්ප්රශ්නයක් පාර්ලිමේන්තුවේ ප්රශ්න කිරීමට ලකම්ම නිසා නැවතත් රටට යමක් කල හැකිබව අවබෝධවිය. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>මා ලිපි ලිවීම තාවකාලිකව අතහැර දැමුවද අන්තර්ජාලයෙන් පුවත්පත් කියවීමත් ඒවාට කමෙන්ට් (අදහස්* පලකිරීමටත් අමතක නොකලෙමි. එහිදීද සුපුරුදු මාධ්ය හිංසනය නොඅඩුව එතැනද ඇතිබව පෙනුනි. සමහර පුවත්පත් වලට ප්රතිචාර දැක්වීමේදී සූක්ෂම ලෙස අදහස සංස්කරනය කොට විකෘතිව පලවේ.තවත් ආයතන වල ප්රතිචාර පලවන්නේ ඒ අයගේ මතයට ගරු කරන්නන්ගේ ඒවා පමණි. සමබර කිරීමට ද්වේශයෙන් ඉදිරිපත් කරනා ප්රතිචාර අසභ්ය ලෙස ප්රචාරය කරයි. තවත් විටක විරුද්ධ මතයට ඇතුලතින්ම අන්වර්ත නම් උපයෝගී කරගෙන විරුද්ධ මතය පලකරන්නාට නිර්දය ලෙසපහර දෙයි.එදා මාධ්යවේදීන් සිටියද අද ඇත්තේ මාද්යකරුවන්ය. එදා සේවාවක් වූ මාද්යය අද ලාභ උපයන ව්යාපාරයක් බවට පත් වී ඇත. මෙසේ වීමට හේතුව දේශපාලන හා ජනමාධ්ය යන සේවාවන් දෙකටම අධ්යාපන සුදුසුකමක් අවශ්ය නොවීමයි. රජයේ සු`ඵ රැකියාවක් ස`දහා සාමාන්ය පෙල විභාගය සමත් විය යුතු වුවද උත්තරීතර සේවාවකට සුදුසුකම් ඇති නොකරන තාක්කල් මෙම සභ්යත්ව විරෝධී වක්කුටු සංස්කෘතිය රටෙන් අතුගා දැමිය නොහැක.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>තවද රටේ සිදුවන අපරාධ රසවත් කර පල කිරීම හා අපරාධකරුවන්ට අනවශ්ය වීරත්වයක් ඉස්මතු කරමින්ද වරෙක ගොදුරට ලක්වූවන් පමණට වඩා දයානුකම්පාව ඇතිකරවමින් වාර්තාකරණය රටේ අපරාධ වැඩිවීමට හේතුවක් වේ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_hiZp2TrrZiADY2l9P9EAvA7h9oFOhiLZIzomO6WP_g2KBgWSdniu0saIJWfE5RwUu57gLc816FPfWKJDGIym89WOvl2H_MFH_KZvuA2f4aFg0LDj2JQE8zMKBxKUn8rt1aN7OrK9CDk/s1600/child-abuse.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_hiZp2TrrZiADY2l9P9EAvA7h9oFOhiLZIzomO6WP_g2KBgWSdniu0saIJWfE5RwUu57gLc816FPfWKJDGIym89WOvl2H_MFH_KZvuA2f4aFg0LDj2JQE8zMKBxKUn8rt1aN7OrK9CDk/s1600/child-abuse.jpg" height="213" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2014 නව අවුරුදු උදාවත් සම`ග ජනවාරි පලමුවැනිදා අපූරු පුවතක් පල විය. ඒ හැට පහේ සීයා හැටේ සීයෙක් දුෂණය කරලා යන්නයි.මේ වාර්තාව පලවීමත් සම`ග අ`ඵත් සංස්කෘතියක පෙර නිමිති පහල වීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.රොබට් නොක්ස් පැවසූ ආකාරයට තරුණ රුවැති ස්ත්රියකට රන්ආභරන පෙරවා දෙවුන්දර තුඩුවේ සිට පේදුරු තුඩුව දක්වා නිරුපද්රිතව ගමන් කිරීමට කෙසේ වෙතත් අවුරුදු 60 සීයෙකුටත් අද ගෙදරට වී සිටිය නොහැකි තත්වයකට පත් වී ඇත්තේ ඇයි....? එදා ශ්රී ලංකාව ගැන,පෞ`ඪ ඉතිහාසයක් ගැන අභිමානයෙන් කතා කල අපට පසුගිය වසර 100ක් තුල අභිමානයෙන් කතා කලහැකි විශිෂ්ඨ නිර්මාණයක් තිබේද?තවමත් උදම් අනන්නේ ශ්රේෂ්ඨ රජවරුන් ශ්රී ලංකාව පාලනය කල යුගයේ ඉතිරිවූ නෂ්ඨාවශේෂ කිහිපයක වගතුග හැරුන විට රටට ඉතිරව ඇත්තේ මනුස්සකම ගිලිහුන භෞතික වශයෙන් ඉතිරිවූ කොන්ක්රීට් වනාන්තරය. 65 පැන්න සීයා 60 පැන්න සීයා දුෂණය කිරීම යනු මිලෙච්චත්වයේ උපරිමමය. 2020 දී ලමා අපයෝජනයට අසුනොවුනු වැඩිහිටියෙක් සොයා ගැනීම එංගලන්තයෙන් වයස අවුරුදු 16 ඉක්මවූ කන්යාවියක් සොයා ගැනීමට වඩා අසීරුවනු ඇත.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>එසේනම් කල යුත්තේ කුමක්ද?මේ පුද්ගලයින් තුල කාමුක හැ`ගීම් ජනිත කරනමාධ්ය (ටෙලිනාට්ය, චිත්රපටි, ස`ගරා, වෙළ`ද දැන්වීම්, ඇ`දුම්විලාසිතා, ජංගම දුරකතන, අන්තර්ජාල සේවා* වලට වාරනයක් ඇති කල යුතුය. අපචාර,දුෂණ වලදී එක්වකටයුතු කිරීමට සිය`ඵම අදාල ආයතන වලින් සැදුම්ලත් එක් පරිපාලනයක් යටතේ ආයතනයක් ස්ථාපනය කල යුතුය. ඒ ආයතන වල සිදුවන කටයුතු විනිවිද භාවයකින් දැනගැනීම පිණිස සිවිල් ජනතාවටද විවෘත විය යුතුය.දැනට පවතින සාමාන්යක්රමය නම් සංඛ්යාලේඛන ස`ගවා අසත්ය සංඛ්යාලේකන ඉදිරිපත් කිරීම හෝ විස්තර සැපයීම ම`ග හැර සිටීමයි.මේ ස`දහා පෞද්ගලික අත්දැකීම්ද මා සතුව ඇත. පසුගිය දිනක විෂයභාර අමාත්යවරයෙක් අනෙක් වර්ෂ වලට සාපේක්ෂව අපචාර අඩුවී ඇති බවට ප්රකාශ කල අතර තවත් පුවත් පතක අපචාර වල වැඩිවීම සංඛ්යාත්මකව පෙන්වා දී තිබුණි. මෙයට හේතුව අදාල උසස් නිලධාරීන් තම සේවය හරිහැටි ඉටු නොකොට තමන්ට වරදාන ලබා ගැනීම වෙනුවෙන් අමාත්යවරයා නොමග යැවීමයි. තවත් වරක තම ආයතනයේ සේවය හරිහැටි ඉටු නොකොට තවත් රාජ්ය ආයතනයක සේවකයින් අත්අඩංගුවට ගෙන ප්රසිද්ධියක් ලබා ගැනීමට ගොස් ක`ඵපැල්ලමක් ගාගත් අධිකාරියක සභාපතිනියකි. එක් අවස්ථාවකඅ පචාර සිද්ධියකට මුල්වූ ආයතනයක පාලකයින් අත්අඩංගුවට පත් වූ විගස ආගමික නායකයෙක් බලපෑම් කොට ප්රශ්නය යටපත් කරවිය. මේ ස`දහා මාධ්ය ප්රසිද්ධිය දුන් මාධ්යආයතනද එසැණින් ගො`ඵ විය.මේ සියල්ලට විස`දුම මා කලින් යෝජනා කල විනිවිදභාවයෙන් කටයුතු කරන සිය`ඵ ආයතන ඒකරාශී කොට දේශපාලනයෙන් මදක් හෝ හුදකලාවූ ආයතනයක් පිහිටුවීමයි.ළමා අපචාර වැලැක්වීමට මීට වඩා වෙනත් ක්රමයක් නැත. ඒ ස`දහා අත්වැල් බැ`ද ගත යුතු ආයතන නම් කාන්තා හා ලමා අභිවෘද්ධි අමාත්යාංශය, ළමාරක්ෂනඅධිකාරිය, ශ්රී ලංකා පොලිසිය ඇතු`ඵ සිවිල් ආරක්ෂක කමිටු, අධිකරණ හා පුනරුත්ථාපන අමාත්යාංශය, මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාව සහ වෘත්තීය පුහුණු අධිකාරිය ,සෞඛ්ය දෙපාර්තමේන්තුව වැනි ආයතනයන්ය. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<span style="font-size: large;">(01/01/2014)</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="font-size: large; white-space: pre;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-88121210130762708372013-11-21T12:25:00.000+05:302013-11-21T12:28:04.309+05:30උපදේශනයේදී ඔබ දැනුම රැස්කර ගැනීමේදී ඇතිවන අවධානම<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-c6adVf75NOiUtIkBdlqMSZH4iRBm-GkadM3s3b5A5Y-7iOK0Xi5E_ONHGo9CGEBIF_WM6h5U1SQ_V6IyMlKx0SLRXkt_xregW8HLOFI36oh333Rf-Bb3SNgCRhGP_B8Il9rxCjKmlqM/s1600/b1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-c6adVf75NOiUtIkBdlqMSZH4iRBm-GkadM3s3b5A5Y-7iOK0Xi5E_ONHGo9CGEBIF_WM6h5U1SQ_V6IyMlKx0SLRXkt_xregW8HLOFI36oh333Rf-Bb3SNgCRhGP_B8Il9rxCjKmlqM/s1600/b1.jpg" /></a> <span style="font-size: large;"> දැනට රටේ පවතින අධිවේගී ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට හෝ වෙනස් කරවීමට උනන්දුවක් නොපෙනෙන, වෙනස් කල යුතු බව පමනක් පුන පුනා කතාවට පමණක් සීමාවූ තත්වයක් යටතේ නූතන මානසික උපදේශකයාට අනාගතයේ සුවිශේෂී කාර්යභාරයක් සිදු කිරීමට සිදුවන බව ඉතා පැහැදිලිය. එහෙත් ඒ ස`දහා මානසික උපදේශකයා දැනුමෙන් සන්නද්ධ විය යුතු ආකාරය සහ මිත්යාවන් ගෙන් මිදී විද්යාත්මක දැනීම සහ වෛකල්පිත ක්රම ගැනද උගෙන සිටීම වැදගත්. විද්යාත්මක ක්රම උගෙන ගැනීමට අද ආයතන, පත පොත ඇතිවා සේම වෛකල්පිත ප්රථිකාරාත්මක ක්රම පිළිබ`දවද බොහෝ ග්රන්ථද වෙළ`දපලේ දක්නට ඇත. එහෙත් වාරණයෙන් තොරව නිකුත් වන මෙම ස`ගරා, පත පොතට අමතරව අන්තර් ජාලයෙන්ද නිකුත් වන ප්රථිකාරාත්මක ක්රම අධ්යයනයේදී ඉතාමත් අවබෝධයෙන් යුතුව හැදෑරීම කල යුතුව ඇත. නිදසුනක් ලෙස යම්කිසි විෂයයක් හැදෑරීමේදී සමහර ආචාර්යවරුන්, ලේඛකයින් විචාර බුද්ධියකින් තොරව සහ තමන් ප්රගුණ කල විෂයට අමතරව ප්රකාශන පල කිරීම නිසා දැනුම (knowledge) සොයා යන්නන්ට ඉමහත් අපහසුතාවයන්ට මුහුණ දීමට සිදුවේ. උගත් දැනුම සහ ව්යවහාරික බුද්ධිය (Commen Sense) අතරින් බොහෝ උගතුන්ට අහිමී ඇති දෙයකි මේ ව්යවහාරික බුද්ධිය. විශේෂයෙන් එක් කේෂ්ත්රයක ප්රවීනයෙකු වීමට තම ජීවිතය කැප කරනා බොහෝ විද්වතුන්ට විවිධ සමාජ ස්ථර හා හැසිරීමට අවකාශ නොලැබේ. එසේම විවේක බුද්ධියෙන් මානව හැසිරීම අධ්යයනය කොට අවධාරණය කරගැනීමටවත් අවකාශයක් නොමැත. එබැවින් සෑම දෙයක් කෙරෙහිම උගත් න්යායෙන් පමණක් බැලීමට ඔවුන් පුරුදු පුහුණු වී සිටිති. මෙම තත්වය කෙරෙහි ජනමාධ්යයන්හි අවධානය යොමු නොවුනත් ඉන් සිදුවන සමාජ අපගමනය මෙතෙකැයි කියා පැවසිය නොහැක. නමුත් මානසික උපදේශන ක්රියාවලියේ සක්රියව දායක වන්නන් මේ පිළිබ`දව දැනුවත් වී තිබීම වැදගත්.</span><br />
<span style="font-size: large;"> මෑත කාලයේ වෘත්තීය නීතිඥවරයෙක් විසින් පලකල නීති ග්රන්ථයක් පරිශීලනය කල මා හට එහි තිබූ යම් අපහැදිලිතාවයක් නිසා දුරකතනයෙන් ඔහු හා සාකච්ඡුා කිරීමට සිදු විය. එහෙත් සෑම අවස්ථාවකම ඔහු පිළිතුරු දීමට ම`ග හැරීම නිසා නීති සංග්රහ සහ බොහෝ පතපොත පරිශීලනය කොට, නීතිවේදීන් හා සාකච්ඡුා කොට එම වරද නිවැරදි කර ගතිමි. එහිදී මට බොහෝ උපකාරී වුනේ නීති පොත් විකුණන පදික වෙලෙන්දෙකි. ඔහුගේ දැනුමේ ප්රශස්ථ තත්වයක් අන් අයට වඩා මා දුටිමි. එහිදී මා හට ඇතිවූ හැ`ගීම නම් අප මුදල් ගෙවා පොත් පත් ගෙන දැනුමද මොට කරගැනීමක් ලෙසය.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ඉහත ස`දහන් වෘත්තීය නීතිඥවරයා ගැන ඇතිවූ සැකය නිසා එම නීතිඥවරයා පල කල අනෙකුත් ග්රන්ථ පිළිබ`දවද මා අවධානය යොමු කිරීමේදී තම උගත් විෂයට පරිභාහිරව රචිත, පාඨකයාට රසවත් අහසේ පාවෙන ක්රම වැනි විශ්මිත කරුනු වලින් අලංකාර කරුනු ලැබූ විශාල පොත් පත් රාශියක් එලිදක්වා තිබුණි. පසුගිය දිනක පෞද්ගලික ගුවන් විදුලි නාලිකාවක් විසින් එම නීතීඥයා විසින් වෙනත් ග්රහලොවක සිටින බුදුවරයෙක් හා සම්බන්ධවීමේ විශේෂ මෙවලමක් (Tool) ඔහු සතුව ඇති බව පවසමින් රහසිගතව කරන ජනතා ප්රෝඩාවක් හෙලිදරව් කලේය. මෙම හෙලිදරව්වේදී මේ ක්රියාවට හසුවූ එක් පුද්ගලයෙක් සිය`ඵ සමාජ කටයුතු වලින් මිදී හුදකලාව මංමුලාවී (Depression) විශාදී තත්වයට ආසන්නයෙන් ගත කරන බව හෙලි විය. මෙවැනි හෙලිදරව් නොවූ කොතෙකුත් සිදුවීම් අප සමාජයේ සැ`ගවී ඇතිද? මෙය ගැඹුරින් විමසා බැලිය යුතු ප්රශ්නයකි. මෙවැනි තවත් සිදුවීම් පිළිබ`දව ඔබ මීට පෙර දැන සිටියාද? එසේනම් ඔබ මානසික උපදේශනවරයෙක් ලෙස ඒ පිළිබ`දව ගන්නා ලද ක්රියා මාර්ග කුමක්ද? </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix73C6Q02QlALqrqIFRcIQdP8Mej2lxON835OruN_ALc2qI9AX_vx5KnX0UrOWFiaJ6ZoPY5AiJtz3bipwa7-nIDG5BWKddXSu7a5CfOQfW65Mn94eZ-xW7oLfSaAunezJ6Vfar2KYKpw/s1600/Untitled-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix73C6Q02QlALqrqIFRcIQdP8Mej2lxON835OruN_ALc2qI9AX_vx5KnX0UrOWFiaJ6ZoPY5AiJtz3bipwa7-nIDG5BWKddXSu7a5CfOQfW65Mn94eZ-xW7oLfSaAunezJ6Vfar2KYKpw/s1600/Untitled-2.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">එසේම එවැනි තව සිදුවීමක් මා මෙසේ ස`දහන් කරමි. යෝග විද්යාව පිළිබ`ද මා අධ්යයනයක යෙදීමේදී එක් පොතක ඉඩා යනු සූර්ය නාඩිය ලෙසත්, තවත් පොතක ඉඩා යනු චන්ද්ර නාඩිය ලෙසත් ස`දහන්ව තිබුණි. යෝග විද්යාව පිළිබ`දව ඔබ හදාරා ඇත්තෙක් නම් මෙහි වචන දෙක මාරු වීම සු`ඵ දෙයක් වුවත් අර්ථයේ භයානක බව ඔබට වැටහෙනවා ඇති. එය හරියට ධන හා සෘන විදුලිය මෙනි. යන්ත්රයකට ධන හා සෘන අග්ර මාරු කර විදුලිය සැපයුවහොත්.... කුමක් සිදුවේද? මෙයද නිරාකරනය කරගැනීමට පොතේ තිබූ එක් දුරකතන අංකයකට කතා කල විට එම දුරකථනය භාවිතයේ නොමැත. අනෙක් කතෘවරයාගෙන් විමසීමේදී ඔහුගේ ග්රන්ථය නිවැරදි බව පැවසීය. ඒ පිළිබ`දව වැඩිදුර සාකච්ඡුා කිරීමට ඔහුගේ ලිපිනය විමසීමේදී ඔහු මා පදිංචි ප්රදේශයට ආසන්නයේම සිටින බව මා පැවසීමත් සම`ගම මාර්ග විස්තරය නවතා නිවසේදී හමුවිය නොහැකි බවත් ඉදිරි කාලයේදී දිනයක් හා වේලාවක් මාගේ දුරකථන අංකයට දැනුම් දෙන බව පවසා නිහ`ඩ විය. මානසික උපදේශකවරයෙකුට මෙවැනි කරුනු සරලව බැහැර කල නොහැක. මක්නිසාදයත් මානසිකඋපදේශකවරයා සමාජ සේවකයෙකි. ඔහුගෙන් සේවාව ලබන්නෝ බොහෝ විට අසරණයෝය. (එසේම බොහෝ මානසික උපදේශකවරුන් ආර්ථික ලාභ අපේක්ෂාවෙන්ම කටයුතු නොකරති. ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාව ආත්ම තෘප්තියයි.)</span><br />
<span style="font-size: large;">ඊට අමතරව කායික රෝගීන්ට වඩා මානසික රෝගීන් සම`ග කටයුතු කිරීමේදී මානසික උපදේශකවරයා යහපත් මානසික සෞඛ්යයකින් සිටිය යුතුය. සමාජාවබෝධයද මැනවින් තිබිය යුතුය. දැනට බෝ නොවන රෝග අතර ජාතියට ව්යයසනයක්වී ඇති දියවැඩියාව අභිබවා වසර 2020දී ශ්රී ලාංකීය ජනතාව ආතතිය නිසා දරුනු තත්වයකට පත්වන බවට දැන් අනතුරු අ`ගවා ඇත. දියවැඩියාවටද ආතතියෙන්ද බලපෑමක් ඇති කරයි නම් වසර 2020න් පසු ඇති වන කනගාටුදායක තත්වයට අප දැන් සිටම සූදානම් විය යුතුය. රෝගයකට ප්රථිකාරයට වඩා රෝග නිවාරණයට කටයුතු කිරීම මානසික උපදේශවරයාගේ වගකීම විය යුතුය. මානසික උපදේශකවරයා සේවාදායකයා තමා ල`ගට පැමිණෙන තෙක් නොසිට ප්රජාව දැනුවත් කරමින් විවිධ ප්රජා සත්කාර කටයුතු වල නියැලෙමින් අනාගත පරම්පරාව මානසික නිරෝගීතාවයෙන් සපිරි සුපිරි පිරිසක් බවට පත්කල යුතුය.'</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE0aQ8Fa7z76XHFPqVsm2PBLsAGn2-K5S9eyRLIhTw42IDuEwUe5-pZ_Ah5L-ThGMjm1VfXat4u-E-3F_RJPtOax8FwpTz568daUzRyHq771ETVol6cZ_6cGZGeb7vy2WBoRaVKwGvbRc/s1600/b2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE0aQ8Fa7z76XHFPqVsm2PBLsAGn2-K5S9eyRLIhTw42IDuEwUe5-pZ_Ah5L-ThGMjm1VfXat4u-E-3F_RJPtOax8FwpTz568daUzRyHq771ETVol6cZ_6cGZGeb7vy2WBoRaVKwGvbRc/s1600/b2.jpg" /></a></span><br />
<span style="font-size: large;">මෙසේ මේ ලිපියෙන් දීර්ග වශයෙන් මේ පිළිබ`දව ස`දහන් කලේ අතීතයේ පටන් පැවත එන කියවීමෙන් මිනිසා සම්පූර්ණ කරයි යන කියමන ගැන නැවත ඔබේ අවධානය යොමු කරවීමටයි. අද කියවීමම ප්රමානවත් නොවන අතර අවබෝධයෙන් යුතුව කියවීමද, ඔබ ලබා ගන්නා දැනුම තම සගයන් හා සාකච්ඡුා කොට තර්ක විතර්ක කොට කන්ඩායමක් වශයෙන් ගන්නා අවබෝධය ඉතා වැදගත් වනු ඇත. එසේම සමාජයට හානිදායක ඉහත ස`දහන් කල සමාජ අපචාරී ක්රියා වේ නම් තම වෘත්තීය මට්ටමින් අදාල ආයතන දැනුවත් කරමින් අනාගත උපදේශන ක්රියාවලියට ජාතික වශයෙන් විශාල කාර්යභාරයක් කිරීමට දැන් සිටම සූදානම් විය යුතුය. ඒ ස`දහා උපදේශන ගුරුකුල වලින් මිදී සිය`ඵම උපදේශන සංවිධාන අත්වැල් බැ`ද ගත යුතුය. (24/05/2012)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7376436440670702969.post-11736384531409155342013-11-21T11:25:00.002+05:302013-11-21T11:25:25.489+05:30ව්යාපාරයක් හා විලාසිතාවක් වූ මනෝ වෛද්ය උපදේශනය<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHUqwVmhsiQKCa2wAzH7fVTuqHLoyc7xYgeP1-9ln2zTF0H1RFdWG5ObBL8uapKU7ehZiRSX22z1i_IWLkumvFWCHnSPmEqknegjKr4tsrj3k_bZc3gInoDsMdEHYn-vM1RemuvcRMclg/s1600/maze.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHUqwVmhsiQKCa2wAzH7fVTuqHLoyc7xYgeP1-9ln2zTF0H1RFdWG5ObBL8uapKU7ehZiRSX22z1i_IWLkumvFWCHnSPmEqknegjKr4tsrj3k_bZc3gInoDsMdEHYn-vM1RemuvcRMclg/s320/maze.jpg" width="320" /></a> මෙම මාතෘකාව යටතේ 2011 ඔක්තෝබර් මස 2 වන ඉරිදා ලක්බිම පුවත් පතේ පලවූ අගනා ලිපියක් මා නෙත ගැටුනේ 2012 ජනවාරි මාසයේදී හෝටලයක අත පිස දැමීමට තිබූ කඩදාසි රදවනයක තිබීය. කොටස් 6කට පමණ ඉරා තිබූ මෙම ලිපිය නොඅඩුව සකසා ගත්තේ ඉමහත් වෙහෙසක් දරාය. කෙසේ හෝ මෙවැනි ලිපියක් කියවීමට ලැබීම භාග්යයකි. එවැනි ලිපියක් පුවත් පතක පල කල වෛද්ය ජී. ජී. චමල් සංජීව මහතාටත්, ලක්බිම පුවත් පතටත් ස්තුතිවන්ත වෙමි. කාලීන හරවත් මාතෘකාවක් වූ එම ලිපියේ ස`දහන් කරුණු වලට මා අත්දැකීමෙන් ලද තවත් කරුණු කිහිපයක් ජන සමාජයට එකතු කිරීම මැනවි යයි මට සිතුණි. එසේනම් අද උපදේශනය විලාසිතාවක් හා ව්යාපාරයක් වී ක්ෂනිකව ආර්ථික හා සමාජීය වටිනාකමක් ඇතිවීමට හේතූන් සොයා බැලිය යුතුය.<br /> පසු ගිය දිනක ලංකාවේ දැනට ක්රියාත්මක උපදේශන ආයතන වල ප්රමිතිය පිළිබ`දව කරුණු සෙවීමටත්, ලංකාවේ නිල වශයෙන් පිළි ගැණුන උපදේශන මධ්යස්ථාන හා පිළිගත් උපදේශනවරුන් පිළිබ`දව වග කියන රාජ්ය ආයතනයන් සොයා ගියෙමි. එහිදී දැනගන්නට ලැබුනේ වගකිව යුතු රාජ්ය ආයතනය තවමත් ලයිස්තු ගත කිරීම ස`දහා උත්සාහ ගන්නා බවය. මෙසේ විමර්ශනයක අවශ්යතාවය ඇතිවුනේ දැනට වෘත්තීය මට්ටමේ සිටින උපදේශනවරුන්ගේ ක්රියා කලාපයන් පිළිබ`දව ඇතිවූ ගැට`ඵ සහගත තත්වයන් නිසාය. මෙවන් තත්වයකදී අනෙක් උපදේශන ආයතන නිහ`ඩව සිටීම නිසා එම ආයතන අවදි කොට හ`ඩක් නැගීමට මා උත්සාහ ගැනීමේදී මෙම ව්යාකූල තත්වය තව තවත් පැහැදිලි විය. <br /> පසුව අන්තර් ජාලයේ සැරිසරා විශාල උත්සාහයකින් පසුව ලංකාවේ එක් උපදේශන ආයතනයක වගතුග හෙලි කර ගැනීමට හැකි විය. ඒ වත්තල ප්රදේශයේ ආයතනයකි. එය මා දන්නා පරිදි වෛද්ය කීර්තිසිංහ මහතා යනු පාර්ලිමේන්තුවේ පනතකින් සම්මත ලංකාවේ එකම උපදේශන ආයතනයයිිි. අනෙකුත් ආයතන ලියාපදිංචිය වී ඇත්තේ කුමන ආයතනයක කුමන පදනමක් යටතේද යන්න මා හට ප්රශ්නාර්ථයකි. නිවැරදි ලියාපදිංචියක් නොමැති බවින් උපදේශන සහ උපදේශක අතර වෙනස නොහ`දුණන උපදේශනවරුද අද සමාජයේ කොතෙකුත් දක්නට ඇත. <br /> කාලයක් තුල නිහ`ඩව ගෞරවාන්විතව පැවත ආ මානසික උපදේශන ක්රියාවලියට 2004 සුනාමි ව්යවසනයත් සම`ග ලංකාවේ ඉමහත් ප්රසිද්ධියක් ලැබුණි. නමුත් එම අවස්ථාවට ප්රමාණවත් උපදේශනවරුන් අප රට තුල නොසිටියහ. මේ නිසා ක්ෂණික උපදේශනවරු බිහි කිරීමට යම් යම් ආයතන ඉදිරිපත් විය. එම කාලය තුල විදේශීය රාජ්ය නොවන ආයතන ශ්රී ලංකාවට පැමිණ සිදුකල යහපත සහ අයහපත ගැන උපදේශනයට සක්රියව දායක වූ උපදේශනවරයෙකු ලෙස මා හො`දාකාරව දුටිමි. මෙම ව්යවසනය වී වසර 08 ක් ගෙවී ගොස් ඇතත් සිදුවූ අපගාමී තත්වය නිවැරදි කිරීමට අප රටට නොහැකි වී ඇති බව කනගාටුවෙන් වුවද කිව යුතුය. යම් ආයතන උපදේශනය පිළිබ`දව ඩිප්ලොමා සහතිකයක් වානිජ මට්ටමෙන් මාස 6න් හෝ මාස 3කින් නිකුත් කරයි. ඒ ස`දහා අවශ්ය ප්රධන සාධකය වනුයේ මුදල්ය. විදේශීය රටවලින් නිකුත් කෙරෙන සහතික උපාධිය, ආචාර්ය උපාධිය දක්වා මුදලට ලබාගත හැක. සහතිකයේ ලිපිනයක් නොමැති වීමෙන් එම උපාධියන්හි නිරවද්යතාවය සොයා ගැනීමට නොහැක. අන්තර් ජාලයේ එම ආයතන ඇතත් වැඩියමක් හොයා ගැනීමට නැත.<br /> එය එසේ සිදු වෙද්දී සුනාමි ව්යවසනයෙන් පසු වර්ධනයවූ උපදේශන මේනියාව අද විලාසිතා දැක්මක් බවට පත්වී හමාරය.<br /> එදා සුනාමි ව්යවසනයේදී විදේශීය ආයතන තම පරීක්ෂන, අත්හදා බැලීම් ස`දහා ලංකාවේ ජනතාව යොදාගත් අවස්ථාද දක්නට ලැබුණි. මෙවන් පරිසරයක් තුල ලංකාවේ උපදේශනවරුනගේ රික්තකය ගුනාත්මක් බවින් තොරව ඔ`ඵ ගෙඩි ගණනින් පිරවීමෙන් තම ආර්ථිකය ගොඩ නගා ගැනීමටත්, උපදේශනය මැජික් බලයක් ලෙස ප්රදර්ශනය කිරීමෙන් ජනප්රියත්වයට පත්වන්නටත් බොහෝ පුද්ගලයන්ට හා ආයතන වලට අවශ්ය විය. ප්රමාණවත් වෘත්තීය සුදුසුකම් නොමැති වෙනත් කේෂ්ත්රයන්හි ප්රවීන විද්වතුන් ආචාර්ය මහාචාර්යවරුන් මානසික උපදේශනවරු හා උපදේශන දේශකවරු ලෙස අදත් මේ කේෂ්ත්රයේ වැජබෙමින් සිටී. මෙය තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්ය අයෙක් වෙතොත් මේ ප්රධාන පෙලේ උපදේශන දේශක වරුන්ගේ වෘත්තීයට අදාල සුදුසුකම් නිරීක්ෂනය කල හැකිය. (උදාඃ පරිසරය හෝ යන්ත්රෝපකරනය පිළිබ`ද මහාචාර්යවරු මනෝවිද්යාව හෝ උපදේශන පිලිබ`ද දේශන පවත්වයි.* ඊට අමතරව ලෝකයේ ප්රථික්ෂේප වෙමින් පි`ඵනු වෙමින් පවතින ධනාත්මක චින්තනය ලංකාවේ ප්රචලිත කරමින් සිටින ජනප්රිය පුද්ගලයින්ගේ සැබෑ ජීවිත නිරීක්ෂනය කිරීමද වැදගත්. මෙවන් පරිසරයක සමස්ත ශ්රී ලාංකික ජාතියේම අධ්යාත්මය උඩුකුරු යටිකුරු වී ජාතියම අවාසනාවන්ත යුගයකට පිය නගමින් ඇත. එම නිසා ආතතිය, පීඩනය යන වදන් අද සමාජයේ නිතර ඇසීමට හා කථා බහට ලක් වී ඇත. එසේම ආතතියට ධනාත්මක වටිනාකමක්ද ඇති වී ඇත. ටයි පටියේ ගැටය බාගෙට බුරුල් කරගෙන රැුකියාව නිමවී ගෙදර යන මොහු මචං මේ දවස් වල මට මාර ටේරස් යයි ආඩම්බරයෙන් කියනුද මා අසා ඇත. ටයි පටිය ගලවා සාක්කුවේ දමා ගැනීමටද ඔහු ගේ කැමැත්තක් නැත. එයද පෞරුෂයට මදිකමකි.<br /> මෙවන් විපරීත පරිසරයක් තුල මානසික වෛද්ය/උපදේශනවරුන්ගේ භූමිකාව කෙසේ විය යුතුද? ජනප්රිය ප්රසාංගික ක්රීඩාවක් ලෙස යොදා ගැනීමට වාරනයක් පැනවීමට රාජ්ය මැදිහත්වීමක්ද සොයා ගත නොහැක. <br />
<br />
අද එය යථාර්තයක් බවට පත් වී උපදේශනය සංදර්ශනයක් ලෙසින් රූපවාහිනයෙන් නැරඹිය හැක. එසේම උපදේශනය පිළිබ`ද අධ්යාපනයක් අවබෝධයක් නොමැති ව්යාපාරික ආයතන රූපවාහිනී ගුවන් කාලය මිළට ගෙන වෙළ`ද වැඩ සටහනක් නොවන ආකාරයට අධ්යාපනික වැඩ සටහනක් සේ විකාශනය කිරීමෙන් ජාතියේම මනස විකෘති කිරිම් ද පෙන්වා දිය හැක. තවද අවාසනාවකට රටේ පිළිගත් පූජකවරුන්, විශේෂඥ වෛද්යවරු, උපදේශනවරුද උපදේශන ආචාර ධර්ම උල්ලංඝනය කරමින් මෙහෙයවමින් සමහර වැඩ සටහන් වලට සම්පත්දායකත්වය දැක්වීම කනගාටුවට කරුණකි. <br />2011 ඔක්තෝබර් මස 2 වන ඉරිදා ලක්බිම පුවත් පතේ ව්යාපාරයක් හා විලාසිතාවක් වූ මනෝ වෛද්ය උපදේශනය මාතෘකාව මා සිත් ගත්තේ ඒ නිසාය. එහි වෛද්ය කොටස ඉවත් වූවා නම් වඩාත් ගැලපේ. <br /> <br /> ඊට අමතරව උපදේශන සේවා මධ්යස්ථාන මුවාවෙන් කාන්තා විමුක්තිය උදෙසා යයි කියමින් කාන්තාවන් සාමකාමී පවුල් ජීවිතයෙන් දික්කසාදයට පොලඹවන රාජ්ය නොවන ආයතනද ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ දික්කසාදය අනවශ්යය යන්න නොවේ. සැමියා සහ බිරි`ද එකම වහලක් යට නිරතුරුව රන්ඩු සරුවල් වේ නම් එයද දරුවන්ගේත් සමාජයේත් යහපැවැත්මට බාධාවකි. නමුත් සංස්කෘතියෙන්, නීතියෙන් හෝ බලහත්කාරයෙන් දෙදෙනා එකට එක් කිරීමෙන් දරුවන් ඇතු`ඵ මු`ඵ පවුල් සංස්ථාවටම හානිදායකවේ නම් පමණක් දික්කසාදය ස`දහා යොමු කිරීම වැදගත්. එසේ නොමැතිව බත ඉදෙන කම් ඇති වන සාමාන්ය දබරයටත් දික්කසාදය වෙත යොමු කිරීමයි අභාග්යය. සු`ඵ හිත් අමනාපයටත් පොලීසිය වෙත හෝ විකල්ප වෙත පිය නැංවීමට යොමු කරන රූපවාහිනී නාට්ය පිළිබ`දව වෙනම සාකච්ඡුා කල යුතුය.<br />එසේම රාජ්ය ආයතනද ගෘහස්ථ ප්රචන්ඩත්වය කාන්තාවට පමණක්මය (තාත්ත අම්මට ගැහුවම අපටත් රිදෙනවා) යන තේමාවෙන් ප්රචාරක කටයුතු කිරීමෙන් ගෘහයක ප්රචන්ඩත්වය සිදුවන්නේ නම් එය කාන්තාවට පමණක්මය යන ආකල්පය දරුවන් තුල ගොඩ නැගීම අනාගත ලමා පරපුරට හානිදායක විය හැක. මෙවැනි පරිසරයක් ගොඩනැංවීම වීම තුලින් රටට සිදුවන අයහපත් බලපෑම තනි පුද්ගලයෙක් වශයෙන් මතයක් ගොඩ නැගීමට අපහසු බැවින් ශ්රී ලංකාවේ පිළිගත් උපදේශන මධ්යස්ථාන එකතු කරගෙන ජාතික කර්තව්යයක් කිරීමට හා යහපත් උපදේශන ක්රියාවලියක් අප රට තුල ස්ථාපිත කිරීමට මා උත්සාහ ගත්තෙමි. නමුත් එයට රාජ්ය හෝ පෞද්ගලික අංශයන්හි උදාසීනභාවය නිසා තාවකාලිකව අමතක කිරීමට සිදු විය. <br />එසේ වීමට මා දකින හේතූන් නම්... උඩු ගම් බලා පිහිනීමට වඩා ග`ග ගලන දිසාවටම පිහිනා යාම පහසු නිසාත්, කාගේද? කෙසේද? යන්න වෙනුවට කාගෙන් හෝ කෙසේ හෝ තම පෞද්ගලික අරමුනු ඉටු කර ගැනීමට උගත් නූගත් බහුතරය උත්සුක වීමත්ය. මේ අයද කොටස් දෙකක් ඇත.<br /> ඒ නම් දෙන දේ කාලා... වෙන දේ බලා ඉන්න කොටස සහ අනුන්ගේ දේ කාලා තමන්ට වෙන දේ නොබලා ඉන්න කොටස් දෙකයි. මේ අවාසනාවන්ත තත්වයන්ට ප්රධාන හේතුවක් වන්නේ ව්යාපාරයක් හා විලාසිතාවක් වූ මනෝ (වෛද්ය) උපදේශනයයි. 10/02/2012<br />සැලලිහිණි සංදේශය http://www.blogger.com/profile/15114433288097127585noreply@blogger.com0